劉榮並不覺得這種心態(tài)有錯。

只能說，這就像是懶惰、好色，又或是好奇心、報復心、好勝心一樣——屬於非常正常的人性。

在特定的經(jīng)歷過後，大概率會出現(xiàn)諸如此類的心理變化。

但不得不提的是：既然這些並不正面的心理變化，是因爲特定的人生經(jīng)歷所造成，那就說明這些心理，是可以通過人爲干涉，來提前規(guī)避的。

好比劉榮。

雖非嫡出，也沒有人造嫡子的出身，卻也有著先帝皇長子的排序。

在有嫡立嫡，無嫡立長的皇位傳承規(guī)則中，至少佔了個‘長’字。

再加上先帝無嫡子，自然就成了規(guī)則範圍內(nèi)的最優(yōu)選。

佔著這個名分、大義，劉榮就不會爲了‘證明自己配得上漢家的皇位’，而做出太過偏激的舉措。

說得再直白點，就是作爲名正言順的皇位繼承人，劉榮不需要證明自己。

哪怕窮盡一生都沒有任何成就，劉榮也依舊能泰然處之，絕不會因爲自己‘德不配位’而惶惶不安。

因爲劉榮‘得位正’。

劉榮繼承皇位，本就是應有之理，並不受劉榮的才能、成就影響。

反觀歷史上的漢武大帝，得位不夠‘正’，自然就需要從其他方面進行找補。

在位中後期倒還好——是通過正兒八經(jīng)的武功勳，靠‘漢武大帝’四個大字在找補。

但在即位初期，尤其是在建元新政被竇老太后廢除後，到竇老太后駕崩前的時間間隔內(nèi)，漢武大帝證明自己、找補自己法理缺陷的方式，就只剩下搞排場。

又或者說，當今劉榮，和歷史上的漢武大帝兩兄弟，就像是兩種不同情況下的富二代。

——劉榮是正妻所生的兒子，雖然母族並不能爲自己提供助力，但好歹是正妻所生，根正苗紅。

對於繼承家產(chǎn)，劉榮本就沒有太多的心理波動——本就該屬於劉榮的東西，劉榮不會去惶惶不可終日的想：怎麼辦？

該怎麼錯，才能繼承家產(chǎn)？

該怎麼錯，才能避免家產(chǎn)被別人奪走？

這一切，都不是劉榮所需要考慮的。

劉榮需要做的，僅僅只是按部就班的接受‘傳承者’規(guī)格的教育，並順理成章的繼承家產(chǎn)。

順利繼承家產(chǎn)之後，劉榮也無需有太過劇烈的動作，只一切求穩(wěn)，順利完成權力交接，然後帶領家族產(chǎn)業(yè)繼續(xù)穩(wěn)步前進即可。

而歷史上的漢武大帝，則好比富豪在外養(yǎng)的三兒所生，然後寵妾滅妻，扶正三兒，才得以繼承家產(chǎn)的私生子。

出身不正，上面又有很多個哥哥，讓漢武大帝本就有些心裡沒底。

雖然爭奪家產(chǎn)的過程中，漢武大帝自己，幾乎沒有做任何努力，但也正因如此，才讓漢武大帝更加的心虛。

就像是一筆錢，如果是努力工作所得的報酬，那花起來就總會心安；

可若是一筆意外之財，如中彩票之類，那興奮之餘，難免就要心裡沒底了。

皇位傳承，也是同樣的道理。

——自己掙來的皇位，坐著總是更有底氣，更能甩開膀子。

但別人替你掙來的皇位，你就免不得要心裡犯嘀咕，受那個幫你掙皇位的人處處掣肘，甚至是被其架空成傀儡。

衆(zhòng)所周知，歷史上的漢武大帝，其實就是母親王娡居中謀劃，配合館陶公主劉嫖，以及阿嬌皇后青睞、東宮竇老太后認可，才最終得以繼承大統(tǒng)。

可以說，漢武大帝的皇位，是竇老太后、館陶主劉嫖、阿嬌皇后、王娡四人合力掙來的。

正所謂：吃人最短，拿人手短。

皇位都是人家?guī)湍銙陙淼模悄忝獠坏镁鸵短覉罄睿踔涟讶思姨婺銙陙淼幕饰唬瑑?yōu)先用來給人家謀福利。

但在原本的歷史上，即位初期的漢武大帝，卻並沒有意識到這一點。

——出身不夠‘正’，讓漢武大帝迫切想要證明自己；

而七歲得立爲儲，一直到十六歲，被彌留之際的孝景帝強行加冠，擺明了是要漢武大帝即位後立刻親政，又讓漢武大帝不免有些膨脹起來。

於是，什麼竇老太后、館陶公主，什麼阿嬌皇后、母親王娡，都被漢武大帝拋在腦後。

一手建元新政，把竇老太后得罪的死死的，直到老太后駕崩，漢家的大權都沒能真正落到漢武大帝手中；

再加上阿嬌皇后一曲《長門怨》，又得罪了館陶主劉嫖、阿嬌皇后二人，失去了自己在竇老太后面前，最大，同時也是最有效的一張底牌。

甚至就連母親王娡，漢武大帝的態(tài)度也算不上親近——動不動就是一句：莫復爲竇氏，來敲打、恐嚇母親。

這麼一通操作下來，替漢武大帝掙來皇位的四人，幾乎都被得罪了個乾淨。

皇位、法理的源頭被得罪，漢武大帝自然也就失去了短期內(nèi)掌權，做出成績來證明自己的可能。

又迫切想要證明自己，就只能通過浮於表面的搞排場、搞形象工程，來維持自己可憐的體面了。

而劉榮，與歷史上的漢武大帝最大的一處不同，也恰恰在於此。

——劉榮的皇位，並非是靠旁人掙來的。

不可否認，竇老太后的首允、默認，館陶主劉嫖的‘不搗亂’，都是劉榮能得以繼承皇位的關鍵因素。

但也只是關鍵因素，而非決定性的核心因素。

真正讓劉榮有資格繼承皇位的，是皇長子的身份，所賦予的法理資格，以及劉榮自己做出來的成績，在先孝景皇帝那裡得到的認可。

至於竇老太后、館陶主劉嫖，在劉榮得以繼承皇位的過程中，做出的貢獻不能說沒有，卻也僅限於：沒搗亂，沒壞事兒。

而歷史上的漢武大帝，則是竇老太后、館陶主等人合力扶上的皇位；

若是失去這些人的幫助，哪怕這些人不搗亂、不壞事兒，漢武大帝也幾無繼承皇位的可能。

這一點不同，就使得劉榮和歷史上的漢武大帝，在面對這些人的時候，不可避免的呈現(xiàn)出兩種姿態(tài)。

劉榮面對竇老太后，是純粹把人家當長輩、當‘東帝’來尊敬，且對人家的竇氏外戚照顧有加，主打一個合則兩利，分則兩害；雖然張口閉口‘皇祖母’‘孫兒’，但實際上，雙方幾乎是以平等地位交流。

——至少在政治身份層面，祖孫二人是近乎平等的地位，只是多了一層祖孫的親緣長幼。

雖然劉榮仍舊隱隱低老太后一頭，但考慮到呂太后‘珠玉在前’，劉榮也總還能擡起頭說話。

面對館陶主劉嫖，那更別提了——劉榮心情好了，照顧竇老太后的面子，叫一聲姑母，皮笑肉不笑的聊兩句；

心情不好了，說劉嫖兩句，批評劉嫖一番，也沒什麼大不了。

雖然在親緣層面，姑侄二人長幼有序，但在政治層面，天子劉榮爲君，太長公主劉嫖爲臣。

論親緣，劉嫖大，論君臣，劉榮大。

二者結合，劉榮仍舊稍大一頭。

反觀歷史上的漢武大帝，面對竇老太后——太皇太后對天子，稍低一頭，祖母對孫兒，又低一頭；

再加上皇位，都是竇老太后替漢武大帝掙來的，再低一頭。

三者結合，漢武大帝面對竇老太后，那純粹就是被壓得擡不起頭，只能跪著說話。

面對館陶主劉嫖，也差不多。

雖然論君臣，能壓劉嫖一頭，但多出一層‘丈母孃和女婿’的長幼關係，以及同樣承人家一個‘替朕掙來皇位’的人情，漢武大帝面對這位姑母，也照樣不怎麼擡的起頭。

以至於歷史上，纔剛入宮不久的衛(wèi)子夫，被館陶主劉嫖一個‘外人’欺壓，差點給折磨致死，漢武大帝也是屁都不敢放一個。

究其原因，不外乎那一句：吃人最短，拿人手短。

人家替你掙來的皇位，你就別想著憑皇位壓制人家。

人家要的，你得盡力滿足，人家不希望看到的，你得盡力避免。

一旦沒做到，比如搞出來個建元新政之類的東西，把人家給惹惱了？

——罰你在太廟面壁思過都是輕的！

要不是娶了個好媳婦，廢立天子也未必不會成真！

說到這裡，劉榮和歷史上的漢武大帝二者之間，最本質的差距，也就很明顯了。

劉榮出身‘正’，得位‘正’，所以有底氣；

在面對竇老太后、館陶主劉嫖時，劉榮雖然仍舊要以晚輩自居，但總歸是能憑藉天子的權勢，來儘可能維護自身利益，以及宗廟、社稷的利益。

但歷史上的漢武大帝，出身、得位皆‘不正’，所以根本沒底氣；

在面對竇老太后、館陶主劉嫖時，漢武大帝非但要以晚輩自居，甚至就連唯一能指望得上的天子身份，都是人家替你掙來的。

故而，什麼維護自身利益，什麼宗廟、社稷的利益，對即位初期的漢武大帝而言，都是絕對意義上的無稽之談。

——對竇老太后、館陶主劉嫖予取予求，然後熬死人家再說，纔是漢武大帝唯一能走通的路。

事實上，歷史上的孝景帝廢太子劉榮，立漢武大帝劉徹，也同樣是無奈之舉。

哪怕後來，漢武大帝成了‘漢武大帝’，證明了孝景帝眼光沒錯，但也依舊不得不承認：廢太子劉榮，是孝景帝迫不得已之下，纔不得不做的無奈之舉。

沒辦法。

實在是慄姬，以及慄姬背後的慄氏外戚上不得檯面，加之歷史上的太子劉榮，也同樣有些上不得檯面。

若非如此——但凡太子劉榮有一丁點可取之處，孝景帝也不可能廢黜已經(jīng)及冠的太子劉榮，轉而去立年僅七歲，且必然會被竇老太后壓制的漢武大帝。

就好比如今這個時間線。

慄姬依舊是那個慄姬，依舊讓劉榮苦不堪言，度過了極其痛苦、鬱悶的十幾年；

慄氏外戚，也依舊是那個上不得檯面的慄氏外戚，一族百十來號人，劉榮滿共就淘換了一個勉強能用、中人之姿的慄倉。

但在這個時間線，劉榮上得了檯面。

於是，哪怕與立劉榮，有‘慄氏外戚’這個隱藏風險，以及‘慄太后’這個明面上的風險，孝景皇帝也依舊傳位劉榮，而不是歷史上的漢武大帝。

——因爲立漢武大帝，也同樣有風險。

廢長立幼，本身就是在冒險。

若非歷史上的太子劉榮實在不爭氣，讓孝景帝下定決心，寧願冒險一試——寧願賭一把，也不願意接受太子劉榮那寫在臉上的‘失敗’二字，華夏曆史上，恐怕大概率不會出現(xiàn)漢武大帝。

也正是由於這個原因——也正是由於歷史上的先帝年間，太子劉榮和弟弟劉徹之間的這段恩怨情仇，劉榮纔會在自己在位的這一朝，堅定不移的將嫡長子繼承製重新拉回歷史舞臺。

因爲孝景皇帝廢長立幼，一場豪賭，最終賭出來一個漢武大帝，本就是小概率事件。

——孝景帝夠幸運，賭出來一個漢武大帝，而不是漢獻帝、漢靈帝，亦或是絕後早夭的漢昭帝，乃至廢帝昌邑王。

人不可能總是這麼幸運。

十賭九輸。

豪賭的結果，往往是慘敗。

所以，劉榮不能讓漢家的後世之君，都養(yǎng)成這種‘開小號，立幼子賭一把’的觀念。

相較於這種不確定性極高的豪賭，顯然還是成體系的系統(tǒng)培養(yǎng)，才更能批量產(chǎn)出合格的皇位繼承人。

或許很難培養(yǎng)出太宗皇帝那樣的在世聖人；

但培養(yǎng)出先孝景皇帝那般，未必有天賦，但手腕必然老練的合格君王，是可行的。

——孝景皇帝本身，就是這套培養(yǎng)模式的成功案例。

連棋盤俠都能培養(yǎng)的出來，都能培養(yǎng)成孝景皇帝，搞出來一個文景之治，又有什麼樣的皇帝，是無法通過系統(tǒng)性培養(yǎng)，來最終培養(yǎng)成合格帝王的？

而在這樣一套規(guī)範的帝王培養(yǎng)體系中，首先需要做的，就是確定候選人。

若不提前把皇位繼承人候選，限定在一人，而是一次性培養(yǎng)數(shù)人，最終選其中最好的那一個，就很容易搞出九龍奪嫡之類的鬧劇。

有且只有確立嫡長子繼承製的正確性，將皇位繼承人，堅決限定在‘嫡長子’這一個候選人身上，漢家的皇位傳承，才能保證穩(wěn)定過渡。