關聯謬誤

你會穿阿道夫·希特勒曾經穿過而且已經重新洗好的羊毛衫嗎？

公元9世紀，加洛林王朝分崩離析之後，歐洲陷入混亂的狀態—特別是在法蘭克王國。伯爵們、各地總督、騎士階級和地方勢力無休止地互相爭戰，士兵毫無顧忌地將村莊洗劫一空，蹂躪婦女，踐踏莊稼，拖走教士並燒燬修道院。教會和農民都不能與這種貴族間瘋狂的戰爭進行對抗，他們在那些騎士面前毫無抵抗之力。

10世紀時，奧維涅的主教想到了一個主意。他請貴族和騎士們約定好一天在某個場地召開會議。教士、主教和修道院院長調集了他們在附近能找到的所有聖人遺物並擺放在那個場地上：聖人的遺骨、浸血的碎布、石頭和陶瓷等等，總之都是與聖人有關的物品。這位主教當時很受人尊敬，他要求所有貴族在全部聖物面前發誓放棄武力，不能攻擊手無寸鐵之人。爲了強調自己的要求，他還在貴族面前晃動浸血的碎布和聖人的遺骨。聖人的遺物是有神聖的影響力的，這位主教的事例得到了很多讚許。他這種獨特的呼喚良知的方式在整個歐洲傳播開來，人們稱其爲：“上帝的和平”（拉丁語：PaxDel）和“上帝的休戰”（拉丁語：TreugaDel）。美國曆史學家菲利普·戴利德對此的評論是：“決不能低估中世紀的人們對聖人及其遺物的神聖感。”

作爲思想開明的現代人，你可能覺得這種神聖感是可笑的，但你要想一想如何回答開篇的問題，你會穿希特勒曾經穿過的羊毛衫嗎？應該不會，對吧？這一回答令人吃驚，因爲這說明你對那些不可理解的力量也還是會給予一定的尊重。從物質的角度來看，希特勒的羊毛衫與希特勒完全沒有關係，但你還是會厭惡它。

我們並不能將這種不可理解的力量簡單地忽略掉。賓夕法尼亞大學的保羅·羅津和與他一起進行研究的同事請參加試驗的人帶一張和被試者關係最親密的人的照片。他們將這些照片釘在靶子的中心，並要求參加試驗的人向照片擲飛鏢。如果一位被試者母親的照片被飛鏢刺穿，這位母親本人是不會覺得痛的。儘管如此，參加試驗的人還是有很大的顧慮，他們擲出的成績要比朝著空靶擲飛鏢的對比組差了很多。被試者表現得就好像有一種神秘的力量在阻止他們瞄準照片。

這種人與物之間的關聯—即便關聯早已不存在或以類似照片這種非具體的形式存在—是不容忽視的。這就是關聯謬誤。我的一位女性朋友長期爲法國國立電視二臺做戰地通訊記者。正如那些在加勒比海乘坐豪華遊船旅行的乘客會在每個島嶼帶走一件紀念品（比如草帽、塗色的椰子等等）一樣，我這位朋友也收藏了一櫃子的戰爭紀念品。她最後一次外派是2003年去巴格達。在美隊攻陷薩達姆·侯賽因的宮殿短短幾分鐘之後，她就溜進了宮殿內部。在宮殿的餐廳裡她發現了6只鍍金的葡萄酒杯，並迅速拿走了它們。當我最近在巴黎拜訪她時，她用這些杯子盛酒招待我。所有在場的客人都很喜愛杯子的華貴，有人問：“這在巴黎老佛爺百貨商場有的賣嗎？”這位朋友簡短地回答：“這是薩達姆·侯賽因用過的杯子。”一位女士覺得噁心而把酒吐回了杯子裡，並且神經質地咳嗽著，我也只能再刺激她一下：“你知不知道你每次吸氣時，會吸到多少曾經在薩達姆肺裡的分子？”我這樣問她，然後接著說：“大約10億個。”於是她咳嗽得更厲害了。