這也是魯善工選擇裝裱的主要原因，對於他來說，金手指是最好的切入點，既然要選擇新領域，那就直接高大上，從古代書畫入手！

第二天早早來到博古齋，陪著宋學明吃完飯，十分期待的看著老爺子從藏寶櫃裡拿出一副畫軸，展示道：“畫是鄭板橋的竹子，尺幅不大，算不上精品力作。可因爲是劉二寡婦的手藝，反而價值有所提升，在我手裡差不多二十年，你看光滑如新，連蟲點都沒有。”

“書畫不遇名手裝裱，雖破爛不堪，寧包好藏之匣中。不可壓以它物，不可性急而付拙工，性急而付拙工，是滅其跡也，拙工謂之殺畫劊子。”

“現在收藏熱，特別是書畫，所以裝裱行也快速發展。很多都使用字畫裝裱機，15分鐘即可裱一張畫，但裝裱機只能幹粗活，要求較高、難度較大的畫，還是要靠手工裝裱。”

“琉璃廠自古有二十多家裱畫鋪，光緒末年竹林齋，竹實齋最出名，民國初年以來，玉池山房最著名。現在不用說，必然是榮寶齋最靠譜。”

魯善工看著眼前的竹石圖，古色古香，完好無缺，歷經兩百多年風風雨雨，居然光澤如新，墨色自然，一派深谷幽竹躍然紙上。

“古書畫能不重新揭裱，儘可能不要揭裱，因爲每揭一次，要經過熱水悶燙、清水淋洗、化學藥品洗黴去污和修補、全色等多道工序，不但耗費時間，更會使書畫大受損傷。”

宋學明笑道：“所以古人曾說非到“蝴蝶翩翩舞”的破爛程度，一般不要重新揭裱，就是害怕萬一遇見二把刀，把寶貝徹底毀了！”

“民國大書畫家都有固定的裝裱師傅，比如玉池山房的馬霽川手藝精妙，講究質量，達不到要求，絕不交貨，贏得信譽。當時張伯駒、張大千、溥心畬、徐悲鴻、齊白石等，都指名讓他裝裱字畫，同時做字畫生意。”

“相傳張少帥有一幅珍貴的手卷畫，日久受潮，畫面反鉛，白臉人變成黑臉，經玉池山房整修、裝裱，恢復原樣。他的手藝就是出於竹林齋，是劉二寡婦的徒弟。”

宋學明摸著畫軸，眼中閃爍著莫名情感道：“紙壽千年，絹壽八百，傳世字畫就算沒有經過戰亂洗禮，逃過顛沛流離，最多也不過幾百年壽命。”

“唯一能使它們流傳至今的手藝就是重新裝裱，這也是爲什麼裝裱被稱爲字畫的第二條命！”

魯善工皺皺眉，好奇問道：“您老難道也……”

“哎，說起來挺丟人，想當年我也練過幾個月裝裱，甚至有機會跟隨明師，如果不是自己坐不住，說不定現在能進故宮嘍！”

宋學明擺擺手，回憶道：“我十幾歲出頭的時候，家裡託關係給找個師傅，孫成之老先生，那可是高人，國寶五牛圖就是他親手修復而成。”

“你不知道當時裝裱師身份有多高！就拿最簡單的例子，當年故宮隨便一個修字畫的師傅，工資最少一百五十塊！”

“知道那是什麼概念嗎？換算成現在最少五六萬，我記得當年在大前門下一次最有派頭的館子，拼命吃，結賬不過二三十塊，你說厲害不？”

魯善工很驚訝，早就聽過古玩行也分三六九等，可沒想到玩字畫的這麼牛逼？

“頭三個月，孫師父給我一沓紙、一把馬蹄刀，要我剔掉紙上的草棍、煤渣，但不能弄破紙。實際上是練刀的力度，因爲修舊活和補口，缺失部分都要刮平。如果沒有基本功的練習，那個口是刮不平，像狗啃過似的，所以目的是爲練刀功，力度有準頭。”

“練完刮紙，再練刷紙。用鬃刷蘸漿水刷舊紙，不能刷破紙，不能刷出褶子。十幾張刷到一起，你得把它們黏合起來，變牢固還不空。最後變成一個墩子，紙墩子也不浪費，回來做冊頁，還能當裁板使，一舉兩得。”

“當年孫師傅人和氣，提前告訴我說開始一定會覺得枯燥，但慢慢地能感覺到那個鬃刷劃過不同紙面的阻力，甚至能感受到宣紙的膨脹與收縮，到時候纔是真正入門的關鍵。”

宋學明接過魯善工的茶，喝一口，慢慢放下，後悔道：“可惜啊，我還是沒有堅持住，不到半個月哭著鬧著要回家，最後沒有辦法，老師傅親自送回家，只留下一句話：這個孩子不適合幹這行！”

“哎，現在想想真可惜，每個人都要經歷這一步，老師傅有兩層意思：一是練基本功，二就是磨你的性子。”

“古書畫的修復步驟很多，最核心就四個字：洗、揭、補、全。培養學徒的師承製訓練方式合理，成長次第清晰，看似枯燥的磨刀刮紙都有其背後的另一層含義，養成的是職業習慣，改變的是浮躁心態。”

“這些東西其實都是潛移默化，要靠自己從師父身上感悟，不見得他跟你說什麼，而是你從他身上去感覺這種精神。”

說完看著魯善工，無比嚴肅道：“你小子比我有慧根，天生就是做手藝的料，別看博古齋是雜貨鋪，但老宋我最喜歡的還是字畫。”

用手指了指竹石圖，堅定道：“好好研究，缺什麼給我說，琉璃廠老頭子還有幾份薄面，就算是上榮寶齋，舍了臉皮也陪你走一趟！”

魯善工用力點點頭，宋學明跟陳長青差不多，誠和樓家傳其實也是瓷器行當，只不過後來開始經營珠寶玉器，上次鑲口也一樣，看來老爺子們心裡都有自己的鐘愛。

剩下不用說，魯善工來到竹石圖前，慢慢伸出手，摸著光滑細膩的命紙，突然腦中閃過無數信息，金手指果然被激活。

短短幾十秒，各種信息涌入腦中，眼前不斷閃現中年匠人的動作細節，魯善工全神貫注學習著，不能遺漏任何關鍵，這纔是最寶貴財富。