以“賦者古詩之流”爲韻

白居易

此篇爲一律賦，以“賦者古詩爲流”爲韻，押韻次序是者、詩、賦、之、古、流，未按原語依次遞用，但平仄相間。清李調元說：“唐人賦韻，有云次用韻的，始依次遞用，否則任以己意行之。晚唐作者，取音節之諧暢，往往以一平一仄相間而出。”（《賦話》卷二）此賦正是如此。

賦者，古詩之流也［1］。始草創於荀宋［2］，漸恢張於賈馬［3］。冰生於水［4］，初變本於《典》《墳》［5］；青出於藍［6］，復增華於《風》《雅》［7］。而後諧四聲，祛八病［8］，信斯文之美者［9］。我國家恐文道寢衰［10］，頌聲凌遲［11］，乃舉多士［12］，命有司［13］，酌遺風於三代［14］，明變雅於一時［15］。全取其名，則號之爲賦；雜用其體，亦不出乎《詩》。四始盡在［16］，六義無遺［17］。是謂藝文之儆策［18］，述作之元龜［19］。觀夫義類錯綜，詞采舒布，文諧宮律［20］，言中章句［21］。華而不豔，美而有度。雅音瀏亮，必先體物以成章［22］；逸思飄颻，不獨登高而能賦［23］。其工者，究筆精［24］，窮指趣［25］，何慚《兩京》於班固［26］？其妙者，抽秘思［27］，騁妍詞［28］，豈謝《三都》於左思［29］？掩黃絹之麗藻［30］，吐白鳳之奇姿［31］，振金聲於寰海［32］，增紙價於京師［33］。則《長楊》《羽獵》之徒胡爲比也［34］，《景福》《靈光》之作未足多之［35］。所謂立意爲先，能文爲主，炳如繢素［36］，鏗如鐘鼓［37］。鬱郁哉，溢目之黼黻［38］；洋洋乎，盈耳之韶頀［39］。信可以凌礫**［40］，超軼今古者也［41］。今吾君網羅六藝［42］，淘汰九流［43］。微才無忽，片善是求。況賦者，《雅》之列，《頌》之儔，可以潤色鴻業［44］，可以發揮皇猷［45］。客有自謂握靈蛇之珠者［46］，豈可棄之而不收？

（朱金城校箋《白居易集箋校》卷三八，上海古籍出版社）

［1］古詩之流：《文選》班固《兩都賦序》：“賦者，古詩之流也。”

［2］荀宋：荀況、宋玉。荀況有賦五篇，是最早的以賦名篇者。《漢書·藝文志》雲宋玉賦十六篇，《文選》存四篇。

［3］恢張：恢宏擴大。賈馬：賈誼與司馬相如，二人都是西漢著名的賦家。

［4］冰生於水：語出《荀子·勸學》：“冰，水爲之，而寒於水。”

［5］《典》《墳》：《三墳》《五典》，古書名。

［6］青出於藍：語出《荀子·勸學》“青，取之於藍，而青於藍”。藍，草名。

［7］《風》《雅》：《詩經》分《國風》《大雅》《小雅》《頌》。

［8］四聲、八病：四聲謂漢語字音的四種聲調。八病，指詩歌聲律上的八種毛病，具體名目爲平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐。其說起源於沈約，見《詩人玉屑》卷一一。

［9］信：的確。

［10］寢衰：止息衰弊。

［11］頌聲：太平歌頌之聲。

［12］多士：衆多士子。

［13］有司：主管部門。

［14］三代：夏、商、週三代。

［15］變雅：《詩經》之《大雅·民勞》以下、《小雅·六月》以下爲變雅。變與正相對。

［16］四始：《毛詩序》以《風》《大雅》《小雅》《頌》爲王道興衰之所由始，謂之四始。

［17］六義：《毛詩序》：“詩有六義：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”

［18］儆（jǐng）策：精要奧妙之處。

［19］元龜：大龜，引申爲可供借鑑的事。

［20］宮律：音律。宮爲五音之一。

［21］章句：章節句讀。

［22］“雅音”二句：雅音爲高雅之音。瀏亮，清楚明朗。體物，指體察事物。陸機《文賦》：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。”

［23］“逸思”二句：逸思指神奇脫俗的情思。飄颻，飄揚。《漢書·藝文志》：“不歌而誦謂之賦，登高能賦可以爲大夫。”

［24］筆精：文章之精妙。

［25］指趣：旨意趣味。

［26］《兩京》：班固《兩都賦》，描寫西都長安和東都洛陽。

［27］秘思：神奇之思。

［28］妍詞：美麗的詞藻。

［29］《三都》：左思《三都賦》，分別描寫蜀都成都、吳都蘇州、魏都鄴城。

［30］黃絹：《世說新語·捷悟》載魏武嘗過曹娥碑下，見碑背上題“黃絹幼婦外孫齏臼”八字，楊修解曰：“黃絹，色絲也，於字爲絕；幼婦，少女也，於字爲妙；外孫，女子也，於字爲好；齏臼，受辛也，於字爲辤。所謂’絕妙好辭‘也。”

［31］白鳳：葛洪《西京雜記》卷二：“（揚）雄著《太玄經》，夢吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。”《太平御覽》卷九一五引作“夢吐白鳳凰集其項上”。

［32］金聲：鐘聲。《孟子·萬章下》：“孔子之謂集大成者，集大成也者，金聲而玉振之也。”謂孔子之德，猶作樂先撞鐘。

［33］紙價：《晉書·左思傳》雲左思《三都賦》成，豪貴之家競相傳寫，洛陽爲之紙貴。

［34］《長楊》《羽獵》：賦名，揚雄作，描寫天子畋獵。

［35］《景福》《靈光》：賦名，指東漢王延壽所作《魯靈光殿賦》及魏何晏所作《景福殿賦》。

［36］炳：顯明。繢（huì）素：繢是彩色，素爲白色。

［37］鏗：象聲詞，像響亮之音。

［38］“鬱郁”二句：鬱郁，文采盛貌。《論語·八佾》：“鬱郁乎文哉。”溢目，滿目。黼（fú）黻（fú）：爲禮服上繪繡的花紋，此以指華麗的藻飾。

［39］“洋洋”二句：洋洋，指美盛貌。《論語·泰伯》：“洋洋乎盈耳哉。”盈耳，充耳。韶頀（hù），爲古代樂曲名。

［40］凌礫：干犯。**：指《詩經》和《楚辭》。

［41］超軼（yì）：超越。

［42］六藝：儒家六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

［43］九流：泛指除儒家外的各種學術流派。

［44］潤色：使事物有光彩。鴻業：大業。指王業。

［45］皇猷：帝王的謀劃。

［46］靈蛇之珠：曹植《與楊德祖書》：“人人自謂握靈蛇之珠”，喻有奇才。靈珠即蛇報隋侯之珠，見《淮南子·覽冥》高誘注。

評

以賦的形式講文學理論，陸機《文賦》開其先，白居易此賦以賦的形式論賦，當是緊隨其後者。此賦分三部分，第一部分至“述作之元龜”，共用兩韻，先敘賦體由來，再敘朝廷科舉試賦的意義。第二部分至“超軼古今者也”，共用三韻，爲本篇主體，敘述了賦體的特點、賦的審美價值以及作賦的要點。第三部分至結尾，用一韻，敘述賦對於收羅人才、有助朝政的重要意義。值得注意的是，《賦賦》論賦主張“立意爲先，能文爲主”，把思想內容放在首位，同時注重文采；又說“華而不豔，美而有度”，這與白氏整個文學思想是一致的。

（尹佔華）