小心翼翼把九龍九鳳冠收起來，這次肯定是額爾金從圓明園強出來的寶貝，上面很多珍珠寶石被損毀，甚至有些直接消失不見。
箱子裡還有很多金銀首飾，珠寶玉石，應該都是從搶來的戰利品。魯善工打開另一個小箱子，眼前又是一亮。
“這是石濤的秋聲賦圖卷！”
“荒城懷古圖軸”
“還有山水清音圖！”
魯善工打開幾幅卷軸，因爲保存不太好，有些發黴和破損，幸運的是畫心沒有損毀，只要重新裝裱就行。
“還有八大山人的孔雀竹石圖”
“這是孤禽圖和眠鴨圖”
“貓石雜卉圖以及荷塘戲禽圖卷”
“還有河上花並題圖卷和蓮花魚樂圖卷！”
“王時敏的蒼巖萬翠圖手卷！”
“春日山水圖大立軸！”
“這是王鑑1661年危石青松圖！”
“1668年仿古山水冊頁十開！”
“王翬江山雨後圖”
“1698年載竹圖手卷！”
“王原祁的溪山雨意手卷！”
魯善工看著眼前十幾幅清四王四僧的精品力作，仰天長笑，興奮不已，都是經過石渠寶笈著錄的皇家珍藏，不愧是圓明園，隨便拔根毛都這麼粗！
趕緊把兩個寶箱搬上車，一路飛奔回善工堂，把門鎖死才終於安心。
開始整理戰利品，最有價值的還是九龍九鳳冠，堪稱國寶重器。國家博物館也有幾個類似明代孝莊皇后的鳳冠，被列爲第一批禁止出國展覽的國寶。
然後是四王四僧的精品力作，四王不用說，從王原祁開始就是康熙御用畫家，畫壇領袖。其他三人包括王時敏、王鑑、王翬。
在藝術思想上的共同特點是仿古，把宋元名家的筆法視爲最高標準，這種思想因受到皇帝的認可和提倡，因此被尊爲正統。
以山水畫爲主，各自畫風略有區別，又以師承關係，影響後代三百餘年。
現在每一張都是千萬起拍，特別是王原祁，數量最少，三十年拍賣紀錄一共不超過五張！
所以行話說，要想收齊四王，必須先有王時敏，否則白費！
就連劉一謙這種大土豪，手裡也只有王王原祁和王鑑，離四王還差得遠。
打開所有畫卷，魯善工滿臉癡迷，這次不但四王齊聚，最牛逼是居然全部是手卷和冊頁，堪稱無敵！
從來沒在市場上見過四王冊頁，更不用說是更稀有的手卷，也只有圓明園和故宮纔可能擁有這麼多御用畫家的真跡。
甚至可能連故宮都沒有王時敏的手卷，最少魯善工沒有查到資料。
然後是石濤和八大山人，能在清代跟四王叫板的也只有四僧，其中又以石濤和八大山人爲代表，繪畫史上名噪一時的流派，由於石濤、八大山人、髡殘和弘仁皆爲僧侶，故名四僧。
當時北方清廷奉四王爲正統，江南卻出現一批富於個性的畫家，與宮廷四王崇尚摹古的畫風有很大出入。四僧多抱有強烈的民族意識，其中石濤和八大山人乃明宗室後裔。
他們借畫抒發身世之感和抑鬱之氣，寄託對故國山川之情。石濤奇肆超逸；八大山人簡略精練；髡殘蒼左淳雅；弘仁高簡幽疏。
雖風格各異，但創造性強，衝破當時畫壇摹古束縛，振興畫壇，對後世的揚州八怪有巨大影響，直到近代的吳昌碩、張大千、齊白石等畫家。
特別是張大千，前半生苦心臨摹石濤和八大山人，以古爲師，可謂最佳代言人。
趕緊把所有畫卷放進陰乾室，因爲幾十年埋在土裡，裝裱很多發黴變質，幸虧密封還不錯，沒有蟲洞和殘缺，算是不幸中的萬幸。
剩下就是重新裝裱，對於自己來說難度不大，可數量不少，只能慢慢來，正好是學習吸收清代六大名家的最好機會。
有齊白石和張大千的繪畫基礎，尤其是張大千，仿古水平堪稱第一，如果能搞定這批精品，那自己的水平……
一日千里！
平步青雲！
折騰幾個小時到深夜，終於把所有古畫安排妥當，魯善工累的一身汗，洗個澡，真沒想到這次竟然通過一本小小筆記能找到這麼多寶貝？
想想也很正常，對於圓明園來說這些還真算不上珍品。畢竟都是當年御用畫家，乾隆只要高興，隨便動動嘴就能弄來七八張。
要知道當年如意館人才濟濟，原本就是圓明園內的房舍之一，位於福園門內東側。當皇帝駐蹕紫禁城時，畫家們就要移至紫禁城內啓祥宮服務。
初春遷往圓明園時，所有在啓祥宮的人員又移至如意館中當差。咸豐十年火焚圓明園時，如意館被化爲灰燼。
如果說造辦處是大清製造的傳奇，那麼如意館則可謂是造辦處的傳奇。
而如意館傳奇中的傳奇，當屬那些出入大清宮禁的畫家們，尤其是盤桓於圓明園如意館，堪稱藏龍臥虎。
郎世寧、王致誠、蔣友仁、艾啓蒙、沙如玉……每一個在當時都大名鼎鼎，各有所長。
特別是郎世寧因畫得好，被乾隆皇帝授予三品奉宸苑卿的官銜。還有王致誠，來自法國的傳教士曾是乾隆最喜歡的隨侍肖像畫家，曾創造過奉命隨皇帝出巡期間，50天內畫22幅油畫的吐血記錄。
因爲在紫禁城，皇帝由於職責與義務，不能經常去看望自己喜歡的御用畫師。而在圓明園，皇帝得到相對的自由，能夠經常往返如意館看望藝術家們。
王致誠向朋友描繪在圓明園的經歷道：皇帝幾乎每天都前往那裡觀看我的工作，以至於我生病都無法缺席。
到後來如意館無疑變成皇家藝術的代表品牌，除繪畫，還有許多製造設計方面的專門人才。比如法國傳教士沙如玉，發明能報時間的自鳴鐘，就是今天的鬧鐘，在當時的歐洲也被視爲是一大奇蹟。
而圓明園中大量精美的玻璃器皿，就來自於如意館紀文修士的設計與製造。當時在如意館的西洋傳教士們，甚至還發明瞭機器玩具。
據記載，楊自新修士製造一頭機械獅子，能走一百多步。而另一個傳教士石澄元還造個機器人！