（四）
既然邪教的書都能閱讀，那本《大學(xué)科學(xué)通識教材》也終於得到出版，首批印刷五百本，放到科學(xué)書店裡供人選購?？符悑I在親自撰寫的前言中提出一項建議，自從馬倫巴開始，他們這個組織就把自己創(chuàng)造的新體系稱爲(wèi)新科學(xué)，卻沒人知道舊科學(xué)是什麼樣?，F(xiàn)在初見輪廓，據(jù)她研究，不妨把舊科學(xué)稱爲(wèi)“自然派科學(xué)”，新科學(xué)稱爲(wèi)“人文派科學(xué)”，更能彰顯兩者的區(qū)別。
想當(dāng)年，科學(xué)家園掌握的知識殘破而零散。馬倫巴想給它們建立一個體系。他找到了很直觀的出發(fā)點?，F(xiàn)實中農(nóng)民用農(nóng)具種地，鐵匠用鐵錘打鐵，所有勞動者都在用工具改造身邊的環(huán)境。於是他就把科學(xué)定義爲(wèi)“認(rèn)識和改造環(huán)境的系統(tǒng)實踐”。它先要研究人本身，繼而研究環(huán)境，再研究人應(yīng)該用什麼方法改造環(huán)境。最後還要研究這種改造實踐的進(jìn)程，也就是人類歷史。
結(jié)果，馬倫巴就將新科學(xué)分成這麼四大門類。而在那本《大學(xué)科學(xué)通識教材》裡，舊科學(xué)以邏輯爲(wèi)出發(fā)點。工程技術(shù)以應(yīng)用科學(xué)爲(wèi)本，應(yīng)用科學(xué)以理論科學(xué)爲(wèi)本，理論科學(xué)又以物理學(xué)爲(wèi)本。物是基礎(chǔ)，人被擠在角落裡，甚至經(jīng)常不存在。早在研究《科學(xué)之艙》時，專家們就隱約感覺當(dāng)年的舊科學(xué)會是這個樣子。
“重物輕人，邪教的結(jié)論也許偏頗，但是大體上沒有錯。”卡梅麗婭用這句話給前言收了尾。
在《大學(xué)科學(xué)通識教材》前面加這麼一段“消毒”的文字才能出版，穆安達(dá)並非沒有抱怨，但能夠把它們傳播出去，也算滿足了他的心願。
陳慧珍從前夫手裡接過宣傳主管的權(quán)力。她對新上司的性格並不瞭解，就拿著《科學(xué)英雄傳》過來試探，請示要不要從中刪去彭志真的故事。這一段主要描寫彭志真預(yù)埋火藥，爆破邪教教主的辦公室。
“爲(wèi)什麼要刪除？”
“因爲(wèi)他後來做的那些事情啊。”
蘇吉拉納堅決地?fù)u搖手指。“不必。書裡講的這段事也是他做過的?！?
幾次試探後，陳慧珍終於把心放回肚子，新上司的寬容並非做做樣子。
彭志真的前妻帶著女兒生活在終南大教區(qū)。海禁解除後，他請塞繆爾打聽她們的情況，回覆說前妻再嫁，後夫?qū)ε畠汉懿缓?。彭志真就請塞繆爾動用情報人員把女兒接過來。這一來一往花去一年多時間，等彭志真的女兒彭春梅進(jìn)入啓蒙區(qū)時，彭志真已經(jīng)自殺身亡。
大家不能告訴孩子實情，只好先把她收留。江玉琴雖然當(dāng)年沒答應(yīng)彭志真的求婚，但是那個男人對自己有過感情。念及這點情份，江玉琴主動將十八歲的彭春梅登記爲(wèi)成人教育處學(xué)員，帶在身邊親自培養(yǎng)。
接下來科學(xué)大會宣佈，不再禁止普通百姓單獨進(jìn)行靜坐修練。前提是在修練時不將卡欽斯基聖像、歷代教主聖像，或者蓋婭真理教教徽等作爲(wèi)觀想對像。當(dāng)然，一個人在心裡想什麼，別人無法查驗。這條規(guī)定的實質(zhì)就是允許信徒在家庭裡個人練功，而宗教色彩更爲(wèi)濃重的集體修練仍然被禁止。
蘇吉拉納甚至召集會外精英，和他們交流自己在終南山靜坐修練的體會。他從科學(xué)角度談了靜坐修練給心理帶來哪些積極變化?！爸灰恍麄餍敖?，用來調(diào)節(jié)心理，提高注意力和情緒控制力，都是允許的?！?
新會長慢慢融化樸運成凍起來的堅冰。允許靜坐修練並不涉及任何實質(zhì)利益，但它是個信號，表明疾風(fēng)暴雨式的改造正在成爲(wèi)過去。聽新會長講自己如何拜真理教徒爲(wèi)師，儘管那只是一名光之輪派異端，仍然讓與會者大感震驚。
又過了一旬時間，科學(xué)大會頒佈新法令，允許自然療法醫(yī)生復(fù)業(yè)。此後，科學(xué)大會在公文裡把自然療法稱爲(wèi)“舊醫(yī)”，而不再是“巫醫(yī)”，對應(yīng)的醫(yī)學(xué)科學(xué)稱爲(wèi)“新醫(yī)”。
頒行這個法令之前，蘇吉拉納專門來到醫(yī)學(xué)分部。黎秀英仍然閉門不見外人，其他專家都參與了新法令的制定。他們認(rèn)爲(wèi)大部分舊式醫(yī)術(shù)雖然並無實效，但是在舊世界上流行千年，民間對它們非常認(rèn)同，一些療法不妨當(dāng)成安慰劑，讓百姓自願消費。
另一些醫(yī)術(shù)如按摩、熱敷、泡溫泉等等，雖然療效有限。但是新醫(yī)資源也有限，即使突擊訓(xùn)練醫(yī)生，加緊製造藥品，仍然無法滿足一百幾十萬人的醫(yī)療需要。小病如頭痛腦熱，如果舊醫(yī)暫時有效，不妨先作爲(wèi)補(bǔ)充替代療法。只有放血、服用礦石之類有損健康的療法才需要禁止。
重要的是，這項政策讓全境舊醫(yī)暫時有口飯吃。連帶他們的家屬，減少了上萬人對科學(xué)大會的抵制。從此，科學(xué)大會不再用暴力手段禁絕舊醫(yī)，而是用事實說服民衆(zhòng)接受新醫(yī)。另外，舊醫(yī)中如果有人願意從事新醫(yī)，可以對他們進(jìn)行短期訓(xùn)練，幾周到一個月都行，讓這些人掌握基本新醫(yī)技能，以後小病小傷都在社區(qū)裡解決。既讓他們有飯可吃，也普及了新醫(yī)的影響力。
這個鄉(xiāng)村醫(yī)生計劃幾個月前便由黎秀英擬定，她希望簡單的包紮、消毒、注射工作都由這些人完成，重傷和大病再送到科學(xué)醫(yī)院。樸運成早就批準(zhǔn)了這個方案，但是被其他事情拖延，遲遲沒有開展。
現(xiàn)在，黎秀英堅決不給蘇吉拉納的權(quán)力備書。於是，經(jīng)過學(xué)術(shù)部專家們討論同意，她仍然頂著醫(yī)學(xué)分部主持的頭銜，奧爾佳出任醫(yī)學(xué)分部秘書長，掌握實際工作。在兩位老師之間，奧爾佳選擇了金子淇。
沒想到新政策公佈兩個月內(nèi)，全境居然有五百名舊醫(yī)報名參加訓(xùn)練。他們覺得新醫(yī)效率高，同樣時間裡能治幾倍的病人，收入大大提高。這些人大多是舊醫(yī)學(xué)徒，在師徒制的舊醫(yī)培養(yǎng)體系中，不熬十年八年無法出徒，而受訓(xùn)擔(dān)任鄉(xiāng)村醫(yī)生只需個把月時間，日後慢慢深造不遲。
接下來，科學(xué)大會又鬆開政策，全境人民私自擁有與蓋婭真理教有關(guān)的物品不再是罪行，政府也不再入戶搜查這些物品，只要不把它們張貼在房門、院牆等公開處就行。以前，科學(xué)警察入戶搜查時砸毀了很多值錢物品。有刻著經(jīng)文的傢俱和手飾，或者有幾百年歷史的聖蹟圖。蘇吉拉納掌權(quán)後，新政策出來前，這些激發(fā)仇恨的行爲(wèi)就已經(jīng)被禁止。
與此同時，蘇吉拉納夫妻親自視察巴斯坎的“科學(xué)職業(yè)訓(xùn)練公司”。遭受學(xué)員被捕事件打擊，巴斯坎在兄島的教學(xué)點只剩下一處，要不是良心島的識字班還能維持，這個民辦教育機(jī)構(gòu)就要倒閉。蘇吉拉納和金子淇沒有空手過來，他們帶著一批收集到的舊書。
“這些都是先覺文學(xué)，創(chuàng)作於蓋婭真理教之前。作者本意並非宣傳邪教。學(xué)生們可以閱讀原文，至少能學(xué)習(xí)語言修辭藝術(shù)?！苯鹱愉咳匀槐３种膼酆谩?
舊世界的圖書或者靠刻版印刷，或者是手抄本，數(shù)量稀少。四個島總共兩三萬冊，五十多人才有一本書。兄島舊書已經(jīng)在改造運動中被大量焚燬，其他地方的大會官員陽奉陰違，把舊書保存下來。相比之下，李彥昌分管的圖書年產(chǎn)量已經(jīng)達(dá)到一百種，兩萬冊。
“全境新書保存量已經(jīng)超過舊書，就讓它們自生自滅吧。”
“《光明集》還是必修課嗎？”巴斯坎問道。
“當(dāng)年有過約定，民辦學(xué)校課程由你們自己安排，只要不宣傳邪教教義都可以。”金子淇一直很關(guān)心這位同行，只是先前苦於政策，無法相助。
巴斯坎突然站起來，給教育主管來了個狠狠的擁抱。枷索解除後，她的學(xué)校算是重生了。“唉，現(xiàn)在是你們夫妻主政。以後會不會再有變化？”
“姐姐，我老公很健康，還能活很多年?！?
金子淇的回答並沒讓巴斯坎放心。“但是，總要有一些穩(wěn)定的制度，我們才放心?！?
夫妻二人無法回答這個問題。像巴斯坎這類民間人士，只能被動適應(yīng)政策變化。怎麼才能改變這個情況？算了，現(xiàn)在還沒到關(guān)注的時候，畢竟科學(xué)共和國剛剛降生，還沒有確認(rèn)能活多久。