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第69章 洞悉世界的本質(zhì)

隨著精神視野與洞察力的擴(kuò)張,對人而言,遠(yuǎn)方無非是四周的空間。因爲(wèi)他的視野變得更爲(wèi)深邃,總有新升的星辰、新的未解之謎與圖景映入眼簾。或許,過去用以演練銳敏與深沉的精神視野正是演練的起因,是遊戲——某種爲(wèi)幼稚孩童的頭腦準(zhǔn)備的事物;或許,我們爲(wèi)了爭奪那些突然出現(xiàn)於面前的莊重?zé)o比的概念而異常苦戰(zhàn);在老朽之人眼中,“上帝”與“罪惡”的概念和兒童玩具與體罰同屬一個(gè)概念,抑或“老朽之人”需要的是另一種玩具與體罰。總而言之,是十足的孩童,一個(gè)永恆的孩童!

凡是洞悉世界本質(zhì)的人,就會想象到其中蘊(yùn)藏的智慧;然而人卻是膚淺的。這是因爲(wèi)他們的保守本能要求他們來去匆匆,輕率而虛假。無論是在哲學(xué)領(lǐng)域還是藝術(shù)領(lǐng)域,人們會發(fā)現(xiàn)同樣激奮而躁動的“純形式”崇拜。因爲(wèi)誰也不會懷疑最終將擺脫膚淺的文化領(lǐng)域;不知道哪一天,令人頹喪的一擊會擊中自己。鑑於這些被燒焦了的孩童,他們僞裝成天生的藝術(shù)家,擺出一副享受生命(彷彿是一場曠日持久的對生命的復(fù)仇)的樣子,或許還存在一種等級秩序。

生命或許能夠使他們從掃興中恢復(fù)過來,直至將生命形象淡化、僞化、神性化以及彼岸化;人們能夠?qū)⒆诮讨肆腥胱罡呒墑e,一同算在藝術(shù)家名下。這是一種無藥可救的、深沉而多疑的、悲觀主義的畏懼心理。因爲(wèi)上千年以來,在這一悲觀主義的逼迫之下,人們?nèi)淌苤鴮ι娴囊环N宗教解釋,對那種本能的畏懼——本能地認(rèn)爲(wèi),或許能夠提早獲得真理——在人們尚未變得足夠強(qiáng)大、足夠果敢、足以成爲(wèi)藝術(shù)家之前!“生命在於上帝”——用這種虔誠的眼光來觀察,似乎是畏懼真理的最真切與最後的表現(xiàn)。作爲(wèi)藝術(shù)家崇拜與慣常所僞裝的藝術(shù)家的醉態(tài),作爲(wèi)顛覆真理的意志,義無反顧地奔向非真理。或許,作爲(wèi)虔誠性,它從未有過更具實(shí)力的手段去憐惜自身;也正因爲(wèi)這樣,人才變得如此藝術(shù)、膚淺、動搖、善良,以至不再受其光景之苦。

第9章 對於“偉大”的詮釋第16章 力量意識第28章 美德的價(jià)值尺度第89章 藝術(shù)的意志力第89章 藝術(shù)的意志力第18章 我們的空氣第79章 致現(xiàn)實(shí)主義者第89章 藝術(shù)的意志力第32章 憂慮和偏見之於道德第65章 人類的謬誤第65章 人類的謬誤第65章 人類的謬誤第61章 工作與無聊第46章 心靈上的天才第56章 呼喚強(qiáng)者的時(shí)代第86章 教誨的藝術(shù)第32章 憂慮和偏見之於道德第37章 人,面向人第37章 人,面向人第80章 論詩的起源和藝術(shù)的功用第88章 音樂與人生第55章 對於人性的闡釋第3章 思想界的起義第57章 社會的未來利益第12章 親歷的哲學(xué)第52章 理性的思維認(rèn)知第15章 生命的關(guān)照第83章 德國的音樂和語言第24章 有關(guān)愛情與美德第50章 人的至高境界第83章 德國的音樂和語言第19章 哲學(xué)家的責(zé)任第55章 對於人性的闡釋第88章 音樂與人生第18章 我們的空氣第39章 愛情觀之男女有別第54章 文明的價(jià)值關(guān)聯(lián)第38章 人與人的差別第80章 論詩的起源和藝術(shù)的功用第42章 道德的培育第83章 德國的音樂和語言第58章 追求真理的原動力第50章 人的至高境界第17章 僞善的科學(xué)第31章 認(rèn)清道德的面孔第10章 偉大的健康第35章 道德矛盾的價(jià)值第33章 無聊的道德哲學(xué)第44章 論道德即是偏見第60章 功利性的價(jià)值判斷第69章 洞悉世界的本質(zhì)第62章 腐敗的特徵第39章 愛情觀之男女有別第69章 洞悉世界的本質(zhì)第83章 德國的音樂和語言第26章 潔淨(jìng)的本性第74章 信仰的需要和使命第52章 理性的思維認(rèn)知第2章 客觀存在的先驅(qū)者第45章 論“弱者”的衛(wèi)生第87章 德意志的深沉第11章 歡樂的含義第59章 哲學(xué)與哲學(xué)家第79章 致現(xiàn)實(shí)主義者第16章 力量意識第47章 心靈的隱居第37章 人,面向人第38章 人與人的差別第50章 人的至高境界第37章 人,面向人第63章 哲學(xué)家自身的貧困第6章 偏見的“科學(xué)”第87章 德意志的深沉第13章 哲學(xué)的命題第73章 德意志精神的探險(xiǎn)第13章 哲學(xué)的命題第20章 追求真理第83章 德國的音樂和語言第87章 德意志的深沉第63章 哲學(xué)家自身的貧困第39章 愛情觀之男女有別第75章 鏡中的反照人生第36章 人的蛻變第63章 哲學(xué)家自身的貧困第41章 未來的“人性”第9章 對於“偉大”的詮釋第39章 愛情觀之男女有別第28章 美德的價(jià)值尺度第45章 論“弱者”的衛(wèi)生第57章 社會的未來利益第60章 功利性的價(jià)值判斷第74章 信仰的需要和使命第14章 論生命的理性第47章 心靈的隱居第46章 心靈上的天才第77章 歷史意義的定位第11章 歡樂的含義第44章 論道德即是偏見
第9章 對於“偉大”的詮釋第16章 力量意識第28章 美德的價(jià)值尺度第89章 藝術(shù)的意志力第89章 藝術(shù)的意志力第18章 我們的空氣第79章 致現(xiàn)實(shí)主義者第89章 藝術(shù)的意志力第32章 憂慮和偏見之於道德第65章 人類的謬誤第65章 人類的謬誤第65章 人類的謬誤第61章 工作與無聊第46章 心靈上的天才第56章 呼喚強(qiáng)者的時(shí)代第86章 教誨的藝術(shù)第32章 憂慮和偏見之於道德第37章 人,面向人第37章 人,面向人第80章 論詩的起源和藝術(shù)的功用第88章 音樂與人生第55章 對於人性的闡釋第3章 思想界的起義第57章 社會的未來利益第12章 親歷的哲學(xué)第52章 理性的思維認(rèn)知第15章 生命的關(guān)照第83章 德國的音樂和語言第24章 有關(guān)愛情與美德第50章 人的至高境界第83章 德國的音樂和語言第19章 哲學(xué)家的責(zé)任第55章 對於人性的闡釋第88章 音樂與人生第18章 我們的空氣第39章 愛情觀之男女有別第54章 文明的價(jià)值關(guān)聯(lián)第38章 人與人的差別第80章 論詩的起源和藝術(shù)的功用第42章 道德的培育第83章 德國的音樂和語言第58章 追求真理的原動力第50章 人的至高境界第17章 僞善的科學(xué)第31章 認(rèn)清道德的面孔第10章 偉大的健康第35章 道德矛盾的價(jià)值第33章 無聊的道德哲學(xué)第44章 論道德即是偏見第60章 功利性的價(jià)值判斷第69章 洞悉世界的本質(zhì)第62章 腐敗的特徵第39章 愛情觀之男女有別第69章 洞悉世界的本質(zhì)第83章 德國的音樂和語言第26章 潔淨(jìng)的本性第74章 信仰的需要和使命第52章 理性的思維認(rèn)知第2章 客觀存在的先驅(qū)者第45章 論“弱者”的衛(wèi)生第87章 德意志的深沉第11章 歡樂的含義第59章 哲學(xué)與哲學(xué)家第79章 致現(xiàn)實(shí)主義者第16章 力量意識第47章 心靈的隱居第37章 人,面向人第38章 人與人的差別第50章 人的至高境界第37章 人,面向人第63章 哲學(xué)家自身的貧困第6章 偏見的“科學(xué)”第87章 德意志的深沉第13章 哲學(xué)的命題第73章 德意志精神的探險(xiǎn)第13章 哲學(xué)的命題第20章 追求真理第83章 德國的音樂和語言第87章 德意志的深沉第63章 哲學(xué)家自身的貧困第39章 愛情觀之男女有別第75章 鏡中的反照人生第36章 人的蛻變第63章 哲學(xué)家自身的貧困第41章 未來的“人性”第9章 對於“偉大”的詮釋第39章 愛情觀之男女有別第28章 美德的價(jià)值尺度第45章 論“弱者”的衛(wèi)生第57章 社會的未來利益第60章 功利性的價(jià)值判斷第74章 信仰的需要和使命第14章 論生命的理性第47章 心靈的隱居第46章 心靈上的天才第77章 歷史意義的定位第11章 歡樂的含義第44章 論道德即是偏見
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