第218章
聖物入藏 時(shí)間很快來(lái)到了崇禎六年三月，春寒料峭，舍利子的故事已經(jīng)編好了，是時(shí)候該啓程入藏了。
這次入藏，薛家可謂是重視無(wú)比，家主薛志恆親自出馬，準(zhǔn)備帶著聖物前往雪域高原。
而江瀚則是派出了李自成，讓他跟隨商隊(duì)一起進(jìn)藏，雪區(qū)複雜，光靠薛家他還是不放心。
此時(shí)的李自成，已經(jīng)褪去一身殺伐之氣，身著深色棉布長(zhǎng)袍，面容肅穆，對(duì)外身份是一名來(lái)自陝西法門寺的護(hù)法居士。
由於戰(zhàn)亂，法門寺被洗劫一空，李自成這位護(hù)法居士在廢墟中搶救出了這三枚聖物，並趁著四下無(wú)人，偷偷把聖物帶了出來(lái)。
他一路輾轉(zhuǎn)，從陝西來(lái)到四川龍安府報(bào)恩寺，他本想將舍利供奉在報(bào)恩寺，不料賊兵又攻陷了龍安府。
爲(wèi)躲避兵災(zāi)，同時(shí)避免聖物蒙塵，他索性又帶著舍利子逃了出來(lái)。
聽說(shuō)藏地佛寺林立，佛法昌盛，所以李自成決定帶著聖物前往西藏，想找一處佛寺供奉聖物。
根據(jù)報(bào)恩寺的高僧們推斷，李自成這位護(hù)法居士手上的聖物，極有可能是法門寺高僧，在唐代所製作的佛祖影骨舍利。
影骨舍利雖然是後來(lái)人工仿製，但其價(jià)值並不低於真正的靈骨。
佛教將其視爲(wèi)靈骨的“影現(xiàn)”，就如同水中映月，雖非月體本身，卻承載月的本質(zhì)。
起初在編這個(gè)故事的時(shí)候，報(bào)恩寺的和尚們是拒絕的。
這影骨雖說(shuō)是人工仿製的，但在宗教意義上影骨就等同於靈骨，影骨是靈骨的法身示現(xiàn)，證示佛法不滅。
這幫和尚們說(shuō)什麼也不肯假釋佛法，僞證影骨。
但江瀚親自提著腰刀，給了他們一個(gè)無(wú)法拒絕的條件，直到刀架在脖子上，這幫禿驢們才終於鬆口。
一切準(zhǔn)備完畢後，李自成帶著麾下兩百多人，和薛志恆一起踏上了進(jìn)入雪區(qū)的道路。
他們此行的目的是安多雪區(qū)。
想要進(jìn)入安多雪區(qū)，商隊(duì)首先得從黃陽(yáng)關(guān)出發(fā)，沿著涪江河谷北上，再翻越岷山山脈的分水嶺，抵達(dá)松潘衛(wèi)。
抵達(dá)松潘衛(wèi)後，就正式進(jìn)入草地，沿著黑河河道一路向西北方向前進(jìn)，經(jīng)過(guò)阿壩州，最後抵達(dá)目的地夏河。
全程要花將近一個(gè)多月的時(shí)間。
李自成很不解，爲(wèi)什麼非要走這條路，想要進(jìn)藏，難道不應(yīng)該往西邊走嗎？
聽大帥說(shuō)，烏斯藏的宗教中心應(yīng)該是在藏南，日喀則附近。
李自成騎在馬上，看向並排而行的薛志恆，不由得發(fā)出疑問(wèn)：
“薛家主，咱們爲(wèi)什麼非要往西北去，不應(yīng)該去藏南嗎？”
“安多雪區(qū)又是個(gè)什麼地方？”
薛志恆閒來(lái)無(wú)事，也正好在路上給李自成講解講解藏地的知識(shí)，免得他初來(lái)乍到，兩眼一抹黑。
“李參將有所不知，這雪區(qū)廣袤無(wú)垠，生活在這裡的番部通常把雪區(qū)分成三大塊。”
“分別是法域衛(wèi)藏，人域康巴，馬域安多。”
“就拿衛(wèi)藏地區(qū)來(lái)說(shuō)，衛(wèi)主要指拉薩、山南和林芝西部；而藏則代表日喀則，這裡是雪區(qū)的政治中心和宗教中心。”
“這裡佛寺林立，法會(huì)繁多，所以又稱法域。”
“而咱們要去的是馬域安多，這裡是藏地的主要牧區(qū)，牛羊衆(zhòng)多，且以出產(chǎn)良馬而著稱，因而被稱爲(wèi)“馬域”。
初春的高原還是寒風(fēng)刺骨，薛志恆一邊說(shuō)著一遍拿著牛皮水壺灌了兩口溫水，繼續(xù)講解道，
“大帥費(fèi)這麼大力氣，甚至不惜僞造佛門聖物，不就是爲(wèi)了戰(zhàn)馬嗎？”
“依我看，這筆買賣，去馬域安多最爲(wèi)合適。”
李自成點(diǎn)點(diǎn)頭，隨即繼續(xù)追問(wèn)道：
“薛家主，照你這麼說(shuō)，想要把舍利子賣個(gè)好價(jià)錢，不是應(yīng)該去法域衛(wèi)藏嗎？”
“這安多雖然產(chǎn)馬，但無(wú)論是寺廟還是法會(huì)，想必應(yīng)該都不如衛(wèi)藏地區(qū)多。”
薛志恆聽了，嘿嘿一笑： “李參將，要說(shuō)造反打仗，你或許很在行。”
“但論起做生意，你還是沒領(lǐng)悟到精髓。”
“安多地方雖然佛寺少了點(diǎn)，但這裡可是白教和黃教爭(zhēng)鋒的一線地區(qū)。”
“這可是道統(tǒng)之爭(zhēng)，你說(shuō)影骨舍利這種佛門聖物出世，這兩家會(huì)不會(huì)發(fā)了瘋都要拿到手上？”
李自成恍然大悟，原來(lái)如此，這薛家看來(lái)也不是什麼好東西，擺明了一副奸商模樣。
薛志恆接著補(bǔ)充道： “況且，衛(wèi)藏地勢(shì)更高，氣候更烈，你們這些漢人初來(lái)乍到，恐怕進(jìn)去就出不來(lái)了。”
“李居士，我勸你趁著路上還有時(shí)間，多學(xué)幾句西番話，免得到時(shí)候進(jìn)了安多什麼也不懂。”
“咱們此行的目的夏河，那裡可是有好幾家貴族，這幫人信仰各異，千萬(wàn)別犯了忌諱。”
李自成默然點(diǎn)頭。
西番話他確實(shí)需要趁著趕路的時(shí)候?qū)W一學(xué)，此行不僅要換取戰(zhàn)馬，而且還要趁機(jī)打探雪區(qū)情報(bào)。
大帥出發(fā)前可是親自交代過(guò)了，要他搞清楚西寧一帶的蒙古部落，看看爲(wèi)首的是不是插漢部虎墩兔。
虎墩兔就是蒙古的末代大汗林丹汗。
根據(jù)史料記載，大概在崇禎五六年左右，後金就會(huì)統(tǒng)一蒙古，林丹汗也會(huì)被趕到青海一帶。
江瀚想看看後金的擴(kuò)張的進(jìn)度到哪兒了，是不是還和歷史上一樣。
經(jīng)過(guò)大半個(gè)月的艱苦跋涉，商隊(duì)終於抵達(dá)了目的地，夏河。
夏河位於後世的甘肅省甘南藏族自治州，再往北就是青海西寧。
李自成騎在馬上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見大夏河在寬闊的草原上蜿蜒流淌，兩岸的草地已開始泛起淡淡的青色。
他看著這廣袤的草原，一路上的艱辛瞬間被拋到了腦後。
西北方向，一座宏偉的莊園依山而建，石頭砌成的牆基潔白光滑，映襯著晨曦的微光。
莊園裡的木樓雕樑畫棟，無(wú)數(shù)五彩的經(jīng)幡在風(fēng)中獵獵作響。
這便是此行的目的地，阿什格桑家族的莊園。
阿什格桑家族是安多地區(qū)噶舉派（白教）的信徒，他家在夏河經(jīng)營(yíng)了兩百餘年，據(jù)說(shuō)是古藏的貴族，受封在此。
一場(chǎng)盛大而獨(dú)特的歡迎儀式早已備好。
當(dāng)商隊(duì)抵達(dá)莊園門口時(shí)，悠長(zhǎng)沉悶的法螺聲響起，空氣中瀰漫著煨桑的松柏香氣。
一位穿著華貴藏袍、腰間佩戴綠松石彎刀的壯碩中年人，帶著滿臉熱情的笑容親自出迎。
他就是阿什格桑家族的當(dāng)代家主，丹增卻吉。
在抵達(dá)夏河之前，薛志恆就已經(jīng)派人通知了夏河的各家貴族。
佛門聖物入藏一事，瞬間引起了轟動(dòng)，甚至西寧的塔爾寺和朱喀寺都派出了僧侶前來(lái)，想要一探究竟。
經(jīng)過(guò)激烈的爭(zhēng)奪後，最終還是丹增卻吉家的莊園贏下了接待聖物的資格。
然而，初春的解凍期，加上前夜的一場(chǎng)大雨，使得莊園門前積滿了泥濘的水坑。
爲(wèi)了不讓遠(yuǎn)道而來(lái)的貴客身上沾滿泥水，丹增卻吉立刻用藏語(yǔ)高聲下令。
頃刻間，十幾個(gè)衣衫襤褸、蓬頭垢面的“朗生”從人羣中站了出來(lái)。
朗生就是貴族家的奴隸，按照漢人的說(shuō)法，差不多相當(dāng)於家奴。
他們沒有絲毫猶豫，徑直走到泥濘的水坑邊，一個(gè)接一個(gè)地俯下身，將自己的身子埋入冰冷的泥水中，搭成了一座人橋。
“哈哈哈，遠(yuǎn)道而來(lái)的貴客，切莫讓污泥髒了你們的靴子！”
丹增卻吉操著一口生疏的漢話，熱情地?fù)]手示意。
薛志恆對(duì)此倒是見怪不怪，他常年與藏地貴族打交道，深知其習(xí)俗。
他坦然一笑，擡腳便踩上了朗聲們的身子，跨過(guò)泥濘，熱情地和丹增卻吉擁抱了起來(lái)。
但李自成卻僵在了原地。
他在漢地不是沒見過(guò)奴隸，但從沒見過(guò)哪家地主這麼用奴隸。
李自成能清晰的看到，腳下一個(gè)朗聲因寒冷而不停顫抖的脊背，甚至還能看見他的牙齒在上下不停哆嗦。
這可都是活生生的人，不是什麼用來(lái)補(bǔ)路修橋的石頭。
他的腳重如千斤，遲遲也落不下去。
一時(shí)間，所有人的目光都聚焦在了李自成的身上。
丹增卻吉的熱情笑容淡了幾分，薛志恆則向他投來(lái)一個(gè)催促的眼神，示意他要入鄉(xiāng)隨俗。
李自成深吸一口氣，壓下了心頭的情緒。
他學(xué)著薛志恆的樣子，一腳踩上了第一個(gè)奴隸的後心。
那背脊很瘦，隔著粗布衣衫，他甚至能感覺到對(duì)方的骨頭。
他沒有過(guò)多停留，面無(wú)表情地快步走過(guò)這座顫抖的人橋，走進(jìn)了那座富麗堂皇的莊園。
丹增卻吉走在前頭，身側(cè)跟了一羣夏河的大小貴族頭領(lǐng)：
“二位遠(yuǎn)道而來(lái)，一路辛苦。”
“我先帶兩位參觀參觀，讓兩位瞭解瞭解我桑科草原的風(fēng)土人情。”
丹增卻吉顯然是想炫耀自己的財(cái)富與實(shí)力，他親自擔(dān)當(dāng)嚮導(dǎo)，引領(lǐng)著薛志恆和李自成參觀他的莊園。
眼前的莊園確實(shí)恢弘大氣，甚至有些令人咂舌。
主屋的樑柱都是由巨大的原木搭成，上面雕刻著繁複的卷草紋和六字真言，縫隙處甚至以金箔填充。
牆壁上掛著色彩鮮豔、畫工精細(xì)的唐卡，描繪著佛陀本生故事和怒目圓睜的護(hù)法神。
地上鋪著厚實(shí)緻密的藏毯，腳踩上去悄無(wú)聲息，柔軟得像是踩在雲(yún)端。
空氣中瀰漫著濃郁的酥油香和藏香混合的味道。
銀質(zhì)的酥油燈裡，火苗不知疲倦地跳動(dòng)著，將整個(gè)大廳映照得金碧輝煌。
薛志恆一路讚不絕口，而李自成則是一路沉默。
他看著頭上巨大的寶瓶頂，以及四周綠松石和珊瑚的傢俱，心中換算的卻是另一筆賬：
這根柱子上的黃金，夠他麾下一個(gè)哨隊(duì)吃上一個(gè)月的飽飯； 一張地毯，能給二十個(gè)弟兄製成棉衣. 參觀完主屋，丹增卻吉又興致勃勃地帶他們?nèi)タ醋约旱鸟R廄，那裡養(yǎng)著上百匹神駿的河曲馬，每一匹都毛色發(fā)亮，膘肥體壯。
這倒是把李自成看得眼前一亮，恨不得立刻騎上一匹，在桑科草原上縱馬奔騰。
從馬廄出來(lái)，穿過(guò)寬闊的庭院，不遠(yuǎn)處有一排低矮、陰暗的石屋。
一陣混合著餿味、汗味和糞味的惡臭隨風(fēng)飄來(lái)。
李自成停下腳步，望向那片石屋，不免有些疑惑。
丹增卻吉順著他的目光看去，臉上露出一絲不以爲(wèi)意的神色，隨意地?cái)[了擺手：
“這是朗生們住的地方，又髒又臭，貴客還是別多看了，免得污了眼睛。”
他的語(yǔ)氣淡然，就像在談?wù)撋谂铩?
但李自成卻捏緊了拳頭，眉頭緊皺，好在薛志恆眼尖，立刻伸手搭上李自成的肩頭，耳語(yǔ)了一句： “入鄉(xiāng)隨俗，大局爲(wèi)重。”
聽了這話，李自成才漸漸平息下來(lái)，隨即換上了一副和藹的笑容。
時(shí)間很快來(lái)到晚上，在莊園的大堂內(nèi)，一場(chǎng)數(shù)十人的小型酒會(huì)，如期舉行。
在此聚集的都是夏河的大小貴族，他們?cè)谶@裡的目的只有一個(gè)，就是想親眼見識(shí)見識(shí)傳說(shuō)中的佛門至寶。
丹增卻吉屏退了下人，隨即請(qǐng)出來(lái)了兩位重要人物。
這是兩位高僧，分別來(lái)自黃教的塔爾寺和白教的朱喀寺。
兩家寺廟不約而同的派出了寺中的翁則，這是首席領(lǐng)經(jīng)師，代表了寺廟的儀式權(quán)威。
兩位翁則神情嚴(yán)肅，身形枯瘦，目光在薛、李二人身上來(lái)回打量，手裡還捻著一串磨得發(fā)亮的念珠，似乎想把二人看穿。
見此情景，李自成也不免有些緊張： “舍利子不會(huì)被這兩個(gè)老東西一眼識(shí)破吧？”
“要是被發(fā)現(xiàn)作假，自己說(shuō)不定就要被亂刀砍死在草原上了。”
此時(shí)，丹增卻吉湊了上來(lái)，用一種混雜著渴望與敬畏的語(yǔ)氣說(shuō)道：
“薛家主，李居士，您二位一路辛苦，將佛祖的聖物護(hù)送到此，當(dāng)真是功德無(wú)量！”
“不知.不知能否讓在下開開眼界，親身沐浴一下佛祖的恩光？”
薛志恆沉聲道：
“家主心誠(chéng)，我等自然不好推脫。”
“只是此乃佛門至寶，開函觀瞻，需心懷敬畏，不可高聲喧譁。”
丹增卻吉激動(dòng)地搓著手，連聲保證。
“一定！一定！”
事已至此，是騾子是馬都該牽出來(lái)溜溜了。
李自成緩緩點(diǎn)頭，從懷中掏出了舍利寶函。
整個(gè)佛堂瞬間安靜下來(lái)，所有人的目光都死死地盯著李自成手上的寶函，就連呼吸都停住了。
李自成把寶函鄭重的放在面前的供桌上，隨後示意丹增卻吉上前打開。
但此時(shí)的丹增卻吉卻沒了白天的威風(fēng)，只是一個(gè)勁的推辭，隨後把目光看向了身後的兩位翁則。
兩位翁則對(duì)視一眼，緩步走到供桌前，上來(lái)就對(duì)著寶函唸了一段晦澀難懂的經(jīng)文。
唸誦完畢，其中一人才緩緩地、一層一層地解開寶函外的絲綢包裹。
第一層是明黃色的貢緞，繡著八寶祥雲(yún)；第二層是赤紅色的蜀錦，織著纏枝蓮花；
當(dāng)最後一層潔白的真絲被揭開，露出紫檀寶函本體時(shí)，在場(chǎng)的衆(zhòng)人都發(fā)出了一聲壓抑的驚歎。
僧人沒有停頓，用力摁下了寶函的銅釦。
咔
伴隨著一聲輕微的開啓聲，所有人都下意識(shí)地屏住了呼吸。
只見寶函正中，鋪著一層柔軟的綢布，綢布上靜靜地躺著一枚指骨模樣的舍利子。
這一趟，李自成只帶了一枚舍利出來(lái)，他想先試試水，看看能不能騙過(guò)這羣佛法高深的僧侶們。
供桌前，酥油燈忽明忽暗的跳動(dòng)著。
光芒照在舍利子身上，彷彿被吸入了一個(gè)深邃的漩渦，繼而從內(nèi)部彌散出一種青白色調(diào)的柔和光暈。
兩位翁則離得最近，瞪大了雙眼看著眼前神異的一幕。
兩位高僧顧不得儀態(tài)，搖頭晃腦地不斷從各個(gè)角度觀察著舍利子。
隨著觀察角度的變化，那團(tuán)光暈竟好似在其中呼吸、流動(dòng)，甚至還在綢布上灑下了一絲黃暈。
見此情景，兩位高僧枯瘦的身體開始劇烈地顫抖，深陷的眼窩裡瞬間涌滿了淚水。
沒錯(cuò)，這就是真正的佛門至寶！ 他們死死盯著眼前的聖物，喉嚨裡發(fā)出嗬嗬的聲響，身體前傾，似乎想要伸手觸摸，卻又極力的剋制住了衝動(dòng)。
李自成倒是不懂其中門道，他看著眼前的兩位高僧，眉頭緊皺。
至於嗎？ 等了半晌，兩位高僧突然不約而同的轉(zhuǎn)過(guò)身，一人一邊，死死地抓住了李自成的胳膊，異口同聲的開口道：
“施主，此物與我塔爾寺（朱喀寺）有緣，請(qǐng)務(wù)必與我寺結(jié)緣！”
好像有的地方觸發(fā)敏感詞了？雪區(qū)會(huì)被改成雪區(qū) (本章完)