“吾聞?dòng)孟淖円恼撸绰勛冹兑恼咭病！薄久献印?
“幷州一戰(zhàn)，段煨等人犁庭掃穴，致使南匈奴死傷殆盡，匈奴單于去卑與左賢王呼廚泉今已帶數(shù)萬(wàn)落歸附朝廷。”皇帝淡淡說(shuō)道，做出一副問(wèn)計(jì)的姿態(tài)：“雖大都是些孤寡，但如何處置他們，以防再叛，也是一大難事。衆(zhòng)說(shuō)紛紜，西河郡守崔鈞疏陳，請(qǐng)比照軍屯之法，編戶屯田；而刺史劉公卻想以懷柔爲(wèi)主，分設(shè)各部，劃地安置……”
金尚不敢大意，邊聽邊在心裡思索著，果然，皇帝話鋒一轉(zhuǎn)：“侍郎可有何良策進(jìn)陳？”
“愚臣淺見，豈敢擾亂聖聽？”金尚假意謙虛了幾句，他當(dāng)然不會(huì)放棄這個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，皇帝也沒有當(dāng)真，饒有興趣的盯看著他。於是金尚半傾著上身，兩手按著膝蓋，垂首說(shuō)道：“劉公的主張，臣不敢茍同。當(dāng)年南單于歸降，朝廷只是允其移居幷州，並遣護(hù)匈奴中郎將監(jiān)之，其後百年，不僅叛多於附，使黎庶遭亂，還使西河、上郡等郡縣不復(fù)爲(wèi)漢地，儼然成了他族遊牧之所。”
劉虞父子深孚皇帝厚遇，金尚當(dāng)著皇帝的面批判劉虞的主張，其實(shí)是有很大風(fēng)險(xiǎn)的，但他一方面是的確不贊同劉虞的主張，另一方面其實(shí)是在賭——賭皇帝與他抱有同樣的看法。
在皇帝身邊跟了這麼久，察言觀色，若還摸不清皇帝的性情與辦事風(fēng)格，那金尚這個(gè)黃門侍郎簡(jiǎn)直就太失職了。如果皇帝真的贊同劉虞對(duì)待匈奴的主張，又何必醞釀這麼久？何況崔鈞所提的建議也並不是他一人提出來(lái)的，王斌當(dāng)初帶北軍入西河的時(shí)候也或多或少的參與過(guò)納匈奴人屯田的決策。
金尚在心裡結(jié)合皇帝的性情，又比照劉虞與王斌二人的地位後，很快做出了應(yīng)對(duì)：“臣以爲(wèi)，既有前車之鑑，如今朝廷斷不能再重蹈覆轍，對(duì)彼等歸附異族放任不管。”
“這麼說(shuō)，你是贊同崔州平的看法。”皇帝頻頻點(diǎn)頭，這番話很符合他的心意，劉虞在治民理政、跟異族打交道這些事務(wù)上都很有一手，唯獨(dú)在對(duì)待異族的態(tài)度實(shí)在寬厚，讓他不是很喜歡。過(guò)度的懷柔只會(huì)讓異族愈發(fā)驕縱，如今好不容易將幷州的毒瘤之一，匈奴人給擊敗收復(fù)，若是依著劉虞的主見，過(guò)不了多少年，不用擔(dān)心被鮮卑、烏桓吞併的匈奴人便會(huì)在朝廷的庇護(hù)下死灰復(fù)燃。
對(duì)異族該採(cǎi)取什麼樣的政策，是皇帝與劉虞之間最大的分歧，皇帝甚至否決了對(duì)方提請(qǐng)開放與異族互市的奏疏，還屢屢下詔陳說(shuō)，可這依然沒有讓固執(zhí)的劉虞收斂多少。畢竟這是劉虞花費(fèi)多少年得以塑造的政治形象，要想推翻重來(lái)，劉虞一時(shí)也不會(huì)習(xí)慣。
“陛下可曾見過(guò)馴馬？”見皇帝未曾答話，金尚顧自一人說(shuō)道：“剛捉來(lái)的野馬、或是成年後的馬駒，在給它加上轡頭的時(shí)候殊爲(wèi)暴烈，連踢帶咬，常人不敢近。這時(shí)候就要將馬栓在木樁上，以防逃竄，然後鞭笞痛打，即便馬掙扎得力氣全無(wú)，跪伏在地，也要繼續(xù)打下去。這時(shí)候只要一舉棍子，不需打下，馬就會(huì)渾身顫抖冒汗，驚恐嘶鳴。如此，馬就可以說(shuō)是‘服’了，就能供人驅(qū)使騎策。”
金尚這個(gè)比喻讓皇帝會(huì)心一笑：“我聽說(shuō)野馬馴好了之後，即便放之散養(yǎng)，日暮時(shí)也會(huì)自覺回欄，而且親近主人，性情溫順，孩童婦孺皆可乘騎鞭撻，其習(xí)性、作息與其餘野馬截然不同。”
“臣以爲(wèi)，馴馬與馴胡兩者之間，道理是一樣的。異族不知教化，野性桀驁，類於野馬，如今陛下已將其鞭笞痛打，百十年內(nèi)，匈奴定然畏不敢叛。這個(gè)時(shí)候，朝廷就得給彼等加上轡頭鞍韉，羈縻約束，爲(wèi)己所用，而不是再將它放任自如。”金尚本意是想附和崔鈞的建議，將‘編戶屯田’當(dāng)做異族身上的‘轡頭鞍韉’，只是他忽然轉(zhuǎn)念想到皇帝適才說(shuō)的那句話，似乎品出了別的意思。
“將匈奴逐一編戶，納入屯田，固爲(wèi)一時(shí)良策。”金尚偷看了皇帝一眼，試探性的說(shuō)道：“臣記得陛下去年召見單于去卑時(shí)，也曾言說(shuō)‘彼等既已歸附，便當(dāng)皆如我漢家制度，一體俱同，不可偏廢。地方令長(zhǎng)理應(yīng)視其如漢民，鼓勵(lì)通婚，督勸農(nóng)桑，繳納稅賦’。如今匈奴既已順從，可行之以教化，使其化胡爲(wèi)漢，此後便再無(wú)匈奴之名，朝廷也將無(wú)異族之患。”
“這是當(dāng)初將歸附匈奴劃分五部時(shí)制定的策略，眼下只施用於五部，如今匈奴全族來(lái)降，這五部也自當(dāng)裁省，一體如編戶屯田例。”皇帝說(shuō)到這裡，忽然提到：“你知道我爲(wèi)何要與你說(shuō)這些麼？”
金尚面露惶恐，沉聲道：“臣愚鈍。”
“孔子之作《春秋》也，夷狄入中國(guó)，則中國(guó)之；中國(guó)入夷狄，則夷狄之。你雖是匈奴後人，這數(shù)百年以來(lái)，衣食住行、言談舉止，那樣不是我漢人風(fēng)俗？誰(shuí)又會(huì)把你當(dāng)做匈奴人看？”皇帝說(shuō)道：“夷夏之辨，古來(lái)有之，即便是漢民不知世俗，不通教化，那也與野人無(wú)異。而胡人若是衣深衣，說(shuō)漢話，讀經(jīng)書，知曉忠孝節(jié)義，那他便可視之爲(wèi)漢人，便與我大漢子民無(wú)異。”
‘夷狄入中國(guó)’之語(yǔ)其實(shí)是韓愈所作的註解，非孔子原話，皇帝將這句話提了出來(lái)，其實(shí)是在給《春秋》摻私貨，但金尚沒有荀攸那麼敏感，只以爲(wèi)皇帝這是隨口爲(wèi)之，故而不甚在意。
“陛下睿鑑，如今匈奴大族多習(xí)漢話，知漢俗，若有牧守導(dǎo)習(xí)之，必能推廣教化於匈奴下民。”金尚說(shuō)道。
“善。”皇帝在與金尚交談了一會(huì)之後，發(fā)覺對(duì)方很是熟悉漢匈掌故，對(duì)治理異族的看法很多都與皇帝相契。這讓皇帝很高興，拊掌說(shuō)道：“雁門太守郭縕亡故後，雁門一直沒有合適的人選繼任。今日與你一席話後，甚有啓發(fā)，倒是覺得你再合適不過(guò)了。”
雖然早有預(yù)料，但金尚還是忍不住身心一震，顫聲說(shuō)道：“臣……叩謝陛下！”
“夷狄非我族類，其心必異，強(qiáng)必寇盜，弱而卑伏，不知恩義，此乃彼等天性。”皇帝神情嚴(yán)肅的說(shuō)道：“雁門郡除了歸附的萬(wàn)餘匈奴，還有烏桓、鮮卑等族，漢胡雜居，前次又經(jīng)過(guò)一場(chǎng)大亂。你不能與劉公一樣，抱著寬厚共處的心思，對(duì)彼等要敢下狠心。你與匈奴算是能祖上溯源，由你來(lái)主持推進(jìn)改革，正好能減少許多阻力。”
金尚唯唯諾諾的聽著皇帝對(duì)他的耳提面命，知道皇帝這是要他走跟劉虞不同的一條道路，故而一句話都不敢漏掉：“對(duì)匈政策，除了編戶屯田以外，最爲(wèi)首要的就是改姓易服、移風(fēng)易俗。”
聽到這裡，金尚問(wèn)道：“愚臣魯鈍，還請(qǐng)陛下明示。”
“顧名思義，就是匈奴人上至貴種，下至牧民，一概使用漢姓，無(wú)論私下還是明面上都不準(zhǔn)再用匈奴舊姓。匈奴有所謂呼衍氏、須卜氏、丘林氏、蘭氏等國(guó)中四姓，以及當(dāng)於等貴姓，一路按諧音改爲(wèi)漢姓，如呼延改姓胡、須卜改姓卜、丘林改姓喬。”皇帝嘴角勾起一抹笑意，自得的說(shuō)道。