藍(lán)玉勝過(guò)朱文正和李文忠，力壓兩位皇親，得到了張相認(rèn)可，擔(dān)負(fù)起領(lǐng)兵的任務(wù)。藍(lán)玉自然是不敢怠慢，挑選人員，籌備物資，探查道路，準(zhǔn)備出擊……他忙得不亦樂(lè)乎。
可就在這時(shí)候，一個(gè)突發(fā)事件，差點(diǎn)讓藍(lán)玉失去了領(lǐng)兵的資格。
起因是負(fù)責(zé)提舉功德?tīng)I(yíng)的錢(qián)唐，他認(rèn)認(rèn)真真，寫(xiě)了一篇文章，總結(jié)他在功德?tīng)I(yíng)的見(jiàn)聞。
由於文章寫(xiě)得太好，不光是北平，甚至是應(yīng)天，還有其他各處，都產(chǎn)生了共鳴，許多年輕的文人官吏，紛紛發(fā)表文章，贊同錢(qián)唐的意見(jiàn)。
而在錢(qián)唐文章裡，提到的藍(lán)玉，也一下子成了大明青年武人的表率，有人主張讓他調(diào)任中軍都督府，要不是張希孟攔著，他差點(diǎn)就提前回京了。
不過(guò)錢(qián)唐寫(xiě)這篇文章，還真不是要害藍(lán)玉，恰恰相反，錢(qián)唐也悟了。
前面提到過(guò)，錢(qián)唐隨著老朱北上，一個(gè)人同時(shí)被新舊兩批文人看不起，處境那叫一個(gè)可憐。
他在船上還發(fā)了瘋，鬧出了不少笑話。
所幸老朱還算寬宏，邀請(qǐng)他在山海關(guān)赴宴，隨後把錢(qián)唐派到了功德?tīng)I(yíng)，他負(fù)責(zé)教化俘虜，也先帖木兒就是他的顧問(wèn)。
身在功德?tīng)I(yíng)，錢(qián)唐承受著三觀一次次的崩裂……他過(guò)去學(xué)的那些東西，也漸漸溶解，重組，一種新的明悟，從心頭升起。
許是就在替觀音奴慶生的那一天，錢(qián)唐突然就想通了。
他迫不及待想要把心裡的感悟?qū)懴聛?lái)，足足用了三天時(shí)間，一篇錢(qián)唐傾心打造的文章，總算新鮮出爐，他沒(méi)有直接署自己的名字，而是用了“酸生”二字。
所謂酸生，自然是窮酸書(shū)生。
他捍衛(wèi)孔孟之道，覺(jué)得朱子之學(xué)有理。
當(dāng)初他抵制張希孟所講的東西，但問(wèn)題是大明就靠著張希孟的主張，光復(fù)燕山，兩宋儒生，花了三百年心血，辯論正統(tǒng)，皓首窮經(jīng)，翻遍故紙堆，想要論證大宋爲(wèi)正統(tǒng)。
結(jié)果這三百年的努力，尚且不及一個(gè)文姓士兵衝上大都城頭的那一小步！
那是一個(gè)士兵的一小步，卻是恢復(fù)華夏的一大步！
靖康恥，崖山恨！
在這一刻，全都得到了解決！
錯(cuò)了嗎？
我們真的錯(cuò)了嗎？
讀了幾十年書(shū)，學(xué)了那麼多道德文章，琢磨了那麼多聖人微言大義。
孔孟夫子到底說(shuō)了什麼？
又或者他們講的都是錯(cuò)的，是屁話，不值一提？
錢(qián)唐提出了這個(gè)最致命的問(wèn)題，毛病到底出在哪裡？
這也是許多傳統(tǒng)儒生的困惑。
有很多人不覺(jué)得他們錯(cuò)了，爲(wèi)此甚至閉目塞聽(tīng)，根本不願(yuàn)意正視大明的成就。
很顯然，錢(qián)唐沒(méi)有那麼狹隘，他還在尋找答桉。
直到他看見(jiàn)藍(lán)玉給觀音奴送酒肉，觀音奴感激涕零，說(shuō)明白了什麼是華夏，什麼是蠻夷……在這一刻，錢(qián)唐頓悟了。
“華夏有的不只是冠服之美，道德文章……華夏的根本，是強(qiáng)大！是橫掃六合，一統(tǒng)宇內(nèi)的氣象，是強(qiáng)漢盛唐的威儀，是四夷臣服的霸氣！”
錢(qián)唐翻看了許多張希孟的文章，張相一直在講均田，講民本，講富國(guó)強(qiáng)兵，恢復(fù)華夏。不同人從張希孟這裡學(xué)到了不同的東西，那錢(qián)唐學(xué)到了什麼呢？
兩個(gè)字：強(qiáng)盛！
別管如何粉飾，講得怎麼天花亂墜。
不夠強(qiáng)大，就不配華夏二字。
因爲(wèi)只有足夠強(qiáng)大，你的道德文章，禮儀典範(fàn)，纔會(huì)被蠻夷接受，纔會(huì)讓他們心悅誠(chéng)服。
試問(wèn)漢唐給藩國(guó)賞賜，藩國(guó)會(huì)覺(jué)得是漢朝唐朝打不過(guò)他們，不得已給他們的，是買(mǎi)和平的嗎？
顯然不會(huì)啊！
漢唐有這個(gè)國(guó)力。
到了宋朝就不行了，不管誰(shuí)來(lái)，必定滿載而歸……歲幣送了一圈，你說(shuō)大宋是照顧?quán)従樱瑯?lè)善好施？
自己信嗎？
要是能打得過(guò)，還低聲下氣送歲幣，那不是有病嗎！
別管自己相信不，至少蠻夷是不信的，千秋青史，也是不信的。
錢(qián)唐總結(jié)到這裡，他的答桉竟然呼之欲出了……孔夫子沒(méi)講錯(cuò)，孟夫子也沒(méi)有講錯(cuò)。儒家學(xué)說(shuō)也不能說(shuō)錯(cuò)了。
只是歷代儒者，尤其是宋代文人，忽略了一個(gè)最根本的問(wèn)題，或者說(shuō)是最最緊要的前提。
儒家是要富國(guó)強(qiáng)兵的，儒家是追求大一統(tǒng)的，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。而儒家是幫著漢武帝對(duì)內(nèi)處理藩國(guó)林立，對(duì)外匈奴犯邊的要命問(wèn)題的。
彼時(shí)的儒家，是比道家更積極，比法家更溫和，更能團(tuán)結(jié)天下人心，集中力量，處理內(nèi)憂外患，打造出強(qiáng)漢盛世。
如果兩漢儒家沒(méi)有這個(gè)本事，也不可能脫穎而出，擊敗其他各派，成爲(wèi)兩千年的官學(xué)正統(tǒng)。
但是在某個(gè)時(shí)刻，情況變了，成爲(wèi)正統(tǒng)的儒者士大夫，漸漸的忘了儒學(xué)的根本，忘了家國(guó)天下。
覺(jué)得官學(xué)地位是理所當(dāng)然，越來(lái)越在乎自己，關(guān)心自己的利益，失去了家國(guó)情懷，從而敗壞了儒學(xué)，也敗壞了天下。
時(shí)至今日，舊儒已死，新儒當(dāng)興。
藍(lán)玉藍(lán)將軍對(duì)待功德?tīng)I(yíng)觀音奴的做法，爲(wèi)什麼能得到觀音奴的認(rèn)可，從心裡感激涕零，發(fā)誓改過(guò)自新？
道理很簡(jiǎn)單，因爲(wèi)大明已經(jīng)擊敗了大元朝。
他們都是階下之囚，生死捏在大明的手裡。
我們可以決定他們的生死，千刀萬(wàn)剮，亂刃分屍，想怎麼炮製就怎麼炮製……將女子悉數(shù)貶爲(wèi)奴婢，高過(guò)車(chē)輪的男人都?xì)⒘耍彩抢硭?dāng)然，畢竟他們就是這麼做的。
但是我們沒(méi)有這麼幹，我們選擇設(shè)立功德?tīng)I(yíng)，讓他們改過(guò)自新，重新做人。
一個(gè)罪大惡極的犯人，我們可以用盡辦法，折磨欺凌，讓他生不如死。可我們沒(méi)有這麼做，我們給他過(guò)生日，給他酒肉吃，給他尊重，把他視作一個(gè)堂堂正正的人。
我們掌握生殺予奪的大權(quán)，能做而不做，能蠻夷而華夏，所以我們能收服人心，獲得尊重！
讓人徹底反省，痛改前非。
這一切的前提都是能而不做！
放在國(guó)家上，就是我們能殺人滅國(guó)，卻沒(méi)有這麼幹……蠻夷是殺人滅國(guó)，無(wú)所不用其極，華夏是內(nèi)斂寬宥。
這是我們和蠻夷的不同之處。
這也是孔孟之道的根本所在！
不管是孔夫子，還是孟夫子，他們講這些都是爲(wèi)了富國(guó)強(qiáng)兵，爲(wèi)了挽救禮壞樂(lè)崩的天下，重建秩序。
不然孔夫子周遊列國(guó)，又是爲(wèi)了什麼？
仁民愛(ài)物，王道仁政，是要強(qiáng)國(guó)，可不只是教化人心，做個(gè)好人就可以了。
錢(qián)唐的文章到了這裡，自然而然進(jìn)行了總結(jié)。
身爲(wèi)一個(gè)讀了二十年孔孟之道的人，我不認(rèn)爲(wèi)孔孟之道錯(cuò)了，我還要秉持孔孟之道，修身齊家，追求君子之道。
此生不改！
但是作爲(wèi)一個(gè)大明的子民，尤其是剛剛洗雪崖山恥辱，恢復(fù)華夏的讀書(shū)人，我以爲(wèi)當(dāng)下最緊要的，還是富國(guó)強(qiáng)兵，還是恢復(fù)民生，北趕大元，還華夏百姓安寧，使天下人人富足。
而且我們還要反思過(guò)去五百年的錯(cuò)誤，重新規(guī)劃天下，建立典章制度，求天下大治，杜絕靖康之恥，崖山之恨。
天下讀書(shū)人，若是看不清楚這一點(diǎn)，依舊抱殘守缺，不願(yuàn)意改變，只怕要自絕華夏矣！
錢(qián)唐洋洋灑灑，一篇文章寫(xiě)出來(lái)，很快就引起了轟動(dòng)。不只是北平，在應(yīng)天，在蘇州，在江州，甚至在武昌，都有人熱烈討論。
過(guò)去都是張希孟在說(shuō)，也有許多人支持他。
但是錢(qián)唐作爲(wèi)一個(gè)公認(rèn)的舊儒，本身受過(guò)儒家正統(tǒng)教育，有著師門(mén)傳承的人，此刻挺身而出，用自己的見(jiàn)聞，批評(píng)宋儒的錯(cuò)誤。
甚至重新定義華夏蠻夷，這要是沒(méi)有反響，簡(jiǎn)直就出了鬼了。
而且錢(qián)唐隱約提出了一個(gè)觀點(diǎn)，就是國(guó)家的強(qiáng)盛，要高於道德文章。
此論一出，簡(jiǎn)直堪稱(chēng)石破天驚。
尤其是以他這般的身份說(shuō)出來(lái)，更是天崩地裂，氣衝斗牛。
拿到文章之後，馬皇后纔看了一遍，就把朱元章揪了過(guò)去。
“這回好了，別彆扭了。你要是還覺(jué)得張先生說(shuō)的不對(duì)，沒(méi)把太子教好。你的見(jiàn)識(shí)，就連錢(qián)唐這個(gè)酸儒都不如了！知道不？”
朱元章接過(guò)報(bào)紙，乍看之下，還不覺(jué)得什麼，可是當(dāng)他仔細(xì)一看，頓時(shí)覺(jué)得眼前一亮。
“不錯(cuò)，真是不錯(cuò)！這個(gè)錢(qián)唐的見(jiàn)識(shí)上來(lái)了，要是禮部那幫人有這個(gè)心思，咱也用不著鬧心了。”
朱元章越看越是欣喜，甚至眉開(kāi)眼笑起來(lái)，“你瞧瞧，他說(shuō)能而不爲(wèi)是華夏，能而爲(wèi)之是蠻夷，這話說(shuō)得太好了。元廷斬盡殺絕，自然不如咱們大明遠(yuǎn)甚！這個(gè)文章太好了，錢(qián)唐值得重賞啊！”
朱元章說(shuō)完，又扭頭看了看馬氏，笑道：“妹子，這些天了，總算聽(tīng)了點(diǎn)好消息，你還有什麼事情不？能讓咱高興的。”
馬皇后呵呵一笑，“怎麼沒(méi)有。”
說(shuō)著，她拿出一個(gè)瓷瓶，放在了朱元章的面前，“這東西就是張先生忙活了好些日子弄出來(lái)的。咱們標(biāo)兒也參與了，他還想以‘太子羹’，來(lái)命名此物。畢竟給軍中供應(yīng)，成本還是不低，要是能賣(mài)給大戶，多賺一點(diǎn)錢(qián)，添補(bǔ)軍用，也是一件好事！”
剎那間，朱元章的老臉鐵青，狠狠一錘桌子，“逆子！不要欺人太甚！”