第344章 軒然大波（三章合一，有點長，求月票！）

白巖鬆道：“看來你對諾貝爾獎的敵意很濃厚啊。但我們知道，它雖然是一個歐洲獎項，卻兼顧了全世界的作家羣體。

並且在近幾十年，越來越多地頒給了老歐洲以外的作家，所以有很多美國、南美、日本、俄羅斯等國家的作家獲獎。

即使這樣，你仍然認(rèn)爲(wèi)它不夠公正嗎？或者，你追求的是一種絕對的公平？”

這個問題背後隱藏的立場追問其實非常微妙，張潮如果回答不好，那他前面的表態(tài)很容易被視爲(wèi)一種欲擒故縱。

張潮道：“追求絕對公平當(dāng)然是荒謬的，我更不會幻想諾貝爾文學(xué)獎會以一種神愛世人的超凡姿態(tài)來拯救第三世界國家的文學(xué)。

文學(xué)和科學(xué)不同，它是意識形態(tài)的產(chǎn)物，所以文學(xué)獎必須有其立場和原則。茅盾文學(xué)獎偏愛史詩感強(qiáng)的現(xiàn)實主義長篇；布克獎追逐熱點，在敘事方面偏於保守;芥川獎主要頒給純文學(xué)作品……

這些立場和原則都是水面下的潛規(guī)則，只能通過獲獎作品進(jìn)行揣測。這是一種保持獎項影響力和靈活性的策略，沒什麼不好的。

所以我非常贊同諾貝爾文學(xué)獎要堅守其立場的韌性，甚至我還非常贊同諾貝爾文學(xué)獎爲(wèi)了展現(xiàn)其公平性，用各種中立的學(xué)術(shù)話語來掩飾其立場的行爲(wèi)。

比如1970年索爾仁尼琴獲獎時，瑞典文學(xué)院特別強(qiáng)調(diào)他‘在追求俄羅斯文學(xué)不可或缺的傳統(tǒng)時所表現(xiàn)出的道德力量；

而1982年馬爾克斯獲獎時，評委會則評價他由於其長篇小說以結(jié)構(gòu)豐富的想象世界，其中糅混著魔幻與現(xiàn)實，反映出一整個大陸的生命矛盾。

這種表達(dá)上的微妙區(qū)別，展現(xiàn)了評委們的智慧，他們懂得如何在堅守立場的基礎(chǔ)上，去提煉文本解讀上的最大公約數(shù)。

因此，我對諾貝爾文學(xué)獎沒有任何敵意，更不介意他們用怎樣的目光來凝視中國文學(xué)?！?

白巖鬆茫然了，問道：“那你……”

張潮毅然決然地說道：“我一開始就說了，我不喜歡的是我們的作家、批評家，甚至許多關(guān)心文學(xué)的普通讀者，對馬悅?cè)辉菏窟@個諾獎符號，展現(xiàn)出來的卑微態(tài)度。

當(dāng)一位漢學(xué)家的個人審美趣味被放大爲(wèi)“國際認(rèn)證“，當(dāng)來自斯德哥爾摩的評審標(biāo)準(zhǔn)成爲(wèi)創(chuàng)作指揮棒，這何嘗不是新型文化殖民的體現(xiàn)？

更可怕的是，在這個過程裡，是我們主動打開大門、簞食壺漿地歡迎馬悅?cè)辉菏俊獌嵐芪蚁嘈潘麃K沒有傲慢到這種程度，也無意做中國文學(xué)的王師，讓中國的文學(xué)從業(yè)者、愛好者們年年北望。

但研究殖民文化的學(xué)者薩義德說過一句至理名言——文化霸權(quán)往往通過看似中立的學(xué)術(shù)話語完成滲透。當(dāng)一種文化標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到了形成霸權(quán)的程度，那再和善、謙虛的人也被其強(qiáng)大的慣性所裹挾，身不由己。

身爲(wèi)中國作家，我們不能指望人家主動放低姿態(tài)、做出退讓，當(dāng)然也無須喊打喊殺，而應(yīng)該有一種你評你的、我寫我的自信，。

但我們看到的是什麼——某些作家刻意在作品中堆砌東方主義元素，將苦難敘事異化爲(wèi)文化奇觀，這種創(chuàng)作取向本質(zhì)上是對文學(xué)尊嚴(yán)的自我閹割。

而之前輿論熱炒我與馬悅?cè)辉菏靠赡馨l(fā)生的一次普通對話，性質(zhì)一樣——我不想當(dāng)奇觀，更不想被閹割?！?

白巖鬆忍不住嘆了一口氣，然後才道：“也就是說，如果沒有媒體鋪天蓋地的報道，沒有對會面的過度解讀，那你還是願意和馬悅?cè)辉菏恳娒?？?

張潮點點頭道：“是的。見個面有什麼？老頭還能吃了我不成?！?

白巖鬆勉強(qiáng)擠出一絲笑容，張潮的觀點對他產(chǎn)生了巨大的精神衝擊。身爲(wèi)60後，他很難理解張潮這種強(qiáng)烈的自尊心從何而來。

向西方學(xué)習(xí)、向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，謙卑一點怎麼了？到時候捧回大獎，光彩的不僅是自己，還是全中國人民??！

不過身爲(wèi)職業(yè)記者，他還是很專業(yè)地問道：“你剛剛說的那些話會不會太激烈了？畢竟我們的文學(xué)在80年代有很長一段時間是在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技巧和理念，其中就包括……包括你的一些老師。

要知道，正是他們積極開放的求知心態(tài)和探索精神，才讓中國文學(xué)奮起直追，有了今天的成果。如果作家們都像你一樣拒絕來自外部的評價標(biāo)準(zhǔn)，會不會讓我們的文學(xué)再次走向閉門造車？”

張潮道：“第一點，我只能講——歡迎對號入座！如果覺得自己被這些話羞辱了，那隻能說明自己做賊心虛吧？當(dāng)然，我不主張任何人拿這些觀點硬拉誰入座。

而第二點……拒絕符號化的國際認(rèn)證，不等於走向文化封閉。相反，這是爲(wèi)了以更平等的姿態(tài)參與文明對話。我覺得給我上過課的老師，很多都有這樣的自信。

比如王安憶老師的《長恨歌》，對上海內(nèi)在肌理的深刻解剖，讓整個世界都讀懂了這個城市；還有餘華老師的《活著》，展現(xiàn)了生命的極致韌性，穿越時空引發(fā)了讀者的普遍共鳴。

我們可以從思想的、技巧的、理念的、哲學(xué)的、社會的……種種角度說這些作品有種種問題，但它們都充滿誠意，而不是投機(jī)。

投機(jī)主義創(chuàng)作本質(zhì)上是精神早衰的表現(xiàn)。真正的文學(xué)先鋒性，應(yīng)該體現(xiàn)在對漢語可能性的探索，而非對文化獵奇的迎合。

只有這些果子成熟了、又落在了地上，才能形成真正的沃土。魯迅先生在《破惡聲論》說過這麼一句話——僞士當(dāng)去，迷信可存，今日之急也。

中國文學(xué)也是一樣——自卑當(dāng)去，迷思可存，今日之急也！”

張潮語氣中的嚴(yán)肅，就連不通文學(xué)的白巖鬆也動容了。他悄悄整理了一下自己的西裝，努力驅(qū)趕內(nèi)心深處那種激動中又茫然的感覺。

候場區(qū)的陸金波早已經(jīng)坐不住了，甚至在來回踱步。此刻他內(nèi)心已經(jīng)不再考慮《原鄉(xiāng)》的銷售策略，而是完全沉浸入張潮的述說當(dāng)中。

他原本以爲(wèi)張潮對馬悅?cè)坏木芙^，純粹是一個營銷手段；今天的訪談，也只會說一些冠冕堂皇的場面話，既表明自己的態(tài)度，也不得罪什麼人。

沒想到張潮這麼“狠”，完全把訪談變成了一場單方面的文學(xué)講習(xí)，作爲(wèi)採訪者的白巖鬆完全成爲(wèi)了工具人，而自己也被張潮那細(xì)膩入微又不失宏大的講解深深吸引住了。

身爲(wèi)中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的先驅(qū)，他有不少作品最後都走了傳統(tǒng)出版渠道，可以說深諳兩者的規(guī)則。陸金波之所以選擇網(wǎng)絡(luò)平臺，做一個“遊俠”，很大程度上也是出於對傳統(tǒng)文壇圈子游戲的失望。

誰當(dāng)年還不是個文藝青年了？但既然你們把文學(xué)當(dāng)成一門生意，那就看誰做得更好吧……

而現(xiàn)在，注視著張潮的已經(jīng)不是果邁文化的陸金波，而是「榕樹下」的李尋歡。

白巖鬆看看時間，已經(jīng)早上10點半了，採訪不知不覺就進(jìn)行了快1個小時。隨著話題的深入，他感覺到自己越來越難以掌控這次訪談。

對於一個資深記者來說，充分的準(zhǔn)備是必不可少的。

就像陸金波在門外對記者說的那樣——張潮這次決定並非心血來潮。今天的訪談更是預(yù)謀許久，否則不可能昨天深夜接受網(wǎng)絡(luò)媒體採訪爆出拒絕和馬悅?cè)灰娒娴南?，今天就能讓CCTV拍白巖鬆這個級別的人物上場。

張潮早在一週前就與比較熟悉的CCTV10製片人“密謀”此事，後來經(jīng)過內(nèi)部協(xié)調(diào)，不知怎麼的，CCTV對此的重視程度越來越高，最後就是今天這個待遇。

但即使做了非常充分的準(zhǔn)備，甚至提前和張潮大致對過一遍問答梗概，白巖鬆也沒有想到張潮的臨場發(fā)揮竟然完全溢出了自己此前最離譜的想象。

再深入下去，張潮又會說出什麼“奇談怪論”？

白巖鬆眼看素材已經(jīng)綽綽有餘，於是準(zhǔn)備結(jié)束這次的訪談。他暗裡吸了一口氣，問道：“相信大家都明白你爲(wèi)何選擇拒絕與馬悅?cè)辉菏恳娒媪恕?

雖然做選擇的是你，但失望的可能是很多人，包括許多普通的讀者，甚至是你的書迷——你還有什麼話想對他們說的嗎？”

張潮聞言沉默了下來。他深知這個時代，還有很多人沉溺在對外國文學(xué)以及諾貝爾獎的崇拜中難以自拔，自己雖然講了那麼多話，但未必真能打動他們。

但他們也是熱枕愛著文學(xué)的人啊……

此刻，他感覺到現(xiàn)場許多雙眼睛都緊緊盯著自己，有期待、有緊張、有熱切……

張潮緩緩地開口道：“我今天的選擇，本質(zhì)上是對‘爲(wèi)誰寫作’這個根本問題的回答——我們的文字首先要對得起漢語的平上去入，對得起長江黃河的文明滋養(yǎng)，對得起在這片土地上真實存在的悲歡離合。

無論是我曾經(jīng)寫出的作品，還是即將要發(fā)行的新小說，都從未辜負(fù)這個信念！”

聽到這個答案，陸金波忍不住捏著拳頭，空揮了一下。

訪談結(jié)束了，張潮站起身來，對白巖鬆道：“如果還想了解我的新書的內(nèi)容，可以直接問陸總。我自己就不王婆賣瓜、自賣自誇了?！?

白巖鬆：“……”什麼話都讓你說完了是吧……

陸金波：“……”連忙檢查了一下自己的西服、領(lǐng)帶，幸虧沒什麼紕漏——誰能想到今天要上CCTV?。?

張潮道：“我去外面和記者們聊一聊，他們應(yīng)該等得不耐煩了?！?

說罷就出了垂花門，門外頓時熱鬧起來，隨即聲音又小了下去，顯然是張潮提醒他們裡面的採訪還未完全結(jié)束。

這下不採也不行了。

白巖鬆和陸金波大眼瞪小眼了幾秒鐘，直到白巖鬆身邊的工作人員遞給他一張小紙條，他看完才鬆了一口氣，開口問道：“陸金波先生，聽說你過去是一名網(wǎng)絡(luò)作家，名叫‘李尋歡’？我很好奇，你爲(wèi)什麼會起這樣的一個網(wǎng)名？”

陸金波也鬆了口氣，這都自己當(dāng)年成名的時候被問爛的問題了，應(yīng)付起來自然很從容：“李尋歡是古龍筆下的大俠，號稱‘小李飛刀’，他是我最喜歡的武俠人物。

當(dāng)初用‘李尋歡’做我的網(wǎng)絡(luò)ID，其實就是爲(wèi)了表明……”

雙方你來我往幾個回合以後，終於漸入佳境。忽然聽到垂花門外的一進(jìn)院傳來一陣驚呼和喝彩聲，兩人面面相覷，白巖鬆笑道：“看來張潮的觀點，不少人都贊同。”

陸金波連忙道：“其實我剛剛在旁邊也聽得心潮澎湃，好像內(nèi)心那顆早就熄滅的火種又被點燃了。”

白巖鬆道：“張潮拒絕與馬悅?cè)辉菏繒?，對你來說意外嗎？或者說，是不是一種打擊？畢竟我們知道馬悅?cè)辉菏康耐扑]，往往意味著作者或者作品會一躍成爲(wèi)文壇的熱點話題。”

陸金波露出一個非常職業(yè)的笑容道：“是一個意外，但不是一種打擊——甚至可以這麼說，聽過張潮的表態(tài)以後，已經(jīng)成爲(wèi)一種鼓舞。

他讓我相信中國文學(xué)的希望永遠(yuǎn)在年輕的作者手上，他的新小說就是一部踐行了他創(chuàng)作理念的作品——用中國人的筆，寫中國人的故事。

哪怕這個故事大部分時候發(fā)生在美國，但卻不是西方文化凝視下的產(chǎn)物，而是文學(xué)自覺、文化獨立的代表。我相信，只有中國人才能真正讀懂它。

反過來，讀懂它，也就讀懂了中國人?！?

白巖鬆好奇地問道：“大部分時候發(fā)生在美國？這部小說越來越讓我感到期待了……大概什麼時候能出版呢？”

陸金波胸有成竹地道：“下個月，下個月就與全國讀者見面！”

此時是九月初，對一部長篇小說來說，一個多月的出版時間是非常緊迫的，但是陸金波絕不允許自己錯過這一波熱潮。

尤其是下個月張潮還要去日本，他有預(yù)感，張潮一定會再給自己一個“驚喜”。

不過陸金波始終沒有透露書名是什麼——這也是所有編輯昨天試讀會前籤的一份保密協(xié)議裡的要求。

畢竟盜版太厲害了，知道了張潮新書的名字，別說一個月了，估計一星期後所有書攤都會擺上《原鄉(xiāng)》，還會註明——「張潮新著」，或者「張潮大著」。

兩人又聊了一會兒，採訪就順利結(jié)束了。

直到CCTV的人收拾好器材走人，陸金波腦子還有點暈乎乎的，一時間都無法消化這一早上的波瀾起伏。

張潮走進(jìn)院子裡，陸金波還愣愣地坐在石榴樹下，一言不發(fā)的樣子。張潮不禁納悶，上前問道：“陸總……陸總……你怎麼了？”

陸金波這纔回過神來，看到張潮，眼皮止不住地猛跳，良久才感慨道：“其實，你也可以昨天和我說的，何必瞞我到早上？”

張潮笑道：“昨天不是看您興致高昂，不忍心打斷嘛?！?

最⊥新⊥小⊥說⊥在⊥六⊥9⊥⊥書⊥⊥吧⊥⊥首⊥發(fā)！

路金波自嘲一笑，沒有言語，心裡知道自己還沒有得到張潮的完全信任——不過不管怎麼樣，心裡的一塊大石頭終於落了地，他可以安心地去「潮汐文化」籤協(xié)議了。

送走了陸金波，張潮又拉出了竹躺椅，搖著蒲扇靠在上面，不知在想些什麼。時間已近中午，陽光如金箔般潑在青磚墁地的四合院裡。正房檐下的彩繪雀替曬得發(fā)燙，石榴樹在院心投下碎銀似的斑影。

東牆根兒堆著幾篦子新曬的京白梨，裹著層細(xì)密糖霜；西廂房支起的竹簾卷著半幅青影，穿堂風(fēng)掠過裝飾用的葡萄架，懸著的紫玉珠子碰出細(xì)碎清響。

“真是太愜意了……”張潮忍不住伸了個懶腰，“怪不得重生的前輩們都要買四合院呢，原來收拾好了住著這麼舒服……”他一時間都不想讓「潮汐文化」的小夥伴們搬進(jìn)來了。

《原鄉(xiāng)》經(jīng)過他的這一波操作，銷量什麼的已經(jīng)完全不需要擔(dān)心了。

這時候手機(jī)忽然響了起來，張潮拿起來一看，正是Simon&Schuster出版社的大衛(wèi)·米勒，他在電話裡無奈地道：“張，不好意思，《原鄉(xiāng)》是一部傑作，但你要的版稅和首印實在太高了。

要知道，這部小說和《大醫(yī)》《消失的愛人》都不同，它幾乎是完全提供給華人讀者的……”

沒等大衛(wèi)·米勒說完，張潮就打斷道：“先彆著急做決定，最近在中國，甚至在歐洲，關(guān)於我，關(guān)於這部小說，會發(fā)生一些小小的‘風(fēng)波’。

你讓你的助理多關(guān)注這方面的情況吧，最好請一個翻譯——蘇珊就很好——告訴你發(fā)生了什麼?！闭f罷，就把電話給掛了。

只留下大洋彼岸的大衛(wèi)·米勒，看著“嘟嘟”直響的話筒鬱悶不已。

當(dāng)天晚上，第一波記者採訪的報道刊發(fā)在網(wǎng)絡(luò)和各大晚報上，立刻引爆了輿論，許多文章單單看標(biāo)題就有點讓人熱血沸騰——

《文學(xué)尊嚴(yán)高於諾獎光環(huán)，中國作家不向瑞典稱臣》——新民晚報

《打破諾獎焦慮癥，激活中國人的文心與龍脈》——燕京晚報

《去僞士、存真章，中國筆桿不種媚外的秧苗》——羊城晚報

《文學(xué)無須朝聖，創(chuàng)作就是成爲(wèi)自己的神》——新浪網(wǎng)

《文章千古事，得失寸心知——這纔是文學(xué)最高獎！》——搜狐網(wǎng)

……

張潮的觀點，在論壇更是激起滔天巨浪般的討論聲量——

「這不是簡單的文人相輕，而是一場文化殖民侵略下的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。張潮用‘閹割’這種比喻雖然刺耳，但卻精準(zhǔn)擊中了當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的病竈。」

「話是這麼說，但也要警惕矯枉過正哦，如果馬爾克斯當(dāng)年若固守‘純粹拉美文化’，《百年孤獨》就不會讓全世界性共鳴。文學(xué)的民族性與世界性，可不是你死我活、不可調(diào)和的鬥爭」

「誰共鳴了，誰共鳴了？你共鳴別帶上我，我沒共鳴！」

「某些人把文化不自信包裝成文化自信的樣子真可笑！張潮敢說自己沒受過博爾赫斯影響？《刑警榮耀》裡的意識流技巧他自己發(fā)明的？既要吃現(xiàn)代主義奶水長大，又罵奶媽不懷好意，這算文化巨嬰還是文學(xué)民粹？」

——天涯論壇

「純直男視角哈——這作家明顯在搞飢餓營銷，和他媽喬布斯賣手機(jī)一個套路。就好比打籃球故意不參加NBA選秀，放話說“老子要創(chuàng)立中國街球聯(lián)賽”，結(jié)果轉(zhuǎn)頭就簽了耐克代言。你們看，新書書名都沒影子，噹噹網(wǎng)就有幾萬人留言想看了——這套路我熟！」

「兄弟話糙理不糙！當(dāng)年張潮罵“新理念作文大賽”是“謀殺現(xiàn)場”，評委是“殺人犯”，轉(zhuǎn)頭自己親爹開始賣作文選，還把“新理念作文大賽”自己包辦。文人的骨氣？呸，都是生意！」

「你們把文化戰(zhàn)略看得太簡單了，我們國家正在下一盤大棋！就像中國男籃不能永遠(yuǎn)指望歸化球員，文學(xué)更需要本土巨星。張潮至少敢說真話，比那些跪舔諾獎的“作家買辦”強(qiáng)百倍！」

——虎撲論壇

「站爆張潮！某些作家寫農(nóng)村必是愚昧落後，寫城市必是物慾橫流，跟張藝謀早期電影一個毛病。建議諾獎改名叫“第三世界傷痕文學(xué)獎”！」

「呵呵，張潮不是又當(dāng)又立第一人！你看他新小說找不找美國出版社？有本事學(xué)曹雪芹“批閱十載”不出版??？這都是文人炒作新套路：愛國人設(shè)+碰瓷諾獎=財富密碼。懂得都懂！」

「別看這哥們現(xiàn)在蹦得歡，等新小說賣不動了，保證哭著求馬悅?cè)灰娒?。參考?dāng)年慕容雪村罵完體制，最後還不是乖乖回來寫主旋律？」

——豆瓣某小組

……

正當(dāng)網(wǎng)絡(luò)討論熱火朝天的時候，白巖鬆採訪張潮的節(jié)目終於在央視的黃金時間，《面對面》欄目中播出了。更難得的是，這次節(jié)目對張潮關(guān)鍵性的回答幾乎一字不剪，完整呈現(xiàn)在了觀衆(zhòng)面前。

如果說報紙和網(wǎng)絡(luò)報道，因爲(wèi)篇幅所限和記者的水平不同，無法完整傳達(dá)張潮的觀點，造成了輿論撕裂的話；那麼《面對面》播出以後，就幾乎只有一個聲音了。

這個聲音，可以用「微博網(wǎng)」上一條被點讚了百萬次的用戶分享總結(jié)——

「剛看完訪談，渾身起雞皮疙瘩！張潮讓我想起80年代的崔健，都是要把某些神聖的東西撕個粉碎。當(dāng)他說要“對得起漢語的平上去入”時，我忽然懂了爲(wèi)什麼讀翻譯文學(xué)總像隔層紗——母語裡平仄韻律，纔是我們的文學(xué)基因??！」

這種巨大的共鳴在很短時間內(nèi)就傳遍了整個互聯(lián)網(wǎng)和輿論界，當(dāng)然也包括文學(xué)圈。

作爲(wèi)張潮的班主任，於華第一個跳出來接受了記者的採訪，一開口就讓人忍俊不禁：“我看了開頭，還以爲(wèi)張潮是在罵我呢，我想這不是‘欺師滅祖’嗎？後來又看到他誇《活著》，我纔沒把他‘逐出師門’?！?

很快他就轉(zhuǎn)回了正題：“這小子比我當(dāng)年罵‘文學(xué)已死’時還猛！不過他說到點子上了：80年代我們讀卡夫卡像缺氧者吸氧，現(xiàn)在該學(xué)會自己製造氧氣了。”

閻連科在「微博網(wǎng)」上的發(fā)言，也很引人注目：“終於有人捅破這層窗戶紙！張潮說的那種人在作協(xié)大院隨處可見：喝著龍井談博爾赫斯，摸著麻將論卡爾維諾，唯獨對自己腳下的土地一句話說不出來?！?

遠(yuǎn)在異國的北島怎有些不同意，他在接受採訪的時候說道：“我不完全贊同這種對抗姿態(tài)。當(dāng)年《今天》創(chuàng)刊時，我們讀艾略特、帕斯捷爾納克，就像希臘神話裡的盜火者?，F(xiàn)在年輕人把世界文學(xué)遺產(chǎn)當(dāng)作‘文化殖民的炮彈’，已經(jīng)矯枉過正了！”

……

甚至美國的《華爾街日報》都爲(wèi)此寫了刊發(fā)一篇文章《中國新生代作家的文化宣言：拒絕跟隨，試圖引領(lǐng)》——

「中國青年作家張潮近日公開拒絕與諾貝爾文學(xué)獎評委馬悅?cè)粫?，並在央視訪談中抨擊中國文壇的“諾獎焦慮癥”，稱其本質(zhì)是“文化自我殖民”?！?

「張潮以“文學(xué)尊嚴(yán)高於諾獎光環(huán)”爲(wèi)旗幟，批評部分作家爲(wèi)迎合西方審美而“自我東方化”，如刻意渲染苦難敘事。他援引薩義德的觀點，稱這種現(xiàn)象是“通過中立學(xué)術(shù)話語完成的文化霸權(quán)滲透”。這與80年代中國作家狂熱學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代派文學(xué)形成鮮明對比?！?

「瑞典漢學(xué)家馬悅?cè)患仁侵Z獎評委中唯一精通中文者，也是中國文學(xué)國際化的關(guān)鍵推手。他翻譯了莫言、沈從文等作家作品。張潮事件凸顯其歷史角色的複雜性：他架設(shè)的文學(xué)橋樑，如今被視爲(wèi)文化等級制的象徵?！?

「或者我們更應(yīng)該直白地承認(rèn)——時過境遷，中國不會甘於當(dāng)西方文學(xué)的追隨者，他們的輝煌歷史與文化特點，都讓他們一有機(jī)會就會試圖做引領(lǐng)者。

張潮對馬悅?cè)坏木芙^，只是一個開始！」

這股浪潮，終於引起了80多歲的馬悅?cè)坏淖⒁猓趧由碓L問中國前，自己隨口的一句“我想見見那個年輕人，張潮，我想和他聊聊”竟然引發(fā)了這麼大的風(fēng)波，這也是他始料未及的。

面對鋪天蓋地的記者與中國擁躉的詢問，他不得不進(jìn)行了簡單的聲明——

「諾貝爾文學(xué)獎自1901年設(shè)立至今，始終在“發(fā)現(xiàn)具有理想傾向的傑出作品”與“應(yīng)對全球文學(xué)版圖變遷”之間尋找平衡。我們從不諱言任何文學(xué)評價體系都帶有文化視角的烙印，評委會每年從200餘位候選作家中艱難抉擇的過程，本質(zhì)是不同文明審美範(fàn)式在斯德哥爾摩的短暫交匯?！?

「張潮先生提及的“文化殖民”焦慮，實則是全球化時代文學(xué)交流的普遍困境。當(dāng)我四十年前翻譯《道德經(jīng)》時，曾爲(wèi)如何傳達(dá)“道可道非常道”的玄妙而輾轉(zhuǎn)難眠；如今中國年輕作家警惕“東方主義凝視”這種文化自覺，正是文學(xué)保持生命力的源泉。從這點上，我讚賞他的觀點」

「但同時，我又不得不澄清的是，漢學(xué)家從來不是中華文明的裁判官。高本漢先生考訂《詩經(jīng)》音韻、林西莉女士闡釋漢字奧秘，我們始終懷著“朝聖者”而非“佈道者”的心態(tài)接近中國文化。若因評獎機(jī)制的特殊性導(dǎo)致誤解，我深表遺憾?！?

「我希望在將來的某一天，能以一種更愉快、更私密的方式，與張潮見一面、聊一聊，相信那會非常有趣！」

這個簡短的聲明，像颶風(fēng)一般，在國際文學(xué)的舞臺上，掀起了軒然大波！