天天看小說

第71章 什麼是哲學(xué)家

什麼是哲學(xué)家

哲學(xué)家是什麼,這是個(gè)不好回答的問(wèn)題,因爲(wèi)哲學(xué)家不一定就是教授;因爲(wèi),教授一定是懂得這一點(diǎn)的,而且是經(jīng)驗(yàn)豐富的。也許人們應(yīng)當(dāng)矜持,不要探討這一點(diǎn)。可是,今天,世界上的一切事物都在說(shuō)話,而與事物緊密相連的問(wèn)題,卻不具備任何經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)問(wèn)題必然會(huì)得到哲學(xué)家的重視。但是大多數(shù)人對(duì)他(它)還是沒(méi)有什麼認(rèn)識(shí)的。事實(shí)上,他(它)們是可以被認(rèn)識(shí)的,只是關(guān)於他(它)們的普通看法基本上都是錯(cuò)誤的。因此,例如那個(gè)真正大膽而放縱的精神性的哲學(xué)序列——這種精神性的發(fā)展速度非常快——是辯證法的嚴(yán)格約束和必然性,並且它從不失足。

對(duì)於大多數(shù)的思想家和學(xué)究來(lái)說(shuō),從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)並不是正確的做法;所以,一旦有人想在他們面前談?wù)撨@件事,無(wú)論對(duì)方說(shuō)什麼都沒(méi)有可信性。他們將所有的必然性都看做是一種困境,並且還是痛苦的後果和被逼所至;但是對(duì)於他們來(lái)說(shuō),思維本身則是慢騰騰的東西,遲疑不前,從而認(rèn)爲(wèi)這是一種艱辛,人們常常將它稱做“令貴人緊張的事”。他們從不會(huì)把它看做是輕鬆、神性、舞蹈或者轉(zhuǎn)換!他們將“思維”和一件“認(rèn)真對(duì)待”的事以及被“看重的事”認(rèn)爲(wèi)是彼此相聯(lián)繫的。因爲(wèi),他們都曾單獨(dú)經(jīng)歷過(guò)這種事。藝術(shù)家們可以在這裡雅緻地嗅覺(jué)風(fēng)采。因爲(wèi),他們對(duì)此再清楚不過(guò)了。就是當(dāng)他們絲毫沒(méi)有“專橫霸道”的思想並且使一切成爲(wèi)必須的時(shí)候,他們的自由、

雅緻、創(chuàng)造性的設(shè)定、支配欲、塑造的情感纔會(huì)達(dá)到自己想要的高峰——簡(jiǎn)而言之,必然性和“意志自由”在他們那裡將被等同爲(wèi)一回事。最終,靈魂心態(tài)的等級(jí)製出現(xiàn)了,問(wèn)題等級(jí)制以此爲(wèi)依據(jù)進(jìn)行著;即使是最高級(jí)的課題也毫無(wú)寬宏之心,從而人們必須迎擊任何大膽來(lái)冒犯的人,而且不能因爲(wèi)精神的崇高和擁有的權(quán)力而成爲(wèi)命中註定的。

如果搖晃的萬(wàn)靈頭腦,或者木然而好樣的機(jī)械論者以及今天層出不窮的經(jīng)驗(yàn)論者,用他們古羅馬平民的野心,闖入他們的周圍,闖進(jìn)這“府中之府”,不知道有什麼用?但是,這塊地毯是禁止泥腳在上面踐踏的。因爲(wèi),在原始的律法中,人們已經(jīng)爲(wèi)此作了深思熟慮;對(duì)於這些不速之客,那扇大門總是關(guān)閉的,難道這些人還要用頭把門撞開(kāi),弄得頭破血流嗎?人們必須爲(wèi)高等人而生;更明確地說(shuō),人們必須爲(wèi)這些人而接受馴育。因爲(wèi),用偉大意義的話來(lái)說(shuō),一種對(duì)哲學(xué)的權(quán)利,在這裡也是依照各自的出身而確定其祖先和“血緣”的;他的一切美德,都必須單獨(dú)加以獲取、培育、遺傳、蛻變,而不單單是靠大膽的思想、輕率、柔弱就能夠辦到的。此外,首先要強(qiáng)調(diào)的就是偉大的責(zé)任心,位居統(tǒng)治地位的目光總是傲視崇高的,因此要與庸人及其義務(wù)、美德主動(dòng)劃清界限,並且包括保護(hù)、捍衛(wèi)被誤解、遭誹謗的東西。不論上帝還是魔鬼,都要在偉大的正義中快活地練習(xí)發(fā)號(hào)施令的藝術(shù),鍛鍊自己意志所謂恢弘、舒緩、不驚、不仰視、不施愛(ài)的眼神……

第32章 憂慮和偏見(jiàn)之於道德第29章 謙虛的品格第62章 腐敗的特徵第27章 保存本性與絕對(duì)的責(zé)任第56章 呼喚強(qiáng)者的時(shí)代第81章 善良的審美第19章 哲學(xué)家的責(zé)任第68章 對(duì)於世界的解釋第90章 愛(ài)的心理學(xué)特徵第46章 心靈上的天才第20章 追求真理第27章 保存本性與絕對(duì)的責(zé)任第18章 我們的空氣第26章 潔淨(jìng)的本性第33章 無(wú)聊的道德哲學(xué)第30章 愚蠢與美德第74章 信仰的需要和使命第57章 社會(huì)的未來(lái)利益第43章 遠(yuǎn)離怨恨第71章 什麼是哲學(xué)家第49章 何謂高貴第49章 何謂高貴第13章 哲學(xué)的命題第62章 腐敗的特徵第12章 親歷的哲學(xué)第89章 藝術(shù)的意志力第69章 洞悉世界的本質(zhì)第46章 心靈上的天才第76章 生活的熱忱第44章 論道德即是偏見(jiàn)第84章 對(duì)藝術(shù)的感激第39章 愛(ài)情觀之男女有別第22章 用來(lái)裝扮的道德第76章 生活的熱忱第83章 德國(guó)的音樂(lè)和語(yǔ)言第10章 偉大的健康第1章 譯者序第2章 客觀存在的先驅(qū)者第25章 清醒與面具第43章 遠(yuǎn)離怨恨第4章 知識(shí)和邏輯的起源第25章 清醒與面具第64章 意志的自由第14章 論生命的理性第50章 人的至高境界第88章 音樂(lè)與人生第70章 對(duì)慾望的信仰第83章 德國(guó)的音樂(lè)和語(yǔ)言第84章 對(duì)藝術(shù)的感激第81章 善良的審美第51章 生命的價(jià)值第86章 教誨的藝術(shù)第68章 對(duì)於世界的解釋第58章 追求真理的原動(dòng)力第35章 道德矛盾的價(jià)值第81章 善良的審美第18章 我們的空氣第57章 社會(huì)的未來(lái)利益第8章 哲學(xué)與天才第30章 愚蠢與美德第18章 我們的空氣第56章 呼喚強(qiáng)者的時(shí)代第37章 人,面向人第89章 藝術(shù)的意志力第51章 生命的價(jià)值第44章 論道德即是偏見(jiàn)第61章 工作與無(wú)聊第17章 僞善的科學(xué)第5章 “認(rèn)識(shí)”的起源第13章 哲學(xué)的命題第41章 未來(lái)的“人性”第28章 美德的價(jià)值尺度第10章 偉大的健康第45章 論“弱者”的衛(wèi)生第31章 認(rèn)清道德的面孔第71章 什麼是哲學(xué)家第66章 對(duì)於神聖謊言的批判第82章 藝術(shù)家的自負(fù)第61章 工作與無(wú)聊第27章 保存本性與絕對(duì)的責(zé)任第25章 清醒與面具第43章 遠(yuǎn)離怨恨第37章 人,面向人第44章 論道德即是偏見(jiàn)第14章 論生命的理性第13章 哲學(xué)的命題第54章 文明的價(jià)值關(guān)聯(lián)第6章 偏見(jiàn)的“科學(xué)”第43章 遠(yuǎn)離怨恨第46章 心靈上的天才第15章 生命的關(guān)照第80章 論詩(shī)的起源和藝術(shù)的功用第78章 精神基本意志第86章 教誨的藝術(shù)第21章 道德的天平第89章 藝術(shù)的意志力第20章 追求真理第13章 哲學(xué)的命題第46章 心靈上的天才
第32章 憂慮和偏見(jiàn)之於道德第29章 謙虛的品格第62章 腐敗的特徵第27章 保存本性與絕對(duì)的責(zé)任第56章 呼喚強(qiáng)者的時(shí)代第81章 善良的審美第19章 哲學(xué)家的責(zé)任第68章 對(duì)於世界的解釋第90章 愛(ài)的心理學(xué)特徵第46章 心靈上的天才第20章 追求真理第27章 保存本性與絕對(duì)的責(zé)任第18章 我們的空氣第26章 潔淨(jìng)的本性第33章 無(wú)聊的道德哲學(xué)第30章 愚蠢與美德第74章 信仰的需要和使命第57章 社會(huì)的未來(lái)利益第43章 遠(yuǎn)離怨恨第71章 什麼是哲學(xué)家第49章 何謂高貴第49章 何謂高貴第13章 哲學(xué)的命題第62章 腐敗的特徵第12章 親歷的哲學(xué)第89章 藝術(shù)的意志力第69章 洞悉世界的本質(zhì)第46章 心靈上的天才第76章 生活的熱忱第44章 論道德即是偏見(jiàn)第84章 對(duì)藝術(shù)的感激第39章 愛(ài)情觀之男女有別第22章 用來(lái)裝扮的道德第76章 生活的熱忱第83章 德國(guó)的音樂(lè)和語(yǔ)言第10章 偉大的健康第1章 譯者序第2章 客觀存在的先驅(qū)者第25章 清醒與面具第43章 遠(yuǎn)離怨恨第4章 知識(shí)和邏輯的起源第25章 清醒與面具第64章 意志的自由第14章 論生命的理性第50章 人的至高境界第88章 音樂(lè)與人生第70章 對(duì)慾望的信仰第83章 德國(guó)的音樂(lè)和語(yǔ)言第84章 對(duì)藝術(shù)的感激第81章 善良的審美第51章 生命的價(jià)值第86章 教誨的藝術(shù)第68章 對(duì)於世界的解釋第58章 追求真理的原動(dòng)力第35章 道德矛盾的價(jià)值第81章 善良的審美第18章 我們的空氣第57章 社會(huì)的未來(lái)利益第8章 哲學(xué)與天才第30章 愚蠢與美德第18章 我們的空氣第56章 呼喚強(qiáng)者的時(shí)代第37章 人,面向人第89章 藝術(shù)的意志力第51章 生命的價(jià)值第44章 論道德即是偏見(jiàn)第61章 工作與無(wú)聊第17章 僞善的科學(xué)第5章 “認(rèn)識(shí)”的起源第13章 哲學(xué)的命題第41章 未來(lái)的“人性”第28章 美德的價(jià)值尺度第10章 偉大的健康第45章 論“弱者”的衛(wèi)生第31章 認(rèn)清道德的面孔第71章 什麼是哲學(xué)家第66章 對(duì)於神聖謊言的批判第82章 藝術(shù)家的自負(fù)第61章 工作與無(wú)聊第27章 保存本性與絕對(duì)的責(zé)任第25章 清醒與面具第43章 遠(yuǎn)離怨恨第37章 人,面向人第44章 論道德即是偏見(jiàn)第14章 論生命的理性第13章 哲學(xué)的命題第54章 文明的價(jià)值關(guān)聯(lián)第6章 偏見(jiàn)的“科學(xué)”第43章 遠(yuǎn)離怨恨第46章 心靈上的天才第15章 生命的關(guān)照第80章 論詩(shī)的起源和藝術(shù)的功用第78章 精神基本意志第86章 教誨的藝術(shù)第21章 道德的天平第89章 藝術(shù)的意志力第20章 追求真理第13章 哲學(xué)的命題第46章 心靈上的天才
主站蜘蛛池模板: 富裕县| 鄢陵县| 河曲县| 南岸区| 黔西| 香港| 甘孜| 石柱| 平山县| 蒲城县| 廊坊市| 海伦市| 晋中市| 和田市| 梓潼县| 永州市| 长乐市| 兰溪市| 葫芦岛市| 永清县| 高碑店市| 民丰县| 怀远县| 西乡县| 淳安县| 怀宁县| 隆德县| 林周县| 西青区| 黄石市| 开远市| 特克斯县| 渝中区| 酒泉市| 扎鲁特旗| 邢台市| 建宁县| 延津县| 辉南县| 闽侯县| 伊春市|