（二）
又在寒風(fēng)和沙塵中走了一個(gè)月，這隊(duì)候補(bǔ)官員來到大草原南端，進(jìn)入望月峰。翻過這裡，經(jīng)過兩條山脈夾著的長(zhǎng)路，他們就能到達(dá)終南大教區(qū)。
此地居民很少，找不到宿處，他們經(jīng)常要搭帳篷過夜。這天走到日頭西墜，隊(duì)伍來到一座高山腳下。背後是原野，眼前有一條進(jìn)入山口的小道。黑夜裡進(jìn)山頗爲(wèi)不便，旋風(fēng)就讓大家在山口處紮下營(yíng)帳，又派幾個(gè)士兵出去尋找水源。這段路上河道很少，每到一處都要力爭(zhēng)灌滿盛水的皮囊。
太陽落山，那幾個(gè)士兵還沒回來。隱約有些不對(duì)頭，蘇吉拉納便和阿萊塔納一起去尋找。他們延著士兵留下的腳印，兜到山口右側(cè)，進(jìn)入一片小樹林。蘇吉拉納突然嗅到一股血腥味，他向阿萊塔納招招手，兩人抽出兵刃，慢慢朝樹林裡搜索前進(jìn)。只見幾個(gè)士兵分散各處，橫躺豎臥，每個(gè)人的脖子都被幹脆利落地拗?jǐn)唷?
蘇吉拉納迅速察看現(xiàn)場(chǎng)，除了士兵的腳印，沒有發(fā)現(xiàn)任何外人的痕跡，也沒有熊、虎等大型野獸的腳印。他連忙讓阿萊塔納回去報(bào)信，自己守在這裡。誰殺了他們？爲(wèi)什麼殺他們？作案後又從哪裡逃走？
地面上確實(shí)沒有痕跡，蘇吉拉納猛擡頭，看看屍體旁邊的一棵樹。那棵大樹有一段小腿粗的樹枝伸到小路中間，樹的其它旁枝挨著其它樹木。殺手只有一條道可以來去不留痕跡，就是像猴子一樣從一棵樹攀到另一棵樹，伺機(jī)下手。
蘇吉拉納手不離刀，仔細(xì)地觀察那幾棵樹。上面沒有斷枝，樹下也沒有新的落葉。在樹上能夠行走得如此熟練，難道行兇者是一羣猿猴？
旋風(fēng)帶著幾個(gè)士兵趕到案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)。看到這個(gè)場(chǎng)面，也是百思不得其解。爲(wèi)了不讓隊(duì)伍受到恐懼氣氛影響，旋風(fēng)命令士兵不要把事情說出去。回到營(yíng)地後，他將官員和家屬集中在一起，言明周圍野獸密佈，禁絕外出。
夜晚，旋風(fēng)又向不同方向派出幾個(gè)監(jiān)視小組，佩好平衡棒、短刀和弓弩，監(jiān)視各方動(dòng)靜。蘇吉拉納暗中讚歎，以前在稽察隊(duì)瞧不出來，這個(gè)兄弟頗有臨危不亂的將領(lǐng)素質(zhì)。
官員和家屬們不知道危險(xiǎn)將近，周圍幾百個(gè)士兵裡少幾個(gè)人，他們更是沒有察覺。一羣人說說笑笑，酒酣耳熱後回到營(yíng)帳，慢慢睡去。旋風(fēng)、蘇吉拉納、阿萊塔納和阿里夫四人一夜無眠，分守營(yíng)地四周。第二天凌晨，微光中剛能看清自己掌紋的時(shí)候，他們讓大隊(duì)停在原地，分頭帶著士兵向樹林裡搜索。不搞清敵人是誰，他們不能再趕路。
蘇吉拉納這隊(duì)人搜索了一公里遠(yuǎn)，赫然，一處慘不忍睹的屠場(chǎng)出現(xiàn)在他們面前。幾名行商橫七豎八，躺倒在林間空地，已經(jīng)死去有兩三天時(shí)間。蘇吉拉納查看這些人的傷口，每人都被大力扼斷脖子，血從死者嘴角留出來，已經(jīng)凝結(jié)成塊。其中兩人身上還有利爪抓傷的痕跡。
不，不是利爪，是人類的指甲！
旋風(fēng)聞迅連忙趕過來，大家一起檢查周圍地面。這次，神秘兇手不僅留下腳印，而且是四腳著地的印痕，然而“前蹄”明顯是人的手掌，“後蹄”則是人類的腳掌。商人的馬匹都不見了，看看紛亂的蹄印，顯然已經(jīng)四散逃走。貨物箱子凌亂地摔在地上，茶葉、布匹、漆器、金銀散落一地，卻無人撿拾。
“這哪是人乾的，簡(jiǎn)直是野獸！”蘇吉拉納氣憤不己。“他們爲(wèi)什麼殺人？士兵只是去找水，又沒得罪他們。”
“師兄說對(duì)了，確實(shí)是野獸，兇手就是野獸派！”
阿萊塔納的年紀(jì)小於兩位師兄，但他出道後就在稽察總隊(duì)任職，有些見識(shí)比兩位兄長(zhǎng)更多。“殺人但不取貨，又把馬放走，只能是野獸派乾的！”
真理紀(jì)元429年，大教士圖爾曼潛入深山修道，二十年後回到蓋婭城，指著教會(huì)高層一羣大教士的鼻子，斥責(zé)他們以僞法欺世盜名。既然教義的最高宗旨就是返樸歸真，天人合一，那就要返得徹底，歸得絕對(duì)。人性皆僞，禽獸那裡纔有完全未被污染的自然天性。所以，真正的信徒要向飛禽走獸學(xué)習(xí)覓食、求偶、爭(zhēng)鬥的方式。至於像真理教會(huì)這樣搞出什麼官位、教階、典籍、徽章旗號(hào)之類的東西，不過是變相保留功利心和爭(zhēng)勝心。就此而論，與科學(xué)魔鬼實(shí)無本質(zhì)區(qū)別。
圖爾曼從此開宗立派，自稱迴歸派，教內(nèi)對(duì)手貶稱其爲(wèi)野獸派。後來，由於迴歸派的行爲(wèi)邪毒詭異，百姓也跟著稱他們野獸派。此派剛形成時(shí)，還能留在體制內(nèi)與對(duì)手辯論。爲(wèi)批駁教內(nèi)對(duì)手，沒少挖出高官爾虞我詐的黑料，以證明這些人修爲(wèi)不純，言行虛僞。
這種批判對(duì)教會(huì)權(quán)威造成極大破壞，圖爾曼被開除教階，貶斥爲(wèi)民。此人既然立志返樸歸真，對(duì)這些懲罰全不在意，乾脆攜衆(zhòng)弟子遁入深山，潛心修行。圖爾曼死後，徒子徒孫邁向更原始的境地，要求信徒像野獸一樣生活，完全放棄生產(chǎn)勞動(dòng)。採(cǎi)野果野菜，搶掠食物，劫奪婦女，殺人害命，絕不用任何後天禮法壓制先天慾望。迴歸派還不把世俗利益和財(cái)產(chǎn)觀念放在眼裡，將這些東西爲(wèi)人類的虛僞。
結(jié)果，各種憤世嫉俗的人，地方上的流氓惡棍都託佑於該派，在那裡解脫良心約束，大步退向野獸。一時(shí)間，該派姦淫燒殺之事不勝枚舉。真理紀(jì)元650年左右，野獸派在各處壯大，漸成失控之勢(shì)。終於，二十五代教主德瑪隆功在真理紀(jì)元714年發(fā)佈諭令，組織各強(qiáng)力部門協(xié)同行動(dòng)，剿除野獸派。
由於迴歸派摒棄任何人類組織，沒有正規(guī)軍，全靠暗殺、偷襲爲(wèi)反抗手段。又由於他們已視人類爲(wèi)敵，對(duì)人全無憐憫，行動(dòng)殘忍無情，相互間比賽誰的手段更接近野獸，誰的修爲(wèi)就更高。一時(shí)間野獸派發(fā)明出種種慘不忍聞的殺人手段，令世人爲(wèi)之震驚，視之如洪水猛獸。
教會(huì)雖有百萬大軍，遇到這種對(duì)手卻無力可使，稽察隊(duì)和治安軍倒成爲(wèi)鎮(zhèn)壓野獸派的主力。歷時(shí)22年之久，野獸派纔在第二十六代教主艾布沙雷手中宣告平息騷亂。時(shí)間長(zhǎng)於任何一次聖戰(zhàn)和教會(huì)內(nèi)戰(zhàn)，全球累計(jì)死亡一億兩千萬人。
作爲(wèi)稽察官員，這些史實(shí)蘇吉拉納知道個(gè)大概，迴歸派的名字也寫在悖教行爲(wèi)錄上。但是兄弟羣島百多年沒出現(xiàn)過該派案例，他對(duì)此並無經(jīng)驗(yàn)。蘇吉拉納抓過魔媒、異端，與海盜交手多次。他見過人類之間的撕殺，見過野獸之間的撕殺，也見過人與野獸的撕殺，唯獨(dú)沒見過人形野獸怎樣殺人。
“他們……它們……大概有幾個(gè)、幾個(gè)……”
“應(yīng)該只有兩個(gè)，一老一小，老的幫小的捉到獵物，讓小的一個(gè)個(gè)把他們殺死。”阿萊塔納一邊查看現(xiàn)場(chǎng)一邊解釋。“我跟著總隊(duì)圍捕過野獸派，知道一些門道。據(jù)說這是野獸派的修練術(shù)，只有不斷殺人，才能徹底忘掉自己還是人類。他們不去人多的地方，只呆在隱蔽處偷襲。”
阿萊塔納告訴他們，現(xiàn)在的野獸派隱匿深山，遇到非本派的男人就殺掉，甚至吃掉，遇到女人就搶去傳宗接代。無法用人之常情來理解他們。
“那他們會(huì)有多少人聚集在一起？”旋風(fēng)問道。
“幾個(gè)、十幾個(gè)都有可能，族羣大到足夠?qū)Ω恫蚶腔⒈托小！?
“那他們是住在一處，還是到處遊走？”蘇吉拉納也問道。
“完全看食物來源。吃空一處，或者遇到大隊(duì)治安軍，他們就換地方。看這個(gè)情形，此處以前沒有野獸派，當(dāng)?shù)厝瞬欢迷觞N防備他們。”
旋風(fēng)想了想，他們經(jīng)過上一個(gè)有治安軍值守的鎮(zhèn)子時(shí)，治安軍官並沒有提醒他們小心野獸派，看來確實(shí)不知情。“最多隻有十幾個(gè)人？”旋風(fēng)又追問了一句。
“不會(huì)再多了。”
自己並非當(dāng)?shù)刂伟补賳T，是帶這隊(duì)人一路戒備中離開險(xiǎn)境，還是就地尋找野獸派將他們殲滅？旋風(fēng)猶豫了一陣，決定安全爲(wèi)上。蘇吉拉納自告奮勇：“兄弟，你帶著大隊(duì)慢慢走，我和阿萊塔納在前面探路。有險(xiǎn)情我們就報(bào)警！”