各方皆大歡喜。符峒主傳話叫各村的奧雅（黎語“老人”的意思，解放前一般的黎族羣衆用這個稱呼黎族的上層頭人）都來飲酒，在宴席上取出兩枝箭來，他先讓人大聲的把協議唸了一遍，然後在箭先砍了九刀，接著又把另外一枝箭給夏天南。

“你也砍九刀好了。”張成告訴他，這是斬箭的儀式，表示雙方要遵守彼此的規定，如果違反約定，就要罰九十頭牛和九十兩白銀。

斬箭之後，又多喝了幾碗米酒。夏天南又乘機提出，希望以後每月定期提供山上的棉花，同樣以鹽或者鐵器支付，這個要求被很痛快的答應了。

協議達成後，符峒主比夏天南更希望交易順利進行。他留夏天南一行住了一晚，第二日就選了一百二十名女子，並派人採摘了五百斤棉花，還派出五十名土兵負責運送。

談判非常順利，具體實施起來則有小小的麻煩。一百二十名黎族女子被土兵們帶到村子中央的空地集合，她們都表現出一種恐慌的情緒——從小生活在寨子裡從沒出去過，更別說長途跋涉去漢人的地方做工了，不由得她們不害怕。

古代女子還是很恭順聽話的，這點不管是漢族還是黎族都相同，雖然看得出她們都有些排斥給漢人做工，但峒主的話沒人敢不聽。

夏天南看著這羣娘子軍，思索著如何安撫她們並順利帶回臨高。考慮再三，覺得只有簡單直接一點，動之以利。反正有峒主的命令，不怕她們不聽話，自己要做的就是減少她們對未知命運的恐懼。

想到這裡，夏天南要嚮導張成把自己的話翻譯成瓊州話給她們聽——黎人能聽懂瓊州土話，類似於遼東官話的普通話本地漢人或許聽得懂，但是黎人肯定不懂。

“你們不用怕，去臨高做工，可以換回鹽和鐵器，讓你們的家人每天都有雪白的鹽巴吃，讓你們的男人有鋒利的刀去打獵，有堅硬的鋤犁去耕田，至於你們自己……”夏天南特意頓了一下，觀察了下娘子軍的反應，還不錯，聽得很認真，“保證每天有三頓飯，都是白米飯。”

張成翻成瓊州話後，人羣騷動起來，每天三頓白米飯，有這樣的好事?

一個膽子大點的年輕女子問道：“那每天飯菜也有鹽嗎？”

夏天南被逗樂了：“姑娘，你叫什麼名字？”

這個大膽的姑娘有一雙水汪汪的大眼睛，臉圓圓的，牙齒很白。黎族女子的特點就是紋面和咀嚼檳榔，旁邊圍觀的老太太臉上密密麻麻的紋著黑色的花紋，一張嘴卻是烏黑一團（每天嚼檳榔的結果），著實恐怖，難怪說海南十八怪，老太太像妖怪了。

還好不少年輕女子不像本族的老太太嚼檳榔一口黑牙齒，沒有紋面，這個女子皮膚也沒有其他同胞那麼黝黑，在本時空的黎族女子中算的上美女了。她大大方方說：“我叫符南英。”

“呵呵，南英姑娘，這個你不用擔心，我家是開鹽場的。”

這個保證讓娘子軍穩定下來，倒是旁邊圍觀的人向娘子軍中熟悉的人遞話，叮囑到了那邊如果真有這麼好記得捎信回來，自己也求峒主讓自家女人去做工。

思想工作很快做通。夏天南帶著娘子軍和五百斤棉花喜氣洋洋回到了胡家莊，前來迎接的林偉業目瞪口呆。

接下來從馬嫋村調集八十名婦女——暫定月錢三錢銀子——湊足兩百人，大生產運動轟轟烈烈地展開了。

結構簡單的廠房和宿舍已經建好，把娘子軍安頓下來之後，臨高附近所有的木匠全部都被請過來趕製珍妮機和織布機，人手還是不夠，譚山無奈只有跑去隔壁鎮裡花高價請木匠。

每製造出一臺珍妮機和織布機，技術總監林偉業同志就現場培訓一批工人熟悉機器。在培訓過程中，漢黎女工體現出了不同的特點。

馬嫋村八十個女工爲了生計終日在鹽場勞作，加上根本沒有餘錢添置衣物，已經很久沒有摸過紡車和織機了。而黎族女工自幼就接觸紡紗織布，尤其是能夠用簡陋的提花機織出複雜的花紋，就是後世所稱的“黎錦”，對於這種改良的機器，黎族婦女比馬嫋村漢族婦女表現出了更高的天分和適應能力。

符南英在黎族女工中是紡織手藝最好的，不僅如此，在整個提南峒都沒有人敢自稱比她更善織。她驚奇的發現，漢人的紡車和織機，看上起怪模怪樣，但是紡紗和織布的速度快了很多。自己已經是寨子裡紡紗最快、織布最好的女子了，但是寨子裡最蠢笨的女子使用這種紡車、織機，都能比自己快很多。

她對教女工使用紡車和織機的林偉業產生了好奇，漢人的男子也懂織布嗎？這種神奇的紡車和織機是這個男子發明的嗎？她把自己的兩個疑問用不很純熟的瓊州話去詢問林偉業。

面對這個好奇寶寶，林偉業也不知道怎麼回答，難道說自己是來自未來？在舊時空保持單身時間很久了的可憐宅男，聞到了南英姑娘身上自然的體香，混合著花草的芬芳，耳邊是她清脆悅耳的聲音，一時間有些恍惚，心中一陣心神搖曳，忘記了回答，呆呆地看著符南英，過了一會發現不禮貌，咳嗽一聲趕忙看向另外的地方。

黎族不同漢族，漢族講究的是非禮勿視，男女授受不親，而黎族姑娘把這種“無禮”當做對自己外貌的肯定，所以南英姑娘不僅不生氣，反而很高興，這個男子還真是個老實本分的阿哥啊！

南英姑娘笑了。她笑起來有兩個淺淺的酒窩，露出了雪白的牙齒，一雙眼睛像極了彎彎的月亮。看著南英姑娘笑靨如花，林偉業的小心臟不爭氣的跳的很快。

夏天南沉浸在大明資本家的美好憧憬中，沒發現林偉業的失神。他按照後世的管理方式，把漢黎女工按各自擅長的技能分爲紡紗班和織布班，實現了最原始的流水分工作業，以提高生產效率。等到設備到位，紡織廠就正式開始運轉了。

生產實行三班倒，從卯時（凌晨5點）開始上工，辰時（晚上9點）下工，兩百人按照紡紗和織布的分工排出出工表，輪流做工休息。

夏天南決心做個有業界良心的資本家，命譚山請了幾個婆子專職做飯，每天保證三餐吃飽，宿舍還設計了公共浴室以供女工洗浴，有專門的婆子燒水。每日做飯的大米從胡家莊的糧倉裡搬就是，反正胡家那一百多畝田很快要收租子了。

林偉業提議舉行一個開張典禮，請本縣有頭有臉的人物——比如錢師爺什麼的來剪個彩什麼的。夏天南考慮再三還是否定了，本時空重農輕商，官府對商賈之流既看不起，又要壓榨搜刮，商人是沒什麼社會地位的，暫時悶聲發大財吧，等到事業上了臺階，武裝力量也足以自保，再玩這些虛的也不遲。

在深山裡終日吃不飽飯的黎族女工們，來到了漢人的地盤，卻發現這裡和黎寨比起來簡直是天堂：每天能吃飽飯，而且都是白米飯，每頓飯菜都能吃上鹽——要知道很多女工平時難得有白米飯吃，一個月難得吃上有鹽的食物，寡淡無味不說，不吃鹽也沒有力氣。

工作量雖然大，但女工一向吃苦慣了，再說做完工能吃飽，然後還能洗個澡舒舒服服睡覺，住的地方打掃的乾乾淨淨。在這樣的環境下，女工們很快適應並喜歡上了這裡，爆發出了極大的生產熱情——平均每天能織出兩百匹布左右，這其中黎族女工功勞最大，她們每天能織一百三四十匹布。

黎族女工中技術最出色的是符南英，漢族女工中最出色的是譚二嫂，爲了表彰她們，夏天南任命符南英爲黎族女工的班頭，譚二嫂爲漢族女工的班頭，負責管理女工的作息和排班。

日產兩百匹的產量讓夏天南樂的合不攏嘴，這樣下來，一月就是六千匹，超過了自己當初的估計。於是立馬找來張明禮的隨從，叫他設法與張明禮聯繫，馬上運貨去廣州賣。

張明禮還沒來，劉全來了。他最近把胡家莊的佃戶都跑了一遍，頗有成果。他稟報道：“老爺，我透露了一點消息，這些佃戶都沒什麼反應，反正不加租子就行，誰收租都一樣”。

夏天南點頭表示知道，然後說：“你辛苦了，還沒看過新開的紡織廠吧，隨我去看看。”