一晚上的荒唐事，整的朱延平都不敢見寇青桐。%%%..
衣服果然是很重要的東西，是禮的體現，是規矩的約束。穿著的時候，尚能把持，嚴詞陣陣，滿口高風亮節，出口道德經義，閉口聖人心懷。
沒了這層衣服，果然和不穿衣服的禽獸一樣。
一大早北安門外的鼓樓大街盡頭鐘鼓響徹，朱延平披著斗篷一陣風一樣跑回自己的正房，偷一樣，生怕被發現了。
唔，還好他還沒有學劉綎那個當年的猛將養一幫佩劍侍女執勤，不然在後院這事根本藏不住。
趙家姐妹不多時帶著衣物、洗漱熱水用具來伺候他。
伙房開始動手，主簿秦朗步子輕快，實在是太冷了，走路自然要快。
正房裡，朱延平端坐在尺寬，兩尺高的鏡臺前，阿杏爲他梳理著長髮，秦朗坐在火盆旁烤火，打著哈欠：“今日東家在京裡有三件事，第一是拜訪魯府，第二是前往宮裡拜會成閣老。今日朝會，東家要擇好時機入宮。要麼早一些，要麼晚一些。第三件事情是夜裡甲士入城，宮裡要遣人在府裡賜宴。各方面要打好招呼，免得失了禮數。”
“嗯，我即刻入宮，昨天老魏給了我入宮金牌，可從北安門直接騎馬入大內。早飯就在魯府和先生一起吃，回來了我們去太平宮燒燒香。然後，晚飯就嚐嚐宮裡的御膳。”
他言語罷，趙家姐妹轉身去寢室，取來他的中書舍人常服。
爲朱延平梳理好頭髮，阿杏接過圓翅烏紗帽爲朱延平扣上，隨後裝完畢。
寇青桐此時也梳理打扮好，與一家女眷裹著斗篷，送朱延平上馬出府，兩個人看都不敢看對方一眼。朱延平是心虛，寇青桐也是心虛。她心裡那陣悸動已經宣泄，還真怕真刀真槍，如朱延平所，她現在身子骨還沒長開。
朱延平捨不得她冒風險，她又何嘗想親身犯險？
何衝也打著哈欠，醉眼迷離趕上，朱延平囑咐道：“你現在去城外大營，甲士入城別鬧出什麼是非。其他弟兄，也別疏忽了，酒肉管飽，不許出營，也不得酒後鬧出紛爭。”
何衝連連頭，雙手用勁搓臉，朱延平接住阿杏遞來的一個大紅蘋果，翻身上馬上烏紗抖動輕顫，樓靖邊牽著馬繮在前跑，馬蹄噠噠走了。
皇城北安門，這裡是宮人唯一可以自由出入的門，是皇城的後門，此時天色漆黑，已經有外出採買、運輸各種垃圾的宮人在宮門前排隊，檢驗文書手令。
曹少欽早早在這裡等候，穿著大紅麒麟賜服，上帶著虎賁烏紗冠，冠兩側垂下的大紅護簾罩住側臉，只露出正臉，額間還綁著寬近兩寸的綴玉護額。
在入口處朱延平取出‘特許大內行走’金牌正要遞出去，曹少欽在側門甬道里烤火，得到消息趕緊出來上前，從朱延平手中接住金牌轉手遞給執勤軍官：“看仔細了，聖上欽賜的。以後這北安門，驍騎將軍可通行無阻。你們也別拿捏禁軍威風，惹了驍騎將軍，就是惹了咱家！”
軍官接住腰牌頭哈腰，轉手遞給副手驗證，最後留檔記下出入記錄，將金牌還給曹少欽。曹少欽揮手，一名御馬監勇士營軍官上前，代替樓靖邊牽馬。
過了北安門，曹少欽也上馬將金牌還給朱延平笑道：“聖意難測，咱不去天津了，現在提督御馬監勇士營。聖上命咱學鎮虜軍，要練出一支堪比鎮虜軍的強軍。將軍可別藏私，不然咱的日子就難過了。”
“此時練軍以武毅戚公兩部兵書爲根基，初學便可練軍。這是國朝軍兵根本，我也是效法其中，曹提督如今練軍，我們也好互取長處，彌補短處。”
朱延平著，在馬上看著左右宮牆，曹少欽見了笑道：“西邊是內官監，東邊是司設監和尚衣監。司禮監本堂，就在尚衣監東邊緊挨著。”
練軍的方法，曹少欽相信朱延平不會藏私。因爲藏不住，朱延平是兵技巧一派，根源就是戚氏兵法，只要兩部戚氏兵法在，任何人只要用心，有資源可用，都能達到朱延平的水準。
只是朱延平進步更快，逐漸脫離兵技巧的範圍，向著兵形勢發展。
兵家自古有四派，兵權謀、兵陰陽、兵形勢、兵技巧。這是四派，也是金字塔四層階梯。
兵權謀者，“以正守國，以奇用兵，先計而後戰，兼形勢，包陰陽，用技巧者也。”即我們平常熟知的戰略戰術，其含義最廣，從多方面闡述戰勝之法。代表作有《孫子兵法》、《吳子》等。
並不侷限於用到兵器的真實的戰場，甚至包括軍事情報戰，間諜的培養和運用，爭取戰略空間合縱連橫，兼併縱橫外交學《鬼谷子》、《戰國策》。
甚至對敵國攻心籌謀的運用，以及經濟學的在經濟戰上運用對敵人進行戰略癱瘓。這方面有《管子輕重篇》與《範子計然》被吸納，兵家權謀對非僅僅於用兵的學其它家學輔助作用是非常重視的。
先秦百家講的就是兼容幷蓄，兵家大成者，必然懂各家所長。兵家最重實際，一切有用的都會採納吸取，十分之強。其中只有孫子和吳起能成功，可見難度。
兵家四派只是四個側重，兵權謀則包含整個兵家，是兵家大成。
兵形勢者，主要指戰術方面的運用。代表作有《尉繚子》，包括陣法。代表人物是項羽和呂布，這兩個的勇猛不僅是戰陣親突，還有他們的戰術，非常的犀利，讓人不敢堂堂對陣。李世民初期、岳飛、朱棣，常遇春也是兵形勢的代表人物。
兵陰陽者，指的是左右戰場的地理、天象等外在環境因素，講的就是天時、地利，利用一切能利用的自然資源。再往上一步，就是合縱連橫，達到兵權謀的範圍。有孫臏做代表，每一個優秀的軍閥，都要學會兵陰陽，才能活的滋潤一些。
兵技巧者，“習手足，便器械，積機關，以利攻守之勝者也。”指的是士兵單兵訓練、武器裝備等的創新發明和使用方法等。包括，徵兵對士兵的選拔，部隊的日常管理方法，軍紀，帶兵心理學。
甚至與戰馬的飼養，軍事醫療、軍糧開發後勤保障、等一切軍事基礎學。比如兵權謀，兵陰陽，兵形勢軍事學中相對抽象的部分，兵技巧是軍事學中最具體的部分，也是兵家根基所在。
兵技巧者，可以是學習之後就可馬上用之。這方面代表作有《墨家城守篇》，《紀效新書》與《練兵實紀》。代表人物前有墨子、西晉開國名將馬隆，近有戚繼光，後有曾國藩。
戚繼光的兩部兵書真的是太犀利了，熟讀之後基本上帶兵的一切都成竹在胸。可他沒有處在一個好時代，否則他的成就不僅僅是兵技巧的巔峰，甚至可能達到兵權謀的境界，成爲兵聖孫子，亞聖吳起之後的第三人。
這些東西，都是朱延平與曹少欽、盧象升時常討論的，並對古代名將進行分析。其中最妖孽的就是三國張頜，這是個越老越妖的人，他用兵之法的成長，見證了兵技巧、兵陰陽、兵形勢、兵權謀的成長路線。
所以張頜死的很冤，然後司馬懿失去了最大的壓力。
練兵就是兵技巧的東西，最講究的就是制度確立以及資源。戚繼光的兩部兵書讀完，制度上的問題就解決了，然後就是資源。種種資源投進來，按著制度運轉，強軍自然也就出來了。
練兵方面的話題兩個人沒有深入交流，對他們兩個現在來，這些都是淺顯的東西。朱延平往兵形勢方面鑽研，曹少欽還缺兵技巧的真正歷練，以後走哪些特長也是不知道的。
兵技巧的根基，決定了每個人以後的側重。
盧象升的道路也已經確定，以後是兵陰陽，走的是孫臏的路線。
這些只是側重不同，真正的兵家講的是實用，怎麼方便怎麼來。
其中兵技巧好學，因爲這是根基，這是硬實力。其他三派有典故可循，可不能像兵技巧那樣照抄，這三派講的是最大化靈活運用。形勢不同，如何能照抄？只能參考，自悟，走到什麼地步要看機緣、悟性和心性天賦。
就連兵技巧，也要根據形勢來抄。一股腦硬抄，只會根基難成，甚至反倒將自己耗死。
整個大明現在，他們三個人分析來分析去，此時掌兵的只有楊肇基、秦良玉是兵形勢，登萊袁可立是兵陰陽，西南的朱燮元是兵權謀，再無什麼出衆的用兵大家，能讓人一眼就看出來的高手。
至於孫承宗，他們三個都是看不起，不顧形勢，連戚繼光的兵技巧都要死板硬套，將來的結局可以預料。
至於袁崇煥，抱歉，包括朱延平也只是覺得這人耳熟，不覺得這人有什麼用兵良策或優勢。
還有孫傳庭，沒有實際戰爭屢歷和帶兵經驗，朱延平等人也分析不出來什麼。
毫無疑問的是，不管是兵權謀、兵形勢、還是兵陰陽，根基就是兵技巧。沒有一支嫡系部隊做支撐，什麼都是虛的。打鐵還要自身硬，就是這個道理。
朱延平之所以在意進士身份，就是因爲有了進士身份領兵，就可以脫離文官對武官的牽制，走出戚繼光兵技巧的囚籠。擁有獨立的指揮權，纔有更大的進步。
兵家最重實用，要實用首先要靈活，連本部都沒有指揮權，你有再多的想法，也是乾著急，只能被別人的指揮棒牽著鼻子走，跳進火炕死的是你，殺敵立功是別人的功勞。
進北安門後是北中門，北中門前就是萬歲山壽皇殿，整座山就是開挖太液池的土沙堆積而成的。朱延平的金牌是許可大內行走，是最高一級別的金牌。
拒絕了走紫禁城玄武門的提議，兩人繞過萬歲山、河邊直房來到紫禁城東華門，從這裡進去經過金水橋就是文淵閣所在。
東華門外不遠處就是皇城東安門，朱延平覺得以後入宮走東安門就好，走北安門橫穿皇城太過招搖。
至於走玄武門進紫禁城，一路向南去文淵閣？
這是個瘋狂的主意，玄武門進來就是後宮範圍，東西十二宮，皇后坤寧宮。在這邊溜達，碰到出行的皇后、諸妃，那不是自己尋死？
別這些千歲級別的娘娘，就是看到十七八歲的秀女們，被人彈劾一個眉來眼去暗送秋波，就算不死，也要活活脫層皮。