針對褒釵貶黛談談人生境遇
《吳氏石頭記》中薛寶釵的哥哥薛蟠、柳湘蓮等人趁著賈家被抄劫財，順便擄走賈寶玉。到了蔣玉菡的紫檀堡，薛寶釵困住賈寶玉，又謊稱寶玉妻子林黛玉被強盜殺害斷了寶玉回家念頭，後又用離間計將讓黛玉誤殺小紅，黛玉回天乏術而自盡。看《吳氏石頭記》，很讓人想起明朝末期的那段往事。
根據無名寒士的說法。薛寶釵是皇太極，而林黛玉是朱由檢。在此基礎上我做一個論述。對於黛玉，我是一見傾心的，很不能理解那些喜歡寶釵的人，尤其是看了《吳氏石頭記》後，對寶釵只有恨意，但是時隔很久，同學問起我對寶釵黛玉的看法，我又重新思考了這個問題。
先用《莊子·齊物論》作爲引論，“麗之姬，艾封人之子也。晉國之始得之也，涕泣沾襟，及其至於王所，與王同筐牀，食芻豢，而後悔其泣也。”意思是麗姬是艾地封疆守土人的女兒，晉國征伐麗戎時被俘獲，她當時哭得淚水浸透了衣襟；等她到了晉國王宮，跟晉侯同睡一牀而寵爲夫人，吃著美味珍饈，就後悔當初不該傷心地哭泣了。莊子原意是說實在的東西來於虛無的東西，世間萬物對立統一。這倒是有些像《東宮》的現實版了，不過結局和《東宮》迥然不同。這裡有一個奇怪的地方，就是晉國亡了麗姬的國，論理麗姬應該傷心並仇恨晉侯，但恰恰相反，麗姬很享受晉侯給她帶來的物質生活。回到明朝末期，多少仁人志士爲抗清而亡，然而真正是使明朝滅亡的還是那些僞君子。世人都嚷著復明，卻貪戀著清朝的權勢，復明大業就毀自己漢人手裡，可悲可嘆。人生本就是虛妄的，爲了追求世俗的東西而不惜使自己道義毀滅。聽著自相矛盾，錢謙益和柳如是爲了大義相約赴死，可錢謙益終究還是投降了大清；陳圓圓和吳三桂道不同，最終青燈相伴，吳三桂原本是想救明的，但大勢已去，便投降了清，之後又起兵謀反，反覆無常。
折射到寶釵黛玉，一個有意思的現象，寶釵對外是明朗寬厚的，但內心卻陰險狡詐；黛玉對外是孤冷寡薄的，但內心是坦蕩無私的。衆人追隨寶釵，是因爲皇太極一樣的寶釵能給人們帶來利益，金錢、權力和地位，熱而平和，所以衆人親近奉迎；而朱由檢一樣的黛玉行事果斷，賞罰分明，曲高和寡，高處清寒，冷不可即，所以衆人稱讚心悅卻不願親近，更何況大勢所趨。類似的還有曹丕和漢獻帝，漢獻帝待人溫和厚待，卻不能給予地位名利，曹丕雖奸險記仇，依舊受人擁戴做了皇帝。對待道德意義上的好人、聖人，人們只有緬懷推崇，而不去追隨，人是利益的。
我並非是要貶低什麼。每一個生命都有其存在的意義與價值；每一個生命也都有其侷限和劫難，我們不應妄自菲薄，也不該狂妄自大，更不能肆意評價定論。
我曾問過媽媽，不知道寶玉如果知道賈家被劫、黛玉自盡，寶釵是幕後推手，會如何作想，還會與她同牀共枕眠嗎？媽媽卻嗤笑說很正常。我當時不解，媽媽也沒有再多解釋。雄獅爲了和雌獅交配會吃掉雌獅的幼崽，而雌獅在幼崽活著的時候會拼命保護幼崽，但一旦幼崽被食，就會立馬和雄獅交配。小時候看動物世界不理解，爲什麼雌獅不報仇。後來自學讀到基因，明白了，一切的有機生命都是基因的機器，基因的命令就是讓基因自己永存，即有限的生命來換取基因的永續，從來沒有永生，是因爲不變的基因不能適應變化的環境，而生命的每一次死亡和再生都是基因的升級。幼崽沒了，基因不能延續下去，只有和雄獅交配才能讓基因流傳下去。從這一點看，雌獅是明智的，事情已發生，只有立馬補救纔是正事。
回到歷史，李清照不滿宋朝官員棄城而逃，寫下了“至今思項羽，不肯過江東”，但輪到自己的丈夫棄城而逃，李清照卻沉默了。那些就義赴死的人讓人敬愛欽佩，是真的勇士；他們是榜樣，值得學習，但當死神出現在我們面前，我們膽怯了，不跟隨死神，還因爲世俗的羈絆。誰說茍且活命就是窩囊，我們不忍爲了虛妄的義而棄生，忍受現實生活的磨難與誤解，何嘗不是一種勇敢？亡故的人是解脫，活在現世的人更加艱難，要與現世的種種抗爭，活著是忍耐，要遠比死人承受得多。
人生是虛妄的，卻又追求實在錢財名利，然而百年之後，實在的東西化爲了虛無，我們一抔土壤倒是實在。說起江湖，會想到水滸，金庸筆下的人物，江湖瀟灑快活是給人的假象，而實際上背後確是與世道格格不入、受人排擠。書中的人是一羣小人物成長的血淚史，呈現給讀著是放蕩不羈，內心卻無奈苦悶。江湖的瀟灑自在，其實是一種心境。小說中四象地煞比作漢初的商山四皓，實則確是竹林七賢，以竹林七賢來追溯當年的商山四皓，感嘆最後名士的亡落。以竹林七賢看待商山四皓，一進一遠，一實一虛。商山四皓未必有那麼德高望重，他們避世，也極有可能就像竹林七賢一般與世俗格格不入而受盡排、遭遇了種種不幸，他們也是俗人，否則就不會干涉紅塵之事。他們爲太子出山，他們便是太子之師，備受尊崇；若是爲高祖劉邦出山，便是卑微臣子，受制於人，故而呂雉請得動商山四皓，劉邦卻請不動。當年王莽推崇儒學，一切皆按儒家標準治國，亡了，卻成了儒家典型的反例，儒家學者無一不批判踏踐，這裡冷家的叛亂就是爲舊貴族名士爭取最後的希望，而這些清高名士卻爲了世俗的丹書鐵券反向倒戈，可謂是諷刺。人是虛妄的，四象也就是人的幻影。不過話說回來，人在世便是歷劫，是人就要一步步前行，沒有一蹴而就、一飛沖天的，即使是天壤之差也要踩著階梯一步步爬上去，即使是火箭也要經過天地間所有的點，只是快慢罷了。一如生物進化，胚胎重演論，人爲最高等的人，也要在胚胎期經過所有低等動物進階爲高等動物的過程。人活在世上，就要吃喝穿住，基因是趨利避害，有機生命更是趨利避害，動物喪子另尋新歡，人窮困另謀高就。物質是實，精神是虛，美好高尚的道義存在人心裡，卻又如葉公好龍一般，真正面臨抉擇，我們卻不自覺地疏遠。
最後，春夢逐雲散，飛花隨水流。釵黛的選擇，你會怎麼選？
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一些語錄：
“將冷荷桐許配給斌湲，是安斌湲的心，免生異端，也是我對斌湲的酬謝，他跟了我這麼多年，盡職盡責，我不在的日子，也全靠他的打理，一舉兩得。其實，對於我來說，最重要的是成全，郎有情妾有意，我願意成人之美。人在世上，難得的是緣分，而最難得的是有情人白頭偕老。若是能城一樁美事，受一些世俗流言中傷，又有何妨？兩個人在一起便是好。但願他們惜福。”
“那當然，能被我看中的一定是人中龍鳳！”
“一心一意，你想一心一意，先問問你的基因答不答應吧！這些話你還是講給其他女孩子聽吧！”
“我記得有一本書，上面說女子沒有道德和原則，可以像水一樣適應任何環境；女子所做的一切都是爲了她的男人和後代；女子在第一次之後會蛻變，標誌是忘記幼年的記憶更加關注自己的孩子……我不信，我統統不信，我要證明他的話是錯的，我是最好的反例，我要打造屬於我的帝國。不曾想，物極必反，到都來，我是它最好的見證。”
“你在我身邊就是想找機會殺我，然後自己稱帝，是吧？”
“哼！”素月戚然冷笑，“我永遠都殺不了你，但你會隨時殺掉我。或許我大業不成，也是沒有這份狠心。”
“那冷荷桐呢？柳蔳呢？王雲霺呢？你又作何解釋？”
“至少我不會屠城！”素月擲地有聲，
“天子一怒，屍橫遍野。
衆人只道呂雉做人彘，卻不見其廢酷刑。
衆人只道武瞾殺王蕭，卻不見其恕逆黨。
衆人只道賈后擅專權，卻不見其任賢良。
君記否，項羽屠數城，景帝滅師族，曹操坑降卒。
開國女君世罕有，到底蛇蠍次虎狼。”
“你還是介懷那件事！”
“你錯了，我是見不得哀鴻遍野、生靈塗炭，換作任何一人我都不會原諒，甚至是白眼相對，但你不一樣。”素月有些哽咽，“我原先覺得，那些爲愛赴死的人很傻很蠢。但自你那次屠城後，我才明白，愛一個人，能包容他所有的缺點，哪怕是他違背了自己的原則、觸及到自己的底線，還願意原諒他。可你呢，你能容忍我嗎？在你眼中，我必須是完美無瑕、不得沾染一粒污塵。可是金無足赤人無完人。”
“所以你就先拿後宮開刀，看看我能不能容忍你、愛不愛你？以此來爲祭奠你失去的孩子？”
素月噙著淚水，心口不一道：“孩子，我早就不在乎了，至於你，你有那麼多的姬妾，何在乎我這一個。”接著眨眨眼睛，不讓淚水流下來，在他耳邊附道，“我沒有那麼無聊。你捫心自問，你和我在一起就沒有一點罪惡嗎？摧毀一個人的人格，將之佔爲己有，塑造成自己想象的產物。而愛一個人，不應該是改變，而應該給予最大的尊重，讓她順其自然。”