有這樣的背景，夏天南纔會猜測喬治來中國也是爲了傳教，而不是爲了主持一個微不足道的婚禮。??雖然神職人員具有犧牲和奉獻精神，但犧牲和奉獻的對象僅限於教會，纔不會爲了一個不相干的人冒著生命危險遠渡重洋——以這個時空的航海水平而言，橫渡大西洋確實是有生命危險的。
夏天南不願意讓瑪麗婭失望，但也不願她被喬治當做棋子，想了一會，覺得外國人應該不太會繞彎子，決定開門見山。
他用英語問：“喬治神父，很感謝你不遠萬里來到中國，見證我和瑪麗婭的婚禮，教堂我也會建好。但是能不能請你誠懇地告訴我，此行還有其他目的嗎？”
見他承諾建教堂，喬治放下了心裡的石頭，利用摯友女兒的婚禮達到目的，他心裡也有些罪惡感。
“先生，既然你這麼爽快，我也告訴你想知道的。不錯，就像你和這位先生說的一樣，我來明國是爲了傳教……”
夏天南又驚又奇，與林偉業對望了一眼。喬治不是不會說中文嗎，那怎麼知道兩人的談話內容？而且，他真的是爲了傳教，不用試探，就這麼吐露實情了？
彷彿知道他們的疑惑，喬治微笑著說道：“先生，哦不，我想稱呼你爲將軍更合適——瑪麗婭告訴我，你是這個龐大帝國的皇帝任命的將軍，負責守護這個海島——我雖然不太會說明國話，但是我曾在馬尼拉傳教，那裡有很多來自明國的商人，我能聽懂一些你們話，所以，你和瑪麗婭以及這位先生的談話，我大部分都聽懂了。與其互相猜疑，不如開誠佈公，增加彼此的信任。”
有句話喬治沒有說出來，既然對方是這裡的地頭蛇，那麼獲取他的信任比隱瞞真相更有利於傳教。
都說開了也就好辦了，夏天南吐了一口氣：“好吧，喬治神父，教堂我會建造，因爲我不想給瑪麗婭留下遺憾，我要給她一個完美的歐洲式婚禮。但是，對於你是否能呆在瓊州傳教這件事，我必須考慮一下。”
喬治神色如常，一點也沒有沮喪的樣子，傳教過程中碰到類似的事情太正常不過了，如果處處一帆風順，教會就不會派他們這些傳教士出馬了。他打開隨身攜帶的箱子，取出幾樣東西。
“將軍閣下，我聽瑪麗婭說，你有非常先進的大炮和火槍，並以此打敗了十倍數量敵人的進攻，所以，我認爲你對歐洲的知識和技術應該是感興趣的。如果你能支持我在這裡傳教，我想我可以用我的知識來幫助你……”喬治打開一張地圖，“比如，這是最新的世界地圖，它向我們打開了通往世界的大門，我想你會需要它……”
夏天南和林偉業湊過去看了看，頗爲失望，所謂的世界地圖也不過是歐洲、非洲和亞洲罷了，沒有南北極也就罷了，北美洲——也就是西方所稱的“新大陸”與實際地形嚴重不符。對於兩名穿越者而言，這種不成熟的世界地圖一丁點吸引力也沒有，或許林偉業手繪一張地圖，都要比這張精確的多。
見他們不感興趣，喬治又拿起一塊鐘錶：“這是鐘錶，是歐洲技術和工藝的結晶，能夠準確地計時。”
這個倒是可以有，夏天南二人打起精神，接過他手中的鐘表細看。
與其說是一塊表，還不如說一座鬧鐘，因爲實在太大了。從計時的刻度上看，與後世的鐘表並沒有本質區別。
喬治解釋道：“這鐘表使用鐵皮條作爲動力，所以能夠造得足夠??；同時用遊絲代替鐘擺，可以作爲袋錶便於攜帶。如果用工字輪擒縱機構取代垂直放置的機軸擒縱機構（注1），機芯可以做的更薄，那麼整塊鐘錶可以做得比你們眼前看到的要更小……”
聽了他的介紹，夏天南如聽天書，這是穿越後他第一次在本時空的人面前感到知識不夠用——尼瑪，這是神父啊還是鐘錶匠？
林偉業倒來了興致：“神父，爲什麼不直接用叉式擒縱機構呢？這樣能夠減小傳衝過程產生的隨機誤差，計時也可以更精確?！?
喬治眼睛一亮，想不到東方居然還有這樣的人才。他回答道：“據我所知，工字輪擒縱機構是目前能夠做出的最好的擒縱機構，但還有待完善，你說的叉式擒縱機構是怎麼做到的？”
“其實說穿了也就那麼回事，擒縱機構的工作原理都是類似的，要做的無非是增加自由震盪的區間、控制遊絲擺幅，減小能量損耗產生的誤差……”
夏天南仰天長嘆，怪物之間的談話，不是凡人能夠理解的。一個17世紀的英國神父，一個21世紀的中國冶金工程師，聚集在明末的海南島討論鐘錶的機械原理，本身就是一件很奇怪的事情，更奇怪的是兩人說的每個字他都能聽懂，可是完全不知道整句話是什麼意思，簡直是侮辱他的智商。
兩人這一探討就是半個時辰，夏天南實在忍不住了故意咳嗽了兩聲，林偉業纔不得不結束了這場技術討論。
他興奮地對夏天南說道：“神父會做鐘錶，如果在現有基礎上加以改進，提前一兩個世紀作出能隨身攜帶的懷錶也不是不可能……”
夏天南翻翻白眼：“那又怎麼樣？大明計時用的還是十二時辰，鐘錶用的是24小時，標準都不一樣，就算能做出來，賣給誰？”
林偉業氣得直跳腳：“你鑽到錢眼裡了，就知道做生意。咱們自己用不行嗎？軍隊打仗難道不能用嗎？”
夏天南一囧，居然忘了鐘錶的軍事用途。
“也是啊，咱們給軍官一人一塊，軍事行動可以更高效準確，尤其是多支部隊配合行動時作用很大。”
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（注1：鐘錶的擒縱機構是在18世紀明和完善的，本文爲了情節需要，將其提前到17世紀。）