從觀音身上，魯善工終於明白何爲雅俗共賞！

何朝宗的觀音身材勻稱，婀娜多姿。一束高高的髮髻、鴨蛋形臉、櫻桃小口，一彎細眉，窄長的秀眼，挺直的鼻子，削肩細腰，十指纖纖，捲曲適宜。

明代仕女畫強調的：寫美人不貴工緻嬌豔，貴在於淡雅清秀，望之有幽嫺貞靜之態的要求完全一致。

造型風韻多姿，表情平靜安然，雙目瞇起，心有所思，雙脣緊閉，嘴角上浮現出一絲甜蜜的笑意，使人感到真有那麼一顆誠摯溫柔的心在跳動。

富有人的表情，可隨著你的情緒而作出相應的反映。如果失意悲哀，她的表情象是傷感，從她深沉的眼瞼下透射出憐憫的心情。

如果是心悅意爽，表情又象是興奮，甜滋滋的笑意中洋溢著同樣快樂。這種豐富的美感享受，只有在這種世俗化的女性塑像中才能自由地領略出來。

宛如一幅白描，具有強烈的繪畫藝術感，面部五官表情，充盈著女性的溫柔、美麗和永恆的青春。

衣紋塑造尤見匠心，線條飄舉，深秀柔化輪廓線，依靠光影可產生富有韻律感的欣賞面，造成一種細膩纖巧的形式美。

在這種優美線條旋律之下，透露出美女們充滿生命活力的軀體，使人看去，好象在柔軟的衣裙之下，是正在隨著呼吸微微起伏的富有彈性的身體，竟忘記她們原來的用無生命的瓷土做成。

塑造人物要有自己的性格，這就是明代藝術美學的最大特點。因爲只有性格的力量才能造成藝術的美。

繪畫以自然傳神，傳神者必以形！

它的美，可以喚起種種不同的意象，有時象一朵花；體態的婀娜彷彿花莖，面容的微笑，髮絲的輝煌，宛如花萼的吐放；有時象柔軟的長春藤，勁健的搖擺的小樹。

象一位年輕慈愛的母親，在經過整天操勞，哄睡嬰兒之後，恬靜地倚在牀邊打盹，嘴角含著甜意和警覺。

還不敢熟睡，隨時在注意孩子有什麼輕微的響動。看上去性情溫柔，品格賢淑，心地善良，德操聖潔，正是傳統古代婦女美的典型。

魯善工重新把三件瓷雕分解開，放在清水裡，用微波仔細清洗。德化窯最大秘訣就在於瓷土的陳腐，從地下挖取泥土，壘成大土堆，任憑風吹、雨打、日曬，從不翻動，歷時三四十年。

泥土經過大自然的處理，質地變得更加純化精煉，適合製造各種器皿，再將瓷器放入窯內或爐裡燒製而成。因此人們挖泥堆土，目的是替兒孫們貯備製造瓷器的材料而已。

一般說來任何瓷土和釉料都含有氧化鐵，經過1300度高溫焙燒後，會呈現出深淺不同的青色，但如果胎土和釉料中所含的鐵元素含量低於0.75%，經過焙燒才能形成白瓷。

德化窯燒造的白瓷不是將白色呈色劑添加到胎土或釉料中，而是選用含鐵量較少的瓷土和釉料，再經過幾十年陳腐，使其含鐵量降到最低。在高溫還原的氧化中，潔白瓷胎加上純淨透明釉才能燒造出白度極高的作品。

所以在白瓷燒造史上先後出現過青白釉、甜白釉、象牙白等產品。德化窯是白而不青，玻璃化程度極佳，胎薄釉片白，產品透光色呈粉黃，這是不同於其他白瓷的根本之處。

粘合不是問題，現在手裡沒有合適的釉料，只能先從德化窯當地高價收購陳腐泥料，配合三氧化二鐵的還原反應，重現當年溫潤如玉的質感。

魯善工打電話聯繫唐明，對方人脈廣，通過他肯定能得到高品質的德化陳泥料。果然有好消息，說過幾天就能運來京城。

其實景德鎮作爲天下瓷都，聚集著各種窯口的高手，德化窯也有人燒造。現在物流發達，原料幾天就能從產地運到，反而是客源需要市場化運作，這也是景德鎮成爲規模的主要原因。

清洗完碎片，擦拭陰乾，魯善工開始今天的功課，拿出利坯刀，把素胎用水打溼，放在旋轉臺上，用腳控制速度，練習手感。

隨著速度越來越快，不停感知刀和素胎之間的摩擦，粉末大量掉落，胎越來越薄，難度越來越大。

兩釐米！

一點八釐米！

一點五！

一點三！

一點一！

魯善工慢慢停下，仔細檢查沒有問題後，深吸口氣，準備繼續挑戰。唐明最高紀錄是零點六，然後再用半刀泥雕花，甚至直接打孔開窗，成爲鼎鼎大名的玲瓏瓷。

玲瓏瓷是古代陶瓷藝術之瑰寶，在瓷器坯體上通過鏤雕工藝，雕鏤出許多有規則的玲瓏眼，然後以釉燒成後這些洞眼成半透明的亮孔，十分美觀，被喻爲卡玻璃的瓷器。

乃景德鎮四大名瓷之首，難度極大，就連唐明都沒有完全掌握，在薄如蟬翼的素胎上雕花已經如履薄冰，更何況是直接打孔鏤雕！

《飲流齋說瓷》記載：素瓷甚薄，雕花紋而映出青色者謂之影青花，而兩面洞透者謂之玲瓏瓷。

所以半刀泥只是中級刀法，而玲瓏刀纔是頂級工藝，先要在素胎上按圖案設計花形，鏤刻一個個小米孔，使之兩壁洞透，有如扇扇小窗。

然後糊上特製失傳已久的透明釉，像窗戶糊紙一樣，經過焙燒，鏤花處明徹透亮，但不洞不漏。

透光的米粒狀孔眼，稱之爲米花。玲瓏的本義乃靈巧，明徹、剔透，以玲瓏稱這種頂級工藝才實至名歸。

玲瓏瓷之所以能成爲景德鎮四大名瓷之首，一是靠薄如蟬翼的胎，二就是靠失傳已久的透明釉，兩者疊加，難比登天。

魯善工閉上眼睛，用手摸著素胎，感知薄厚，回想剛纔力度和手感，突然腳下一踩，轉盤慢慢旋轉，盯著素胎，全神貫注，開始挑戰自己的極限。