柳宗元

柳宗元（773—819），字子厚，河東（今山西運城市）人。德宗貞元九年（793）進士，任秘書省校書郎。十四年（798）中博學宏辭科，調集賢殿書院正字。十七年（801）調藍田尉，十九年擢任監察御史裡行。二十一年（805）與王叔文、王伾、劉禹錫等人進行“永貞革新”，爲禮部員外郎。同年八月，憲宗即位，九月貶爲邵州刺史，十一月再貶永州司馬。元和十年（815）改柳州刺史，十四年（819）卒於柳州。柳宗元爲著名思想家、文學家，文與韓愈齊名，雄深雅健。有《柳河東集》四十五卷、《外集》二卷。集中題爲賦者共十二篇。其中三篇爲應試律賦，其餘九篇均內容充實，寓意深刻，風格峻潔。

此賦創意，晁補之以爲因揚雄《酒箴》而發。揚雄《酒箴》雲：“子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉。處高臨深，動常近危。酒醪不入口，藏水滿懷。不得左右，牽於NFEBC徽。一旦叀礙，爲瓽所NFEBD。身提黃泉，骨肉爲泥。自用如此，不如鴟夷。鴟夷滑稽，腹大如壺。盡日盛酒，人復借酤。嘗爲國器，託於屬車。出入兩宮，經營公家。由是言之，酒何過乎？”揚雄以瓶喻守道不屈之人，以鴟夷比隨俗浮沉之輩，迂曲表現全身遠禍的思想。柳宗元以瓶爲題，體物寫志，又將瓶與鴟夷兩相對照，篇幅看似平分秋色，實則強烈反襯，更加鮮明地頌揚瓶之淡泊高潔、堅守其道的精神。其旨如晁補之所言“復正論以反之，以謂寧爲瓶之潔以病己，無爲鴟夷之旨以愚人”（《柳宗元集》卷二題下注引），反映出柳宗元無慮無私、清白可鑑的高貴品格。

昔有智人，善學鴟夷［1］。鴟夷濛鴻［2］，罍相追［3］。諂誘吉士［4］，喜悅依隨。開喙倒腹［5］，斟酌更持［6］。味不苦口，昏至莫知。頹然縱傲，與亂爲期［7］。視白成黑，顛倒妍媸［8］。己雖自售，人或以危。敗衆亡國，流連不歸［9］。誰主斯罪？鴟夷之爲。不如爲瓶［10］，居井之眉［11］。鉤深挹潔［12］，淡泊是師。和齊五味［13］，寧除渴飢。不甘不壞，久而莫遺。清白可鑑，終不媚私。利澤廣大，孰能去之？綆絕身破［14］，何足怨諮［15］！功成事遂，復於土泥。歸根反初，無慮無思。何必巧曲，徼覬一時［16］。子無我愚［17］，我智如斯。

（《柳宗元集》卷二，中華書局，1979年）

［1］鴟夷：皮袋子。《史記·貨殖列傳》：“（范蠡）變名易姓適齊爲鴟夷子皮。”司馬貞《索隱》：“大顏雲：若盛酒之鴟夷也，用之則多所容納，不用則可卷而懷之，不忤於物也。”

［2］濛鴻：含混不明貌。

［3］罍（léi）：酒樽。（yínɡ）：同罌，一本作斝（jià），亦爲酒器。

［4］諂（chǎn）：奉承，巴結。誘：引誘，誘惑。吉士：好人。

［5］喙（huì）：此謂袋口。

［6］更（ɡēnɡ）：交替，調換。

［7］與（yù）：參與。期：願望。

［8］妍（yán）：美麗。媸（chí）：面貌醜。

［9］流連：此指耽於遊樂而忘歸。

［10］瓶：汲水器。

［11］眉：物的上端或旁側。此謂井邊。

［12］挹（yì）：汲取。

［13］和（huò）：混和。齊：全。五味：此指五齊（jī）。古以酒之清濁分五等。《周禮·天官·酒正》：“辨五齊之名：一曰泛齊，二曰醴齊，三曰盎齊，四曰緹齊，五曰沈齊。”五味和齊，即水，無味。

［14］綆（ɡěnɡ）：井繩。

［15］怨諮（zī）：怨恨嗟嘆。

［16］徼（jiǎo）覬（jì）：僥倖求取。

［17］子：代篇首“智人”。

評

蘇軾《書柳文〈瓶賦〉後》雲：“漢黃門郎揚雄作《酒箴》，以諷諫成帝。……或曰：柳子厚《瓶賦》，拾《酒箴》而作。非也。子云本以諷諫設問以見意耳。當復有答酒客語，而陳孟公不取，故史略之，子厚蓋補亡耳。然子云論屈原、伍子胥、晁錯之流，皆以不智譏之。而子厚以瓶爲智，幾於信道知命者，子云不及也。子云臨憂患，顛倒失據，而子厚尤不足觀，二人當有愧於斯文也耶！”（世綵堂本《河東先生集》附錄）誠哉是言。

（楊曉靄）