鬥彩上釉對於魯善工來說輕車熟路，雖然跟五彩和琺瑯彩有所不同，但手法和基本流程一樣，特別是經過琺瑯彩的洗禮，難度不大。

把成品放進烤花爐，加入柴木，點火，開始觀察溫度。鬥彩要經過兩次入窯，通過精準控制火勢，從而達到預期效果。

“開始做舊！”

等爐子冷卻後，拿出三個成品，選出最完美的一個，進行最後步驟，做舊。

用細木炭先打磨幾遍，取出賊光，然後再用油麂皮毛巾通體擦拭，加快包漿的形成。

這次只是蓋子，如果是完整器，那底足也要處理。用細砂輪磨平，特別是胎底毛糙處，後用硬器輕輕敲打出崩口，還可用玻璃裁刀根據需要在底足劃出雞爪紋，冒充自然磨損效果。

其實做舊也有誤區，很多人以爲傳世瓷器必然會有包漿和使用過的痕跡，可事實上有不少精品，從來沒有被使用過，而是因爲各種原因直接被密封保存，就算曆經百年也光潔如新，眼力不夠就會錯失撿漏良機。

所以鑑定不只是掌握一門技巧就可以包打天下，需要全方位學習瞭解各種工藝技巧，甚至要對燒窯有深度研究，才能通過細節瞭解真相。

經過整整一天，天字罐蓋子終於出爐，魯善工仔細比對照片，分析細節，最後達到滿意效果。

正好從德化窯產地送來陳腐泥也到位，反正時間還早，乾脆直接把何朝宗一起修復完成。

這批瓷土乃高價託關係收購而來，出自德化最老礦口，經過超過三十年陳腐，品質上乘，最合適修復何朝宗。

德化白瓷之所以名滿天下，最重要原因就是因爲瓷土的優質細膩，對於泥料的陳腐和製作工藝，跟紫砂很相似，講究精益求精。

先在礦口選撿分類，風吹雨打，日曬夜露數月甚至數年，以使礦體逐漸分解成片狀，即露天風化。在成爲鬆散小顆粒後才能通過石磨的投料孔上磨，除去雜料，二次精選，去掉鐵質、石灰巖、玄武巖等雜質。

用巨大石磨磨成細粉，根據要求目數，用不同規格的篩網進行篩選。在圓底大缸里加水調和，水必須用雨水或是井水。

若用自來水，在燒製過程中，水中的淨化劑成分會隨著揮發而在坯表形成鹽析，使成品色澤變雜。

採用人工木杵槌煉或用石碾碾爛後，以銳器劃開，斷面發亮，泥組織各部分均勻和潤即可。手工掇塊多爲1尺多長的長方形，保證表面光滑溫潤。

最後步驟是陳腐發酵，將溼泥塊放置地窖陰溼處或套缸內陳腐。陳腐時間越長的原料製作出來的質地更優質，才能體現出何朝宗那種象牙白的天然質感。

如果是紫砂壺，經過陳腐後，泡茶久了，茶色會透過砂礫滲出，使得壺色澤更加溫潤，甚至有種玉石之感，包漿會比普通原礦料更溫潤飽滿。

這也是慢工出細活的真諦，很多隻有通過時間才能得到昇華，量變積累導致質變，再急也沒用！

這批原料都是按照原始工藝篩選，陳腐超過三十年的優質瓷土，魯善工不捨得浪費，只拿出少部分用來修復，其他的保存備用。

剩下工作很簡單，先用多次改良過的漆面膠粘合碎片，然後不斷打磨，用漆灰找平。多次反覆，達到觸之無痕的效果。

然後是上釉，用原產地最優質的瓷土重新調和釉料，加入氧化亞鐵和長石粉，多次試驗得到合適配比，開始上釉，二次入窯。

“搞定！”

魯善工滿意檢查著鶴鹿老人，特別是幾處細小破損，也被自己全部修復，整體散發出何朝宗特有的光澤和質感，令人沉迷其中。

先拿鶴鹿老人試試手，果然效果不錯，然後是達摩，最後纔是觀音。

兩天過後，陽光下三尊雕像浴火重生，鶴鹿老人悠然于山間，一副明月鬆間照，清泉石上流的超然意境。

達摩傲立於天地之間，頂天立地，袈裟無風自動，目光淡然深邃，充滿大勇氣大智慧之感。

觀音面容安詳，慈悲濟世，普度衆生，令人瞬間清心寡慾，斬斷紅塵，照見五蘊皆空。

長出口氣，終於完成兩個任務，好好休息一天後，帶著蓋子第二次進故宮，見到樑海生。

“好手藝！”

樑海生仔細檢查著，不由發出驚歎聲，最後帶著魯善工來到藏寶室，拿出天字罐，小心翼翼把蓋子放上去。

“天衣無縫！”

樑海生暗自點頭，重新打量魯善工，沒想到自己還是低估這個年輕人的手藝和悟性！

短短不到五天時間，單憑原始數據就能達到如此手藝，不光是尺寸嚴絲合縫，就連釉色都跟原版融爲一體，絲毫看不出任何破綻。

“善工堂果然名不虛傳，難怪能得到老掌櫃的交口稱讚，不錯！”

樑海生拍拍魯善工的肩膀，親切道：“小小年紀已經擁有如此手藝，令人讚歎，以後前途，不可限量！”

魯善工微微一笑，謙虛道：“工藝之道，博大精深，終其一生也學無止境，樑老謬讚。”

樑海生點點頭，重新把天字罐放回保險櫃，親自帶著魯善工參觀藏寶室，這裡可是故宮珍藏國寶瓷器最重要的展廳，上次跟著耿寶昌都沒有來過。

魯善工邊走邊看，每件都是一級文物，有很多都限制出境，絕對國寶重器。通過投名狀就是不一樣，否則如何會有資格親眼見識這麼多的鎮館之寶？

“這是……”

“乾隆琺瑯彩轉心瓶！”

“相傳乾隆某年到景德鎮微服私訪的時候，無意對一位老瓷工說：可惜這裡沒有會動的瓶子。”

樑海生笑道：“老瓷工聽完之後冥思苦想，突然受到走馬燈的啓發，終於創制出一種會轉的瓷瓶——鏤空轉心瓶。”