第一章：跋涉
第二章：向自然更進(jìn)一步
第三章：聖典
第四章：隱士之邦
第五章：鐵欄的另一面
第六章：除魔英雄
第七章：絞索
第八章：家奴
第九章：迷途
第十章：自斷前程
十一章：魔都
十二章：自由世界
十三章：沒有答案的問題
十四章：走向魔媒
十五章：道場
十六章：科學(xué)人
十七章：科學(xué)鎮(zhèn)
十八章：科學(xué)家園
十九章：重見天日
二十章：陰雲(yún)密佈
第一章：跋涉
（一）
旋風(fēng)要在全球首都混日子，有件窩心事怎麼也適應(yīng)不來。
蓋婭真理教政教合一，教義勝過法律，成爲(wèi)一切秩序的根基。教權(quán)內(nèi)部分門劃派，明裡在教義上爭來辨去，暗裡在權(quán)力上你取我奪，古往今來莫不如此。真理教更是集所有教權(quán)特點之大成，所有教義辯論都是權(quán)力之爭。不可調(diào)和時就會各擁一派，以護(hù)教爲(wèi)名起兵對抗。
在兄弟羣島任職時，全寧梓對於教義無甚要求，圖普更是有名無實。遇到講法、論道之類活動，大家應(yīng)付一下也就算了。旋風(fēng)聰明靈俐，每遇教義考覈都是輕鬆過關(guān)。
但在聖城這裡，教義論辨就像天氣一樣，今天西風(fēng)，明天南風(fēng)，變幻不停，身爲(wèi)中樞官員又無從躲避。經(jīng)常有巡迴教士來到軍中，一邊突襲檢查軍官們的教義水準(zhǔn)，一面散發(fā)論辨文章，要他們支持自己的觀點，辭鋒激烈如箭撥弩張，個個恨不能用唾液將對手淹死。聽得多了，旋風(fēng)終於明白，爲(wèi)什麼歷史上有那麼多場戰(zhàn)爭都是由文字分歧而起。
旋風(fēng)到任不久，一場教義之爭便如暴風(fēng)般刮過聖城，每個部門幾乎都被捲進(jìn)去，不管它是教會、軍方、還是民事機(jī)構(gòu)。爭論的內(nèi)容，旋風(fēng)事先打破腦袋都猜不到。
原來，中央養(yǎng)成院年輕教士坤贊聲稱，他對田園時代晚期科學(xué)魔鬼發(fā)跡的歷史深入研究，發(fā)現(xiàn)鐘錶乃是最早的科學(xué)魔鬼！早期魔媒習(xí)慣以鐘錶比喻天地萬物的運(yùn)行，進(jìn)而導(dǎo)致外魔入侵，萌生魔鬼思想。所以，必須重開戒命之門，將鐘錶作爲(wèi)新的違禁品，全面收繳，以免引禍上身，動搖本教基業(yè)。
以後，鐘錶只允許各級教士配備。世界各地報時問題均由他們主管，再以鳴號、響鼓等方式昭示民衆(zhòng)，百姓家中不能私藏鐘錶。坤讚的理由是，雖然鐘錶附有魔鬼烙印，但教士們修行深厚，可以不受侵?jǐn)_。
這個時代人們使用的鐘表都用手工製造。真理教全面繼承舊曆法，以及時間度量衡單位，只是將電子計時器作爲(wèi)違禁品抄沒。由於手工勞動生產(chǎn)率低下，本來也只有官員和富貴人家才用得起鐘錶。
歷經(jīng)千年，真理教成功地將人類技術(shù)水平倒退到公元十七世紀(jì)晚期，工業(yè)革命爆發(fā)前的狀態(tài)。可對於某些狂熱信徒來說，一千年退魔三百載，這個速度實在太慢。他們還要在剩下的手工製品中尋找魔鬼的影子。不光鐘錶，船隻上人工驅(qū)動的明輪、手工製造的自行車和軌道車也都是他們的眼中刺。只不過相關(guān)行業(yè)財雄勢大，總能找到高級教士爲(wèi)自己辯護(hù)。
坤贊雄論一出，舉城譁然。真理教會內(nèi)部早有“三代定製”的傳統(tǒng)。這個教義說的是，世上有萬千種人類製造物，哪些是魔鬼器物，哪些不是，惟有前三代教主卡欽斯基、松本麗華、克蘭加諾有權(quán)確定。理由是他們?nèi)硕荚谀Ч頃r代生活過，從第四代教主姜志陽以後，所有教主都出生於真理時代，無人比前三代教主更有資格識別魔鬼器物，即使身爲(wèi)教主，也無權(quán)新增戒命。
而且，在曾經(jīng)卷帙浩繁的林命名單中，經(jīng)卡欽斯基本人審覈的便佔百分之九十，後面兩人只添加了少許品種。而像始基派那樣的極端派別，甚至只承認(rèn)卡欽斯基生前確定的戒命名單。到了後來，爲(wèi)避免後人對魔鬼器物產(chǎn)生興趣。這個名單更被譭棄，只在教主那裡保存一份原件。
另外，經(jīng)過前三代教主總共55年的反覆查抄，確實沒有什麼重要的科技產(chǎn)品還存留在世上。所以，真理教便有“戒命之門已閉”的說法。
坤贊僅是一名“大師”級教士，竟然向教義挑戰(zhàn)，背後肯定有人支使。有人猜是依裡普斯，有人推測可能是哈杜裡。這些主管意識形態(tài)的教士們雖無兵權(quán)財權(quán)，但有更改教義，發(fā)起宣教運(yùn)動的權(quán)力。往往藉此整治對手，擡高自己的位置。
旋風(fēng)新結(jié)交的官場朋友告訴他，這場風(fēng)波背後的原因，可能是中央養(yǎng)成院想把天下製表業(yè)收歸己有。如果這條戒命真能實施，以後只允許在教會內(nèi)部使用鐘錶，鐘錶業(yè)整個鏈條就都由他們控制起來，成爲(wèi)特許經(jīng)營的行業(yè)。
“別人我不管，軍隊打仗不能沒有表呀？”旋風(fēng)對這些教士的瘋狂舉動頗覺好笑，又不便深談。“至少帶兵官要有鐘錶才能執(zhí)行任務(wù)。”
“你放心，這麼搞，韓宗周那邊就通不過。”那位朋友笑道：“一個行業(yè)死掉，多少稅收都沒有了。”
如果在魔鬼時代，手工製表根本算不了大型行業(yè)，電子記時裝置纔是主流。但在今天，這卻是一個獲利豐厚的行業(yè)。可以說代表著整個時代最高的技術(shù)水準(zhǔn)，高級鐘錶匠在世人眼中被奉如明星，它所提供的稅收也爲(wèi)地方所依重。
回到家裡，旋風(fēng)把這場辯論當(dāng)成笑話講給妻子聽。“以後咱們就要聽報時號、起牀鼓了。也好。那樣我和你懶牀不起，可以告訴上司說沒聽到號和鼓。”
然而不久禁軍就下來通知，所有帶兵官在規(guī)定時刻必須表態(tài)，支持“廢表”還是反對“廢表”。旋風(fēng)知道無法矇混過去，只好向岳父求教。達(dá)迪耶雖然在聖城多年，畢竟行武出身，對此類教義論辨誰能佔上風(fēng)，把握也不大。兩人商量來商量去，最後決定反對廢表派。凡事如果不清楚，還是以不動爲(wèi)妙。
還好，這場論爭最終塵埃落定，中央教士團(tuán)裁決，廢表一說純系妄論，戒命之門永不再開，坤贊遭遇降職，趕出首都，下放爲(wèi)巡迴教士。
受到這場小小驚嚇，旋風(fēng)看到了首都仕途的危險。他對教義教法毫無研究，這次押寶能押對，不等於下次還能幸運(yùn)過關(guān)，於是便也起了遷移之心。這天回來，旋風(fēng)把蘇吉拉納請去，告訴他自己的決定。
“岳父讓我到外面護(hù)教軍中歷練一段時間，再想法調(diào)回來，豐富履歷，升官會更快。”
蘇吉拉納對世俗前程已經(jīng)失去興趣，但是老友能在仕途上有所發(fā)展，他還是由衷地爲(wèi)兄弟高興。旋風(fēng)拿出一個裹得緊緊的小布包，擺在桌上打開。“有件糗事，還要請大哥幫助。”
布包打開，裡面是半隻玉篦。旋風(fēng)給蘇吉拉納講了它的來歷。“這東西我不想丟，放到身邊又不方便，煩請大哥代爲(wèi)保管。”
蘇吉拉納見過杜亞美。對此事有自己的看法。旋風(fēng)和江玉琴雖然相愛，不過那個女人心機(jī)深重，爭強(qiáng)好勝，兩人真結(jié)了婚，旋風(fēng)未必有好日子過。哪像杜亞美天真浪漫，一門心思都在丈夫身上。
“大丈夫提得起，放得下。我建議你還是把它丟了，既然已經(jīng)傷了一個人的心，別再傷第二個人。”
這是旋風(fēng)心中的巨石，壓在那裡幾個月，第一次可以找人傾訴，當(dāng)下釋懷了不少。旋風(fēng)咬咬牙，掄起佩刀把它砍成碎片。蘇吉拉納一挑大指。“這就對了。賢弟，他們要調(diào)你去哪裡？”
“終南大教區(qū)，過幾天就啓程！”