光——
黑色的光，哦，不，那不是光，而是吞噬了一切的，黑暗——
黑暗中的影子，在對我說話嗎？
“那麼，嘉銘，你相信的東西和葉昭是一樣的嗎？”
葉昭？是的，怎麼會不一樣呢？顯然是一樣的吧。
“是嗎？難道事到如今，你都沒有意識到你們兩個的不同嗎？”
“我們兩個——的不同——”
“明明已經發生了那樣的事情，你居然還認爲你們之間沒有分歧嗎”
“分歧，那並不——”
“在你所遇到的案件之中，你認爲什麼纔是最重要的？”
“最重要的……”
“是最終查明事件的真相，是世間的正義得到伸張，是法律的制度得到維護，還是事件的相關人員都得到最終的幸福？”
“那些……並沒有衝突呀……”
“這幾件事之間沒有衝突，一旦解開了真相，所有的問題就在同時得到解決，這種皆大歡喜的事情難道不是僅僅在教科書和童話裡纔會出現嗎？啊，沒錯，人們會祈禱不會發生案件，即使發生了，人們也祈禱事件總能以最爲完美的方式走向結局。但往往事實並非如此啊，嘉銘。”
“事實——”
“那些也不過只是人們天真地相信著的夢想罷了。”
“夢想——”
“現實總比夢想殘酷。揭開事件殘酷的真相，可能意味著某些原本幸福的人會淪入不幸；不完善的法律制度可能保護了惡人的利益，維護它反而可能使正義得不到伸張；爲了所有人的幸福而隱瞞真相，也可能導致社會規則遭到踐踏。在這些之中，你認爲哪一個最重要呢，嘉銘？”
“我……我不知道……”
啊，雖然感覺不到身體的存在，但是我還是感到……頭痛起來了。
“你在徘徊，你在猶豫，但在你心中，毫無疑問有許多東西是比真相更加重要的，對吧，嘉銘？”
“是……是的……如果所有人都能得到幸福的話，真相什麼的，根本就不算什麼！”
“似乎你可能是覺得選項D比較合乎胃口呢？”
“那是……”我還想反駁。
“這不重要，重要的是，你絕對不會選擇A的，對吧？”
“啊……”我頓時啞口無言。
“嗯，真相固然重要，但是如果跟正義、法律以及人們的幸福比起來，這一定會是你最先拋棄掉的東西吧，嘉銘？沒錯，這就是你和那個人最大的不同。”
那個人……
“葉昭一定會在最後關頭爲了真相捨棄一切的，這纔是他。”
“說謊！葉昭纔不是那樣的人，這根本就不是真的！葉昭也會爲了維護正義、法律和他人的幸福而選擇隱瞞真相！”
“哦呀，我可沒有說過，他一定會公佈真相的呀。”
“……”
“對於葉昭來說，探尋真相遠比公佈真相更加重要，如果說他選擇隱瞞不說是爲了多少保持一點現代社會好公民的形象，但要是爲了得到他想要知道的真相，他絕對會不惜一切代價，如果不是這樣，他就不配是他。”
“究竟……憑什麼這樣斷言！”
“這便是我相信的力量，你早晚會看的，他會有爲了真相而不惜犯罪的一天。所謂的正義與法律，都只不過是他在尋找真相過程中的附送品，和他真正想得到的東西相比，完全不值一提。”
“說謊！住口！葉昭絕對不會變成這樣，要說的話，這就是我相信的力量！”
“可是，你已經不止一次見到過他對於死者那輕率的態度了吧？而他那樣做的理由呢？”
“……”
“難道不是爲了保持理智而冷靜的頭腦嗎？對於他而言，究竟是人類的生命更重要，還是追求事件的真相更重要。”
“即便如此，他追尋真相的目的也……”
“‘我不是什麼正義的使者，也不是警察的幫手，我只關心有趣的謎團。’”
光——
紅色的光，令人想起雪地上綻開的鮮血，從黑暗中破出——
粉紅色的影子，在對我說話嗎？
“這纔是他，存在的意義——”
“這是不正確的！”我立刻反駁道。
“那麼嘉銘呀，什麼纔是正確的呢？”
“所有人都得到幸福，難道還不足以構成正確嗎？”
“可是，如果有的人的幸福妨礙了別人的幸福呢？”
“怎麼會……”
“比如對於某個人來說，傷害別人就是他的幸福，那麼你覺得，他和其他人能夠同時得到幸福嗎？”
“世界上怎麼可能有這種人？”
“世界上到處都有這種人啊，只不過是你，不知道罷了。他們中的有些人，被稱爲‘瘋子’。”
“這樣的人，難道不應該通過我們與之交流，讓其認同正常人的幸福，從而與大家和平相處嗎？”
“是呢，應該如此呢。可是，在他的眼中，不正常的，可能正是你呀。”
“什……”
“對於無法控制住衝動的殺人狂而言，或許真的通過殺戮來釋放情緒纔是他的幸福吧？對於這樣的人，你有辦法讓他和大家得到相同的幸福嗎？”
“殺人狂嗎……”
“嗯，且不說殺人對於他算不算幸福，如果法律不處罰他，而是讓他過上了正常人的幸福生活，那麼你認爲受害者的家屬會幸福嗎？”
“所以……”
“所以要處罰他對吧？但是大家肯定會說，這樣的人，不殺掉不足以平民憤，對吧？”
“這……”
“所以，爲了更多人的幸福，而犧牲一部分人的幸福，是沒有辦法的事情啊。”
“也就是說……”
“也就是說，所有人都得到幸福，是無法辦到的啊，因爲人們總是會爲了讓自己和自己愛的人幸福，而去，在各種意義上，傷害別人呢。這是無法避免的事情，說得難聽一點，我們平時所見的和平，都只是互相妥協或者一方認輸而達成的啊。”
“這個世界明明……”
“沒有這麼糟對吧？當然啦，因爲這些東西，都被封閉在現代人的法律和道德約束下，不會輕易爆發啊。可是，這些矛盾的種子，卻無時無刻不在等待萌發呢。”
“那，我們該怎麼辦……”
“要麼選擇妥協與原諒，要麼就反擊，就是這麼回事啊。社會必須通過剝奪少數‘壞人’的幸福來保證多數‘好人’的幸福啊。”
“那……”
“你認爲，殺人是正確的嗎？”
“殺人，怎麼可能正確？”
“沒有正確的殺人嗎？”
“不……”
“死刑，是正確的殺人嗎？”
“……”
“與生一樣，死也是人世間最神聖的事件。這是最終的判決，你知道嗎？”
“最終的……判決？”
“對，人世間，只有死才能消弭一切，只有死，才能結束一切，死，是最後的終結，是對罪惡最後的制裁。”
“殺人是對生命的不尊重，就算是法律允許的制裁行爲……我們也不應該輕易使用死刑不是嗎？畢竟制裁的手段還有許多……”
“當然，但是都無法徹底解決問題不是嗎？不徹底的制裁是妥協的結果，是爲了大家都能得到幸福，不，不如說是爲了不至於讓大家都不幸，才那樣做的。把犯人丟進監獄，失去親人的受害者家屬就能變得幸福嗎？許多人離開監獄還會繼續作案不是嗎？最終的，最徹底的制裁，只有死。”
“我不喜歡，不要說了！這就是……殺人的理由？”
“嗯，結束一切，給罪惡與仇恨以一個徹底的終結，所以，罪大惡極者，必須死。但，平凡的人並沒有至高無上的制裁的權利，因此必須爲自己的制裁付出代價，亦即終結一切的，最後的制裁——”
“爲什麼？這樣就能讓人幸福了嗎？”
“這樣，就可以避免更多的不幸。嘉銘，沒必要自欺欺人呀，這世界上每時每刻都有許許多多的人類生命遭到剝奪，而只要是你不瞭解的，你就並不會特意地去了解，或者去爲之辯駁呀。”
“不錯，我……”
“人類的生命固然值得尊重，但是那些供人們食用的家畜們又如何呢？你開心地吃著肉類食品的同時，也會爲屠宰場中的它們的不幸而感嘆吧？但是你會因此反對人類吃肉嗎？不反對纔是正確的吧？但從生命的尊嚴或意義的角度上來說，它們與人類有很大不同嗎？它們的生命，就不值得尊重嗎？如果人們能夠坦然地爲了多數人的幸福殺死其他生命，又爲什麼不能爲了多數人的幸福而殺死人類呢？”
“這是……詭辯！殺人，無論如何都不能認同！”
“嘉銘，你有沒有殺過人呢？”
突然間，頭痛，快要裂開了。
“開什麼玩笑，我怎麼可能……”
“嗯，根據定義，你確實沒有做過，但，定義也是人類自我束縛的工具吧，真實的世界是這樣界限分明的嗎？到底什麼程度上的剝奪了一個生命體生存的權利，纔算得上是將其殺死了呢？”
“我……”
“是吧，你也想起來了吧？沒有什麼好自責的吧，想要爲了自己的幸福而剝奪其他存在的幸福，生命本來就都是這個樣子啊。”
“啊啊——”我痛苦地叫出聲來。