眼前兩幅都是花鳥，也是他最擅長的領(lǐng)域，魯善工用手觸摸著鳥的眼睛，腦中閃過信息。
生漆點(diǎn)睛
活靈活現(xiàn)
這就是傳神妙筆！
就連鳥的腳爪也格外用心，不但站樹枝要有勢有力，腳上的紋和爪，都足以表現(xiàn)畫的精神，必要一絲不茍地畫出。
花鳥以宋朝爲(wèi)最好，因爲(wèi)徽宗自身就畫到絕頂，兼之大力提倡，人才輩出。宋人對於物理、物情、物態(tài)，觀察的都極爲(wèi)細(xì)微。
畫押第一人！
看著畫角落精緻的印章，跟畫的意境相得益彰，不愧是文人皇帝，提倡詩、書、畫、印結(jié)合。把詩題、款識、簽押、印章巧妙地組合成畫面的一部分，完爆乾隆烏煙瘴氣的水平。
爲(wèi)什麼他鐘愛花鳥？
歷史有個(gè)小故事，宋徽宗選拔宣和畫院的高手繪製龍德宮的牆壁和屏風(fēng)，卻對成果都不滿意，唯獨(dú)稱讚一位新手畫在門柱上的斜枝月季。
宋徽宗告訴大家，月季的花蕊、花葉在四季、晨昏各有變化，新手畫對春天中午時(shí)開放月季花的細(xì)節(jié)絲毫不錯(cuò)。
再看他筆下的這隻領(lǐng)雀嘴鵯，粗短的鳥嘴，臉頰黑羽上的白色細(xì)紋，甚至白喉，這些特徵一絲不茍地被畫下來。
珠頸斑鳩，顯著特徵就是頸部黑羽上密佈珍珠般的白色密點(diǎn)，點(diǎn)明珠頸斑鳩在久雨初晴和久晴初雨時(shí)鳴叫特別頻繁的特性。
特別是太平鳥十二紅，翎羽先用淡墨輕擦出形，再加重墨色覆染，最後以濃墨點(diǎn)染頭尾羽梢，層疊描繪，表現(xiàn)出鳥羽鬆軟的質(zhì)感。
宋徽宗篤信道教，甚至自號教主道君皇帝，以道術(shù)治國，而杏花則被道教視爲(wèi)仙花。道教認(rèn)爲(wèi)仙人居住的地方必有杏花。
在篤信道教的宋徽宗看來，花鳥石蟲都是天地之間的精粹。奇花、珍禽、異石是大自然中預(yù)示宋國運(yùn)兆的祥瑞，描繪祥禽瑞草的工筆畫，不但是藝術(shù)的創(chuàng)作，更是祈禱趙氏王朝福祉的一種特殊形式。可以粉飾大化，文明天下。
吸收完經(jīng)驗(yàn)，魯善工不由感嘆：一花一世界，一鳥一天堂！
因爲(wèi)兩幅畫都是絹本，沒有修復(fù)材料，這能等機(jī)會。拿出書法手卷，頓時(shí)賞心悅目，純以個(gè)人喜好來說，瘦金體絕對符合自己的審美要求。
金劃銀鉤，
清瘦峭拔，
乾淨(jìng)利落，
鏗鏘果斷，
一筆一劃都如刀似劍，
給人一種撲面而來的金戈鐵馬的霸氣。
如果宋徽宗治國能有如此霸氣，那國家也不會淪落到亡國的地步。
有人說宋徽宗之所以能夠把瘦金體寫成這樣，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是他的皇帝身份，因爲(wèi)是萬人之上、唯我獨(dú)尊，所以在書法的創(chuàng)作上根本不受約束，他想怎麼表達(dá)就怎麼表達(dá)，想怎麼運(yùn)筆就怎麼運(yùn)筆，憑他的身份和地位，無人敢評價(jià)什麼。
其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)十分狹隘，要知道在當(dāng)時(shí)的宋朝，文人氣息很重，地位很高，甚至在朝廷上，文官即便是犯錯(cuò)甚至冒犯皇上，也沒有殺頭之罪，所以宋徽宗要是真的寫得不好，字不咋地，那麼是絕對不會有人買賬的。
因爲(wèi)美觀乾淨(jìng)，辨識度高，現(xiàn)在電腦上最常用的字體也是宋體，可見宋徽宗的遠(yuǎn)見卓識。
魯善工仔細(xì)研究，通過金手指很快明白其精妙之處，頓筆。
由頓筆形成的狹長的面與細(xì)筆的線之間所形成的強(qiáng)烈的對比，所以才能產(chǎn)生視覺衝擊力。
而且由頓筆形態(tài)可以推斷出筆腹直徑遠(yuǎn)小於筆毫長度，換句話說他用的應(yīng)該就是畫畫中用到的勾線筆。
細(xì)長纖瘦，細(xì)若牽絲。
雖細(xì)卻內(nèi)勁暗含，因此其作品纔有錚錚金鳴之藝術(shù)魅力。
起筆穩(wěn)，行筆速，收筆安，點(diǎn)頓金鉤鐵劃，一曲三折。
橫豎撇捺由如疏影橫斜，寶劍出鞘，仙鶴獨(dú)立，極具擒縱之勢。
字體整體端莊俊秀，筆勢酣暢。
魯善工能體會到文人皇帝心中的豪情和現(xiàn)實(shí)的無奈，這種矛盾的碰撞組合才能形成趙佶獨(dú)特的書法神魂。爲(wèi)君王時(shí)，窩窩囊囊，鬱郁不得志。爲(wèi)書法家時(shí)，神采飛揚(yáng)，激揚(yáng)江山。
字體舒展風(fēng)流，飄逸勁利中體會到一絲斂而不發(fā)的豪情，一縷禮教嚴(yán)明的帝王風(fēng)範(fàn)。這種隱含的情愫發(fā)自於一個(gè)國弱民困的末位帝王與生俱來的皇家氣概。
寧折不彎，結(jié)合當(dāng)時(shí)的國破家亡，居然有種寧爲(wèi)玉碎不爲(wèi)瓦全的悲劇感和力量感！
可惜後世因爲(wèi)種種原因，瘦金體沒有廣泛流行，淪爲(wèi)小衆(zhòng)。明段受政治家的影響，宋徽宗的書畫不被追捧，據(jù)說有個(gè)明朝皇帝當(dāng)衆(zhòng)讚美幾句宋徽宗的畫畫得好，馬上就有臣子的納諫，說宋徽宗畫雖好，卻是個(gè)亡國之君，所以不應(yīng)該羨慕其畫。
自古成王敗寇，勝者爲(wèi)王，乃千古不變之真理。在這種環(huán)境之下，瘦金體自然是沒有出頭之日。
清代以來，對待瘦金體的態(tài)度，也避不開這個(gè)原則。就連乾隆雅好字畫，精心鑑賞。然其在讚賞之間，乃不免要對他的政治得失例行議論一番，諸如“藝工典褻”云云，一幅不屑一顧的樣子。
民間就算有人想學(xué)，苦於沒有字帖臨摹，加上瘦金體對書寫工具，特別是筆和紙的要求較高，非有好筆好紙不能寫得精采，只能望而興嘆。
更有甚者居然認(rèn)爲(wèi)北宋是因爲(wèi)瘦金體而亡國，把它定爲(wèi)亡國之書體。實(shí)在荒謬至哉！
其實(shí)嚴(yán)格說起來，宋朝滅亡不能全部怪罪宋徽宗一個(gè)人。北宗王朝是歷史上一個(gè)特殊的朝代，宋太祖趙匡胤當(dāng)皇帝之前，曾是掌握重兵，權(quán)傾一時(shí)的大將，後來黃袍加身，登上皇帝的寶座，因此對於掌握重兵的大臣非常警戒，治國以重文輕武爲(wèi)指導(dǎo)方針。
以後幾代皇帝都遵循這個(gè)治國方略，在這種思想影響下的宋朝詬病日深，邊患不斷，在宋徽宗執(zhí)政前即已經(jīng)是內(nèi)憂外患，山雨欲來。宋徽宗能接管近四分之一個(gè)世紀(jì)而保持相對繁榮昌盛，實(shí)屬不易。
到頭來只能仰天長嘆一句話：可惜投錯(cuò)胎，生在帝王家！