（二）
魔媒重生的消息傳遍附近大教區(qū)。象穆安達(dá)這樣隱蔽而又沒有組織的科學(xué)人，聽到消息後冒著生命危險渡海投奔。有些異教徒知道科學(xué)人在此造反，也跑來尋求庇護(hù)。
光明導(dǎo)師赫瓦賈從呂宋大教區(qū)偷渡到天堂島，請求進(jìn)入科學(xué)家園避難。當(dāng)?shù)伛v軍不敢作主，就把他送到兄弟羣島。有些老會員在魔都裡面生活過，和他相處得很愉快。蘇吉拉納見到舊友更是高興，以私人身份在家裡招待赫瓦賈。
金子淇也很喜歡這位客人，她告訴丈夫，自己聽過光明神教徒譜寫的秘密歌曲，十分動人，至少從藝術(shù)角度值得欣賞。
席間赫瓦賈表示，光明神教在世界各地有幾百萬信徒，如果科學(xué)國家需要，他們儘可接受差遣。“能給黑夜帶來如此光明的人，就是我們的同道。”赫瓦賈指著頭頂?shù)碾姛簦瑢⑺Q爲(wèi)光明神的賜福。早在魔都時，他們也是唯一敢使用沼氣的異教徒。
聽到“幾百萬”這個數(shù)字，蘇吉拉納微微一笑。這當(dāng)然是吹牛，如果真有這麼多，他們早就割據(jù)一方了。不過幾十萬，至少十幾萬總是有的。宴後，蘇吉拉納專門找機(jī)會，當(dāng)面建議樸運(yùn)成接納光明神教徒。
樸運(yùn)成聽罷，幾乎不加思考就擺了手。“敵人的敵人可不一定是朋友。我們信仰科學(xué)，和宗教信徒從根本上就互相牴觸。”
蘇吉拉納非常吃驚。早在魔都時，他就看到樸運(yùn)成和各門各派有來有往，並不知道會長內(nèi)心裡是這種態(tài)度。“光明教徒爲(wèi)人處事很寬厚，並不因爲(wèi)信仰有別歧視他人。”
“那是他們還沒有權(quán)力！”樸運(yùn)成斬釘截鐵地拒絕。“千萬不能放這些人進(jìn)來。要知道，學(xué)習(xí)科學(xué)得花一輩子精力。拜在一尊神腳下，只需要搞個儀式。啓蒙區(qū)百姓裡面，無知無識的人佔(zhàn)多數(shù)，都是他們潛在的洗腦對象。有了足夠的信徒，他們就會索要權(quán)力。”
回到家，蘇吉拉納只好自掏腰包，作爲(wèi)路費(fèi)送給赫瓦賈，請他另謀出路。如果一定要住下來也無妨，但不能在私下裡發(fā)展信徒，境外的光明教徒更不能成批接納。
儘管建議沒被通過，蘇吉拉納仍然在想，這羣人真不能與科學(xué)友好相處嗎？
博爾克曾經(jīng)提交過制定科學(xué)法律的議案。樸運(yùn)成採納了其中改造舊民法和舊刑法的建議，並請博克爾在模範(fàn)城籌備科學(xué)法院。還任命他爲(wèi)首名實(shí)驗(yàn)法官，處理模範(fàn)城居民的法律事務(wù)，積累經(jīng)驗(yàn)以便推廣。
婚喪嫁娶，財產(chǎn)分配這些民間生活也需要法律。新啓蒙區(qū)政權(quán)可以更換，民事糾紛卻不能一筆抹掉，需要法律條文作依據(jù)。博克爾已經(jīng)在新世界生活了幾年，又有舊世界的法律經(jīng)驗(yàn)。樸運(yùn)成給他撥去經(jīng)費(fèi)，提供助手和辦公地點(diǎn)，著手修改舊法。
不料，博爾克首次以科學(xué)法院法官身份出庭，卻是要解決一起離婚案。吳昌文與陳慧珍政見不合，激化到無法相處的地步。這對登陸前就已經(jīng)結(jié)婚多年的老夫妻想分手，卻不知道去哪裡辦手續(xù)。博克爾便成爲(wèi)這場婚姻結(jié)束的見證人。
經(jīng)過協(xié)商，兒子跟了母親，女兒跟了父親。兩人工資優(yōu)厚，住房屬於大會，子女也由預(yù)備學(xué)校教育，平時很少花錢，他們把家庭積蓄都捐給科學(xué)大會，以示從零開始過各自的新生活。這起案件形成的法律文書，成爲(wèi)新婚姻法的參考。
蘇吉拉納旁聽完離婚判決，帶著遺憾的心情回到家裡，發(fā)現(xiàn)甄淑蘭正和金子淇在客廳聊著什麼，顯然還在興頭上。蘇吉拉納匆匆向甄淑蘭打了個招呼，就往裡屋走去。
“你跑什麼？不歡迎妹妹來坐客？”金子淇招呼道。
“唔……當(dāng)然歡迎了。”蘇吉拉納不由自主地?fù)蠐项^皮。雖然他和金子淇重逢後，就沒怎麼和甄淑蘭單獨(dú)接觸，見到這個十年前把自己救出戰(zhàn)火的女人，心裡仍然有些彆扭。
和王新田結(jié)婚後，甄淑蘭已經(jīng)生了個兒子，現(xiàn)在又懷上一個。她本來就是最有藝術(shù)氣質(zhì)的女會員，當(dāng)上母親後尤顯端莊。“副會長，我們在談一件大事，你最好也聽聽。”甄淑蘭一本正經(jīng)，蘇吉拉納只好坐下來。聽了幾句，他知道她們沒在開玩笑。
金子淇當(dāng)年在養(yǎng)成院裡主講詩文，甄淑蘭在蓋婭城接受過雅樂訓(xùn)練，都是舊世界裡面最高水平的藝術(shù)教育。整個大會裡面屬她們最有藝術(shù)細(xì)胞，共同語言很多。幾年下來，兩個女人覺得科學(xué)大會過於缺乏文化氣息。
早在弟島時，甄淑蘭就想著怎麼用文藝手段宣傳科學(xué)。無奈弟島上只有草臺班子，沒有藝術(shù)專才。大會裡也只有金子淇有點(diǎn)文藝素養(yǎng)，能寫會畫，但也不能專門來做這個工作。
兄島上那座薩蒂揚(yáng)配備著樂隊(duì)，在各種典禮上演奏宗教音樂，表演宗教節(jié)目。平日無事，他們會被富貴人家請去表演。佔(zhàn)領(lǐng)兄島後，甄淑蘭接受了這支專業(yè)樂隊(duì)，鋼琴手，小提琴手，舞蹈演員一應(yīng)俱全。不能再表演邪教節(jié)目，全體成員面臨失業(yè)。迫於生計(jì)，其中一些信仰不深的樂隊(duì)成員就留了下來。在同事們興建工廠，開挖水渠的同時，甄淑蘭一直在改造這支表演團(tuán)隊(duì)。
“咱們大會沒人專門搞藝術(shù)，文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、繪畫都沒有專業(yè)人才，更沒有爲(wèi)這些事情專門撥款。”甄淑蘭扳著手指說道：“可是人類天生就有藝術(shù)需要，文盲閒著沒事都要聽聽?wèi)颍Ｒ郧疤焯旄憬ㄔO(shè)，準(zhǔn)備打仗。現(xiàn)在大局穩(wěn)定，應(yīng)該把文化娛樂擺上日程。”
“以前的藝術(shù)被教會壟斷，主題都是宣傳邪教，民間藝術(shù)又粗俗不堪。所以我們不能提倡。”金子淇給師妹作著補(bǔ)充：“但是我們覺得，藝術(shù)怎麼能只屬於邪教？科學(xué)難道不應(yīng)該有自己的藝術(shù)嗎？如果沒有，科學(xué)就是冰冷的事物。”
蘇吉拉納知道，她們一直想成立文藝工程處。尤其是甄淑蘭，手邊只有幾名學(xué)生助理和一支收編的演出團(tuán)隊(duì)。兩個文藝女性並不滿足寫寫標(biāo)語，唱唱歌曲，她們希望科學(xué)國家裡也有真正的文化生活。
“現(xiàn)在全境都在取締舊戲，限制說唱，查禁先覺文學(xué)跟護(hù)教文學(xué)。可是，識字的人就想看小說，不識字的人想聽?wèi)騽。@是人之常情。業(yè)餘時間總不能都去背《光明集》！”金子淇毫無顧忌地表達(dá)著不滿。
蘇吉拉納再次意識到自己娶了個多麼重要的妻子。這幾年忙於科研和建設(shè)，除了傳唱那幾首科學(xué)歌曲，大會的文化生活確實(shí)枯燥乏味。“可是，你們具體要做什麼？”
“成立科學(xué)文藝工程處，系統(tǒng)培養(yǎng)文藝人才。這樣就需要場地和經(jīng)費(fèi)。”
“李彥昌的出版社不能只搞學(xué)術(shù)著作，也要出版文藝作品。”
“面對公衆(zhòng)的媒體不能只有《科學(xué)前沿》，我們還要有文藝刊物。”
“……”
兩個女人你一句，我一句，顯然已經(jīng)討論過很久。蘇吉拉納取出紙筆。“兩位，要不咱們起草個提案？”
於是，三個人跑到科學(xué)會堂，找了個有電燈的房間。兩個女人出主意，蘇吉拉納執(zhí)筆，迅速形成一份提案，名叫《建設(shè)科學(xué)文藝事業(yè)的重要性》。
拿給樸運(yùn)成審閱之前，蘇吉拉納心裡已經(jīng)有些發(fā)怵。最近一段時間，會長沒同意過他的任何提案，他們之間已經(jīng)不是當(dāng)年隨時互相串門的關(guān)係。不料這次例外。樸運(yùn)成拿著筆，邊讀邊劃，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，顯然非常感興趣。
“蘇吉拉納，你肯定讀過先覺文學(xué)，可你看過科學(xué)時代歌頌科學(xué)的小說嗎？”
“沒有，過去了一千年，肯定都被查禁光了吧？”
“沒這麼簡單。”樸運(yùn)成作爲(wèi)歷史科學(xué)家，沒少閱讀先覺文學(xué)，這些文字的作者來自公元十八世紀(jì)中葉到二十一世紀(jì)初，是科學(xué)時代的見證人。樸運(yùn)成努力想從這些面扭曲的鏡子裡分辨那個世界的真面貌。
“文人們習(xí)慣互相批判。如果當(dāng)年有那種歌頌科學(xué)的文學(xué)，反智作家一定寫下批判它們的文字。但我一個名字都沒找到。他們批判科學(xué)本身，但從不批判歌頌科學(xué)的文學(xué)，這意味著什麼？”
“也許是因爲(wèi)先覺文學(xué)的原文被刪改了？金子淇就說過，《瓦爾登湖》不是原版。”
“不會刪得那麼幹淨(jìng)，上萬種先覺文學(xué)著作，能刪改得一字不漏？再者，小說散文可以因爲(wèi)查禁而失傳，可是爲(wèi)什麼連首歌頌科學(xué)的詩都留不下來？這幾百年，我們從沒有在民間找到秘密流傳的科學(xué)詩。無論是《科學(xué)之艙》，還是穆安達(dá)提供的《通識教材》，對科學(xué)藝術(shù)也都是隻字不提。原因恐怕只有一個，當(dāng)年根本沒有科學(xué)藝術(shù)！”
“根本沒有？”
“至少，那三個世紀(jì)裡面最著名的文化人，無論來自哪個國家，都是反科學(xué)的！舊科學(xué)人放棄藝術(shù)陣地，任由反智分子佔(zhàn)領(lǐng)。要知道，隨便一個文人或者演員，對民衆(zhòng)的影響力都超過一羣專家。每天聽文人們咒罵科學(xué)，民衆(zhòng)也就會把科學(xué)當(dāng)成不祥之物。”
我們不是在復(fù)興舊科學(xué)，而是在創(chuàng)立新科學(xué)。樸運(yùn)成反覆強(qiáng)調(diào)的這句話，在文藝領(lǐng)域最有代表性。雖然這段時間矛盾重重，但是這些科學(xué)人還能做到不論派別，就事論事。在會長支持下，這份提案迅速得到通過。現(xiàn)在他們還沒有條件培養(yǎng)專職藝術(shù)家，於是就請各部門收集會員的自發(fā)創(chuàng)作，加工提煉，推廣其中的優(yōu)秀作品。
雖然舞文弄墨不是科學(xué)人的專業(yè)，但是所有會員必須要寫論文，於是都有寫作能力。不少人需要用素描記錄科研對象，所以還能繪畫。尤其是上島前的老會員，很多人讀過養(yǎng)成院，受過簡單的藝術(shù)薰陶。所以，會員們自發(fā)創(chuàng)作的詩歌散文和小說，以前就以手抄本形式流傳。畫作更是到處可見。
通告一發(fā)布，各種文藝作品便朝著只有幾個人的科學(xué)文藝工程處飛過來。其中有本傳記，名叫《科學(xué)英雄傳》，由幾名老會員集體創(chuàng)作。書中記載科學(xué)家園歷史上的二十名勇士，他們深入敵營，建功立業(yè)，很有傳奇色彩。二十名勇士中唯一健在的就是彭志真。
雖然紙張的需求和造紙廠的產(chǎn)能一起在飛漲，樸運(yùn)成還是批給文藝工程處一批印刷資源。於是，經(jīng)過金子淇親自潤色後，《科學(xué)英雄傳》成爲(wèi)大會歷史上第一本正式出版的文藝作品。