瑪麗婭好奇地問(wèn)：“混血兒？是什麼意思？”
夏天南一愣，感情這個(gè)時(shí)空，不同種族之間的通婚還很少見(jiàn)？不過(guò)仔細(xì)一想也是，歐洲大陸也就巴掌大的地方，法國(guó)皇帝有可能娶奧地利公主，普魯士皇帝也會(huì)找波蘭伯爵夫人做情人，但無(wú)論怎麼折騰，都是白色人種之間的“交流”，黑人這時(shí)候只是奴隸，而黃色人種和歐羅巴沒(méi)有交集，要說(shuō)大規(guī)模的混血兒，恐怕只有元朝的遠(yuǎn)征軍在多瑙河畔留下的種了。
他解釋道：“混血兒就是不同種族之間男女通婚的後裔，因爲(wèi)擁有父母的優(yōu)點(diǎn)，所以一般都會(huì)很漂亮。”
瑪麗婭眼睛一亮，歡呼道：“真的嗎？那我要生個(gè)女兒，一定是個(gè)漂亮的小仙女。”
謝文君笑吟吟地看著兩人，沒(méi)有插話。夏天南轉(zhuǎn)向她，問(wèn)：“夫人，你想生個(gè)男孩還是女孩？”
“妾身想要個(gè)女兒，也想要個(gè)兒子，兒女雙全才是福。”謝文君微笑著回答，“不過(guò)，現(xiàn)在先得給夫君生個(gè)兒子，這是頭等大事。”
夏天南知道在這種情況下正室生一個(gè)男孩的重要性，這已經(jīng)不是他們夫妻兩人的事，更是整個(gè)瓊海軍的事。他略帶愧疚地說(shuō)：“夫人，你有了身孕，還要讓你承受這份額外的壓力，辛苦你了。”
“不辛苦。”謝文君正色道，“既然選擇嫁入夏家，成爲(wèi)你身後的女人，就應(yīng)該替你做這些事，再說(shuō)生孩子本來(lái)就是女人的份內(nèi)之事。只要我生了兒子，對(duì)你和你的部下，對(duì)咱們家，都是一件好事。”
夏天南明白她的意思，正室生個(gè)兒子就是天然的繼承人，避免了瓊海軍上下的不安，也避免了妻妾之間的明爭(zhēng)暗鬥。皇帝爲(wèi)什麼要立太子，而且優(yōu)先選擇立嫡立子，就是確立繼承人，減少不確定性，避免各派系選邊下注，繼而發(fā)展成內(nèi)耗，引發(fā)權(quán)力階層的大洗牌。
謝文君的出身和正妻地位，決定了她的不可替代性，即便瑪麗婭比她早一兩個(gè)月生出兒子，即使沒(méi)有血統(tǒng)是否純正的問(wèn)題，也動(dòng)搖不了嫡子的地位。可是如果她生的是女兒，又遲遲生不出兒子，那麼問(wèn)題就複雜了。封建社會(huì)男尊女卑的思想根深蒂固，即便歷史上出過(guò)一個(gè)武則天，並不意味著大多數(shù)人會(huì)選擇追隨一個(gè)女性，必然要選一個(gè)男性作爲(wèi)繼承人，那麼其他妻妾生下的兒子，到底誰(shuí)會(huì)上位呢？
不管夏天南選擇誰(shuí)，以這幾個(gè)妻妾的出身，都沒(méi)有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，很難保證屬下不會(huì)出現(xiàn)派系，這是夏天南不願(yuàn)意看見(jiàn)的。有人的地方就有江湖，雖然他在瓊海軍的威信和地位很高，但也不能保證能把所有不同的聲音徹底壓下去。康麻子那麼精明的角色，尚且出現(xiàn)九龍奪嫡、兄弟相殘的慘劇，他自認(rèn)在手腕上不會(huì)比麻子更高明，在他年紀(jì)大了以後，瓊海軍內(nèi)部出現(xiàn)派系之爭(zhēng)也不是不可能。
夏天南晃了晃頭，想把這個(gè)想法拋諸腦外。他盯著謝文君的肚子，心中默唸：這是個(gè)兒子，是個(gè)兒子，這樣我就能一勞永逸，不用爲(wèi)繼承人的事情傷腦筋。
謝文君看出了他的心思，小聲說(shuō)：“夫君，既然都想要個(gè)兒子，那麼去祈求菩薩吧？妾身早就想去了，不過(guò)想等你回來(lái)，全家一起去，一直拖到了現(xiàn)在。”
雖然夏天南是無(wú)神論者，但是對(duì)於別人的宗教信仰還是尊重的，何況謝文君揹負(fù)著一舉得男的壓力，多半隻是想求個(gè)心安，找個(gè)精神寄託。
就當(dāng)陪老婆散心了，夏天南心想。他答應(yīng)下來(lái)：“那就去吧。不過(guò)海南這邊香火不旺，好像沒(méi)什麼寺廟吧？”
謝文君抿嘴一笑：“妾身早就打聽(tīng)好了，臨高附近沒(méi)有寺廟或者道觀，只有喬治神父的教堂……”
“教堂？這麼快就建好了？”夏天南皺起了眉頭。當(dāng)初爲(wèi)了拉攏喬治神父幫助製造望遠(yuǎn)鏡等軍用器材，他許諾允許對(duì)方可以建造一個(gè)小規(guī)模的教堂，可以對(duì)主動(dòng)上門(mén)的信徒洗禮，但不能主動(dòng)外出傳教，試圖將這種外來(lái)宗教關(guān)在無(wú)形的柵欄裡，避免對(duì)自己的軍隊(duì)產(chǎn)生負(fù)面影響。可是沒(méi)想到，神父雖然沒(méi)有公開(kāi)傳教，還是把影響慢慢擴(kuò)大了，現(xiàn)在居然連自己的妻子都有了興趣。
不行，如果自己一家人去教堂許願(yuàn)，等於給喬治神父做了一個(gè)最好的廣告，別人一看，瓊州的實(shí)際統(tǒng)治者也信仰基督新教，上行下效，很多人就會(huì)成爲(wèi)新教（注1）的信徒。夏天南下定了決心，對(duì)謝文君說(shuō)：“咱們家不能去教堂，換個(gè)地方吧。除了臨高一帶，瓊州其他地方還有寺廟或者道觀嗎？”
謝文君也不以爲(wèi)意，想了想，回答：“聽(tīng)說(shuō)就只有萬(wàn)縣那邊有寺廟了。聽(tīng)說(shuō)唐朝的鑑真和尚曾到萬(wàn)縣東山嶺傳經(jīng)，那邊的佛祖很靈驗(yàn)的。”
“那就去萬(wàn)縣。”夏天南心想，便宜佛祖也不能便宜耶穌，就算路途遠(yuǎn)了點(diǎn)，還可以乘船去嘛。
瑪麗婭可憐兮兮地哀求：“親愛(ài)的，那我呢？我是主忠實(shí)的信徒，我想去教堂懺悔，放下一切虛榮、驕傲，做一個(gè)完美的母親……”
“你可以去。”夏天南大度地說(shuō)，“我不會(huì)強(qiáng)迫你改變信仰。”
當(dāng)晚，夏天南留在了謝文君的房裡。雖然因爲(wèi)懷孕不能行房事，可是夏天南想到自己在這個(gè)世界上有了骨血，心裡覺(jué)得平安喜樂(lè)，一點(diǎn)慾望都沒(méi)有了，陪著謝文君說(shuō)說(shuō)話，安安靜靜地過(guò)了一晚。
林偉業(yè)就沒(méi)有這樣的好命了。爲(wèi)了安撫符南英，他不敢去陪李香君，老老實(shí)實(shí)陪著這位正房，還被晾了半宿。一直到後半夜，符南英才跟他說(shuō)話。
“你們漢人都說(shuō)‘不孝有三無(wú)後爲(wèi)大’，要不是看見(jiàn)夏老爺?shù)膬晌环蛉硕紤焉狭耍叶亲佑譀](méi)動(dòng)靜，纔不會(huì)讓那個(gè)漢人女子進(jìn)門(mén)呢！”
林偉業(yè)頭點(diǎn)得雞啄米一般，連連稱(chēng)是。
“夫人通情達(dá)理，爲(wèi)夫慚愧的很。”
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注1：新教，亦稱(chēng)基督新教，是基督教的一派，與天主教、東正教並稱(chēng)爲(wèi)基督教三大派別。英國(guó)主要是信仰新教。