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相比起復(fù)雜的勾心鬥角，爾虞我詐，高啓明顯更適合從事辯經(jīng)工作。他走街串巷，蒐羅各位碩儒文章，漸漸的摸清楚了關(guān)於岳飛冤案的看法。
其實(shí)這個(gè)事情本來(lái)就不復(fù)雜，只是背後牽連到了君臣綱常，才變得很難說(shuō)清楚……
比如有一篇流傳很廣的文章，就把秦檜的行徑都拿出來(lái)，痛罵一頓，都是他乾的，如果牽連到趙構(gòu)的部分，那也是被奸佞矇蔽了，輕信了讒言。
高宗趙構(gòu)固然有些錯(cuò)誤，但絕對(duì)不能讓他跪在岳飛的墓前，以君父之軀，跪下向臣子請(qǐng)罪，這是何等無(wú)君無(wú)父之舉？
天人公憤，天地厭之！
斷然不可爲(wèi)！
這篇文章基本代表了當(dāng)下主流的意見(jiàn)，文章的署名也很有趣，“安敬老人”。
陶安，字主敬。
很顯然，這篇文章出自這位宿儒的之手，某種程度也是李善長(zhǎng)在跟麾下文官商議之後，放出來(lái)的風(fēng)聲。
畢竟在反覆權(quán)衡之後，李善長(zhǎng)還是不那麼相信張希孟的話……畢竟老朱遲早要坐上那個(gè)位置，事實(shí)上現(xiàn)在的朱元璋，就是個(gè)準(zhǔn)皇帝。
雖然同行是冤家，怎麼罵趙宋天子都沒(méi)問(wèn)題，但是讓趙構(gòu)下跪，等於是否定了整個(gè)皇帝行業(yè)，屬於掀桌子行爲(wèi)，斷然不可爲(wèi)的。
不過(guò)老李也學(xué)聰明瞭，這種事情他還是不要直接摻和，讓陶安出面，甚至還把這篇文章的草稿遞給了張希孟過(guò)目。
這就是觀點(diǎn)之爭(zhēng)了，可不是黨爭(zhēng)，不要誤會(huì)，咱老李從來(lái)不結(jié)黨營(yíng)私。
面對(duì)此情此景，張希孟也沒(méi)有什麼可說(shuō)的，甚至他也希望展開(kāi)一場(chǎng)徹徹底底的討論，把這個(gè)事情說(shuō)透。
果不其然，在短暫的醞釀之後，就有人出來(lái)反駁，首先寫(xiě)文章的竟然是餘堯臣，他歸附朱元璋這邊有些時(shí)日，瞭解了不少情況，加上他本身比較激昂耿介，因此毫不客氣指出，以岳飛之身份地位，斷然不是一個(gè)丞相可以謀害的。
誠(chéng)然高宗被欺騙一時(shí)，難不成還被欺騙一世？
過(guò)去是大家不敢把窗戶紙捅破而已，十二道金牌，難道是秦檜揹著天子發(fā)的不成？
趙宋已經(jīng)滅亡了一百年，大元朝都走到了盡頭兒。
正該萬(wàn)象更新，一掃頹唐的時(shí)候，難不成還要替前前朝的昏君塗脂抹粉？
說(shuō)這話的人，根本不懂驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華的真意！
餘堯臣的這篇文章談不上多深入，但是非常契合當(dāng)下的民心……許多百姓雖然沒(méi)法寫(xiě)文章，發(fā)表什麼宏論，但是總能去嶽爺爺?shù)膲炃埃磉_(dá)一下心意。
因此每日前往岳飛墳前的人，絡(luò)繹不絕，而餘堯臣，還有幾個(gè)年輕的書(shū)生，就在外面弄了個(gè)臺(tái)子，不斷講述靖康之恥，講述岳飛的數(shù)次北伐。
每每說(shuō)到屈辱之處，臺(tái)上臺(tái)下，一片切齒痛恨，罵聲不絕於耳。
如此昏君，難道不該跪在嶽爺爺?shù)膲炃爸x罪嗎？
很快，就有百姓聯(lián)名上書(shū)，向朱元璋請(qǐng)命，要求給趙構(gòu)立跪像。
這時(shí)候張羽有適時(shí)寫(xiě)了一篇文章，他的立論清奇，角度刁鑽。
張羽認(rèn)爲(wèi)高宗趙構(gòu)在給金國(guó)的國(guó)書(shū)中，用了“臣構(gòu)言”開(kāi)頭，這就表明趙構(gòu)已經(jīng)向金人屈膝稱臣，是地地道道的兒皇帝。
按照這個(gè)道理來(lái)看，三百年的趙宋江山，應(yīng)該切開(kāi)，前半段是趙宋，後半段是完顏宋。
稱呼趙構(gòu)爲(wèi)完顏構(gòu)，是最合適不過(guò)的。
既然完顏構(gòu)已經(jīng)是金國(guó)臣子，如何能以中原皇帝視之？
既然不是中原天子，讓他跪下又如何？
這篇文章一出，倒是沒(méi)有別的效果，反而坐實(shí)了完顏構(gòu)的綽號(hào)，順帶著還創(chuàng)造出了完顏宋，杭州百姓聽(tīng)完大呼過(guò)癮兒。
而就在這時(shí)候，高啓也出手了，他沒(méi)有直接討論此事，而是從史實(shí)出發(fā)，秦檜從金國(guó)返回之後，就兜售宋金議和。
由於得到了趙構(gòu)的支持，升官很快，加上他拉幫結(jié)派，排擠了呂頤浩，掌握大權(quán)。
這時(shí)候秦檜就拿出了他的方略，簡(jiǎn)言之八個(gè)字“北人歸北，南人歸南”。
彼時(shí)宋朝的將領(lǐng)，韓世忠、岳飛、張俊等人，皆是北方健兒，他們手下的士兵，也多是北方漢子。
所謂北人歸北，就是自廢武功，自掘墳?zāi)埂?
秦檜爲(wèi)什麼要這麼幹？
在宋朝這邊看來(lái)，君臣急於茍且偷安，如果朝中有這麼一批北方武人，成天嚷嚷著恢復(fù)中原，殺回老家，光復(fù)故土，那就必須和金人一直打下去，議和根本成功不了。
而金國(guó)那邊也深知這一點(diǎn)，他要要求宋廷放歸北方之人，一來(lái)是瓦解宋軍，二來(lái)是補(bǔ)充人口，恢復(fù)兩河的經(jīng)濟(jì)民生。
這纔是岳飛冤案的實(shí)情，至於其他的解釋，都偏離了真相。
坦白講，趙構(gòu)也曾經(jīng)掙扎過(guò)，比如南人歸南，北人歸北，趙構(gòu)自詡北人，將安歸？
所以在最初趙構(gòu)也曾經(jīng)大力提拔岳飛，讓他年紀(jì)輕輕，就掌握重兵……但是隨著時(shí)間推移，一些北方出身的將領(lǐng)，也在南方圈佔(zhàn)土地，有了安逸的生活。
就猶如當(dāng)初衣冠南渡的晉人一般，忘記了亡國(guó)之仇，只想著樂(lè)享江南，提出北伐的人，被視作異類，遭到排擠，祖逖、桓溫，皆是如此。
高宗趙構(gòu)也漸漸沉溺江南繁華，不思故國(guó)。
而此時(shí)依舊堅(jiān)持北伐，並且戰(zhàn)果斐然的岳飛就成了君臣一致的眼中釘，肉中刺……
其實(shí)提出北人歸北，南人歸南，就表明宋廷要放棄中原之地，放棄北方之民，一如他們無(wú)力收復(fù)燕雲(yún)，放棄十六州百姓一般無(wú)恥！
岳飛的冤案，不是因爲(wèi)嶽王爺說(shuō)什麼迎回二聖，也不是岳飛捲入什麼立儲(chǔ)之爭(zhēng)……這都是在扭曲真實(shí)情況。根本在於恢復(fù)中原，還是抱殘守缺。
岳飛作爲(wèi)恢復(fù)中原派的中堅(jiān)，不改初心的表率，戰(zhàn)果輝煌的神將，敵不過(guò)一羣墮落的君臣，被這幫小人聯(lián)手害死了。
所以說(shuō)在岳飛墳前，跪著的不能只是秦檜等人，還必須有高宗趙構(gòu)，因爲(wèi)他們都是罪魁禍?zhǔn)祝环直舜耍?
此時(shí)重提舊事，不是讓一個(gè)死去幾百年的皇帝，給一個(gè)臣子下跪那麼簡(jiǎn)單，也不牽連什麼皇權(quán)問(wèn)題。
最最根本的，既然上位提出恢復(fù)中華，驅(qū)逐胡虜，那麼就必須徹徹底底清算過(guò)去，消除人心當(dāng)中的怯懦卑劣，放棄抱殘守缺的懦夫行徑。
哪怕貴爲(wèi)天子，在這件事情上，錯(cuò)了就是錯(cuò)了，該跪也要跪。
敬岳飛，敬的是恢復(fù)中原之志。
鄙夷趙構(gòu)，鄙夷的是怯懦無(wú)恥之行。
所謂正本清源，明辨是非，要的就是這個(gè)！
高啓把這篇文章流傳出來(lái)，而且還堂而皇之署上了“青丘子”的名字。
沒(méi)錯(cuò)，就是我寫(xiě)的，有想辯論的，只管過(guò)來(lái)就是。
剎那間，沸騰的議論，竟然有那麼一絲絲冷靜了。
“青丘子此論一出，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒啊！”
宋濂感慨萬(wàn)千，“張相，這人的一支大筆，勝過(guò)老夫百倍，有如此才子歸附，也是國(guó)之幸事。”
張希孟含笑點(diǎn)頭，“確實(shí)，他的話就連我也十分贊同，寫(xiě)不出更高明的東西了……不過(guò)這事情只怕沒(méi)有這麼簡(jiǎn)單。”
“什麼？”宋濂大驚失色，“張相，上位英明睿智，心懷壯志，又有雄文在此，道理明白，難道還有人能推翻了？”
張希孟一笑，“夫人帶著公子過(guò)來(lái)了。”
“啊？”宋濂又是一驚，“張相，你，你不是和夫人很熟悉嗎？又是公子的師父，難道夫人會(huì)反對(duì)這事？”
“不不不！”
張希孟擺手，“這事跟夫人也沒(méi)有多大關(guān)係，只是有人找到了夫人，要跟主公認(rèn)一門(mén)親戚。”
“親戚？”宋濂大吃一驚，什麼親戚？
朱元璋還有親戚嗎？
老朱大哥的次子朱文正，二姐夫李貞，外甥李文忠，不是全都過(guò)來(lái)了嗎？
貌似還有個(gè)大姐，不過(guò)朱元璋也早就說(shuō)過(guò)了，這個(gè)大姐和他關(guān)係不好，早在多年前就斷絕往來(lái)，或許早就死了，老朱家哪裡還有親戚？
“是，是朱夫子的後人。”
“朱熹？”宋濂更加吃驚，“張相，上位和朱熹有親戚？”
“誰(shuí)知道呢！”張希孟兩手一攤，“疏不間親，這事我也沒(méi)法摻和，夫人也沒(méi)法摻和，就只能看主公怎麼辦了。”
宋濂愕然半晌，他漸漸想明白了朱家人爲(wèi)什麼會(huì)在這時(shí)候冒出來(lái)……朱熹作爲(wèi)理學(xué)大儒，一生辯經(jīng)無(wú)數(shù)，他的主要任務(wù)就是論述正統(tǒng)，替南渡的趙官家擦胭脂抹粉。甚至說(shuō)理學(xué)都是爲(wèi)了這件大事服務(wù)的工具。
如今完顏構(gòu)的綽號(hào)流傳甚廣，人盡皆知。
等於是否定了宋室南渡之後的正統(tǒng)，如果說(shuō)靖康之前的宋朝，還勉強(qiáng)能充當(dāng)中原正統(tǒng)， .那麼在靖康之後，宋朝就是個(gè)確確實(shí)實(shí)的小朝廷，而且還是卑躬屈膝的小朝廷。
藉著討論岳飛的案子，等於把宋朝的正統(tǒng)給否定了，也不啻於把朱熹的墳給刨了。
事情做到了這個(gè)地步，有人出來(lái)反彈，也就是情理之中了。
道理講不過(guò)，就要打人情牌了。
宋濂怔了怔，他竟然有些不知說(shuō)什麼，畢竟要是有人跟他說(shuō)，你是聖人後代，出身顯赫，他也會(huì)高興的。
別人一直詬病朱元璋，不就是嫌棄他出身低微嗎？
如果能攀上朱熹的高枝兒，那可就一步登天了。
“張相，用不用去拜見(jiàn)上位，把一些事情說(shuō)清楚？”
張希孟淡然一笑，“說(shuō)什麼？就算主公真的要認(rèn)下這門(mén)親戚，我們還能反對(duì)不成？”
“那，那我們的大業(yè)怎麼辦？”
張希孟略微沉吟，笑道：“所以說(shuō)，我們要對(duì)主公有信心！這事主公能做出最好的決定，我們要相信主公！”
張希孟頓了頓，向窗外眺望，看著白雲(yún)團(tuán)團(tuán)，綠樹(shù)茵茵，輕嘆一聲，“宋學(xué)士，你是個(gè)文人，我也算半個(gè)文人，文人最大的毛病就是好爲(wèi)人師。總想著去教導(dǎo)別人什麼，過(guò)去有人捧著孔孟之道，脅迫天子，我們要是拿自己的道理，強(qiáng)求主公，那就是犯了過(guò)去文人的毛病……畢竟主公可不是趙家人啊！”
宋濂猛然吸了口氣，他覺(jué)得張希孟的話大有內(nèi)涵，此時(shí)登門(mén)，逼著老朱認(rèn)親，算不算脅迫強(qiáng)求呢？