那名馬伕馭著馬進入了綠洲，一股清涼蓆卷全身，雖然馬道也是清涼，但是綠洲裡有種潤潤的感覺，就如喝飽了水一般。
隨著馬匹隊伍進入綠洲，那條通道也消失了，馬匹們陣列。馬車低調的設計漸漸凸顯，高調的架構，雕刻著繁複的花紋，絲毫不會讓人生出凌亂的感覺。硃紅色的漆訴說著富貴。
馬車的側面都清一色印著一個“冶”字，字不大力道卻虯剛。
或許在這個極樂世界這個字不算什麼，但是在東方世界，這個字代表的是皇權，因爲北盛的皇帝叫冶瑾。
發人深省，皇家御用馬車爲什麼來到這荒涼的西方，畢竟皇族不和佛有所交集！但這個陣仗不像是民間私人可以組織的。
馬車整整齊齊前進，綠洲裡的樹在陣上，每當馬車一前進，那些樹就會移動，路自動露出來，就像發條上的齒輪。
沒過多久綠洲漸漸褪去，出現在眼簾的是宮殿，被雲霧繚繞，無比寬廣，甚至遠超荒漠的範圍。
坐落在荒漠，超出荒漠，這裡是極樂，是另一方世界！這裡是佛祖祝福庇佑的地方。不能理解與不可思議在這裡都是尋常。
馬車在石板上繼續前行，車輪子鑲了鐵皮，轟隆隆的摩擦，聲音不響，這樣四散在周圍。
隨著馬車的深入，馬伕也直起了腰，那匹馬顯得很神氣，昂頭挺胸，彷彿在巡視自己的領地。
馬匹停了下來，看見一些僧人，雙手合十，眉清目秀，掛著佛珠。
僧人們站成兩列，迎著馬車，在這些看不見情緒的僧人臉上，擁有一些輕鬆歉意，看模樣似乎已經成聖成佛。馬伕知道他們是在高興，又壓抑高興。
如果說第一印象馬伕不太喜歡這些人，因爲他覺得很可悲，連自己的喜悅都不敢表達！
僧人裡有一位德高望重的長者出了列！爲什麼說是長者呢？因爲年歲大，白鬚蒼蒼！馬伕對這些僧人很不理解的一點就是爲什麼要削髮。
因爲涼快？或者是脾性？或者覺得洗頭髮是件很麻煩的事？或者是根本就不會長頭髮？
長者對著馬伕鞠躬行禮說到:“施主有勞了！”
馬伕本是性情中人，對不滿或者是不喜不會僞裝！他的話有些刺耳:“我不是什麼施主，我只是奉命前來談些事。佛祖在哪裡？”
僧人長者微笑道:“佛祖在你心中，只要心中有佛，你也是佛，我也是佛，衆生皆佛！”
“果然僧人不被喜歡是有原因的，不過不得不承認不喜歡的人們身上總是有些我們不具備的能力，比如違態！”馬伕下了馬車，有些咄咄。
“施主連著說了這麼多‘不’看來對我們有些偏見！唐人都自視甚高，現在已經不是唐而是北盛南煌了！”僧人長者說。
馬伕回頭看了看馬一眼，那馬連連點頭，不光通人性而且還懂人意。
馬匹揚起了前蹄，然後往地面重重踢了下去，很刺耳很響亮！
馬匹們紛紛卸下重擔，那盡是些不諳世事的孩子，還有嬰兒，僧人們連連跑過去拾起來，緊緊抱在懷裡，像位慈父，但眼睛裡閃爍著光芒，那是人類看到金銀珠寶纔會有的眼神，所以那些孩子總歸還是可憐的。
領頭馬也就是馬伕乘坐的那匹馬，轉過身，其餘的馬自動分開，整齊的就像軍隊，而那匹馬就像國王一般從容不迫的往回走。
馬伕踏足佛殿，一介匹夫，與儒雅溫和祥穆的佛祖像有些隔閡不與。但是隻要信仰一樣，佛祖從不在乎世俗以外的東西，佛祖之所以是佛祖因爲那顆心。
馬伕沿著走廊，看著十來人才能合抱的石柱撐起了大梁。
這是人爲建造還是佛祖之能？如果是人爲那麼哪裡來的人？而且佛祖不是喜歡慈悲嗎？那怎麼捨得人受苦吃罪？如果是佛祖之能那麼信仰之力還不是來自人，還是人吃苦受罪換來的，那麼又何必表面裝的那麼僞善呢？
馬伕暗地裡搖搖頭，這是曾經的唐人現在南煌北盛所牴觸的。
不喜歡就是不喜歡，馬伕隨著長者穿越了大小佛殿，來到了一處竹林。
竹林深處既神秘又幽靜，談些事情正好。
僧人長者交待了幾句，然後其餘人等盡皆散去。
僧人長者用手推了推，然後空氣中一陣漣漪散開，一圈比一圈大。這裡也有著一座大陣，大陣如屏障般隔絕著人往，所以不可知就而形成了秘密！
前面有一方石桌，備有涼茶半盞，這裡隔絕著人跡，什麼時候有的石桌與涼茶也無從得知。
馬伕不客氣從容坐下，僧人老者隨之。
“北盛有些麻煩，所以需要佛祖的幫助，既然佛祖不想見我，那是否我們誠意還不夠？”
馬伕這句話與其說是後退，不如說是責問。馬伕帶了很多孩子來延續僧侶們的傳承，這是大忌諱。但是依然這樣做了，馬伕希望僧侶們也做點什麼。他有些失望，他覺得佛祖有些清高，佛祖不肯見他，做給人看的清高就是做作，所以馬伕從心裡不喜歡僧人。
“施主會錯意了！佛祖有佛祖的意思，我亦能代表佛祖！”僧人老者說到。
馬伕看著僧人老者臉上的皺紋與老年班，有些忿憤。但是他有求於僧人。
馬伕受命前來，他決定以後都不要和僧人打交道了！馬伕沒有把不喜刻意放大或者隱藏，但是很直觀的展露出來，僧人老者不以爲然，不知道是沒有看出來還是不在意。
“僧侶有著樂土，沒有延續，而北盛有著延續卻沒有安穩，常年征戰，民不聊生，餓殍遍野。佛祖不是以慈悲爲懷嗎？那麼佛祖可以改變這種狀況的發生。”馬伕說到。
“施主已經有了見解，想必也有了辦法，不如講出來，該怎麼做？佛祖一定會竭盡所能，天下蒼生不再苦，我自成佛，這是文殊菩薩所發得大願！可以人人成佛，北盛所有人都可以搬遷到極樂世界，信仰佛祖，六根清淨，不再征戰與廝殺！”僧人老者微笑嚮往著。
“那麼，所有人成佛之後，都死了還談什麼信仰，有著什麼極樂？不管再多人只要會死，人數會減少傳承終究會斷送！”馬伕說。
僧人長者思考著，這馬伕說的話，久久沒能應答，因爲馬伕說的在理，僧人長者啞口無言，平時誦經唸佛多過辯難論道，即使有些道理也無法表達清楚。
“那麼施主是代表誰來談話，又想做些什麼？是否有違佛祖的慈悲與偉岸？”僧人長者沒有覺得佛祖是否能不能辦到，而是說那事情佛祖願不願意做。說明僧人長者對佛祖很有信心。
“北盛皇帝，冶瑾！”馬伕吐露幾個字，卻包含大量信息。
皇家一般都是對佛避之不及，整個唐朝現今的北盛南煌都不敢沾染佛祖，怕帶來滅絕，那麼這絕對是皇帝一次賭注，一個有著不同尋常眼光格局的皇帝，同時也是一個敢於冒險，敢賭敢拼的狠人。還有這一介馬伕居然直呼其名，叫皇帝冶瑾，這是要砍頭的大罪，但是馬伕毫不在意，彷彿馬伕的地位有多崇高。
在僧人長者看不見真實年齡卻顯蒼老睿智的臉上，始終有一絲笑意，那是成竹在胸的感覺。好像一切都在他的把握當中。
“那到底該怎麼做呢？”僧人長者問。
“讓北盛贏得這場戰爭！”馬伕說到。
“但是讓南煌贏得這場戰爭一樣可以帶來和平安詳！”僧人長者不動聲色間就把馬伕逼到了絕路。
馬伕越發不喜歡這些禿驢了，太虛僞與卑劣了，很明顯僧人長者是想談條件，但是又不肯去挑明，每一個字眼都斟酌，讓馬伕自己提及相關事宜。可見禿驢真的有些貪婪與刻薄。
“這樣做佛祖知道嗎？”馬伕的話語不重，他問的很深刻，但是他沒有惱怒，他很冷靜的面對，他想知道到底佛祖在哪兒？在做些什麼。