“既然如煙拿出香爐，那看看這個(gè)。”

紀(jì)華誠(chéng)也站起身，從櫃子裡拿出最後一個(gè)香爐，魯善工眼前一亮，趕緊接過來，吃驚道：“這是……”

“衝耳乳足爐！”

“宣德爐！”

宣德爐，明宣宗朱瞻基在宣德三年參與設(shè)計(jì)監(jiān)造的銅香爐，簡(jiǎn)稱宣爐。是歷史上第一次運(yùn)用風(fēng)磨銅鑄成的銅器，爲(wèi)製作出精品的銅爐，在朱瞻基的親自督促整個(gè)製作過程。

這批紅銅共鑄造出3000座香爐，以後再也沒有出品，宣德帝見到這批自己親自過問的香爐，每隻均大氣異常，寶光四射，很有成就感。

把其絕大部分陳設(shè)在宮廷的各個(gè)地方，也有一小部分賞賜和分發(fā)給皇親國(guó)戚。這些宣德爐普通百姓只知其名未見其形，經(jīng)過數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，真正宣德三年鑄造的銅香爐稀世罕見。

魯善工用手把玩，如嬰兒皮膚般細(xì)嫩光滑，雖然是銅爐，可溫潤(rùn)如玉，沒有絲毫冰涼之感。

翻開底足，有些遺憾道：“雖然不是宣德三年，但應(yīng)該是當(dāng)年吳邦佐後仿的精品，水平之高，不亞於前者。”

“哎，沒辦法，從明宣德到民國(guó)，宣德爐名氣太大，古玩商仿製宣德爐活動(dòng)從未間斷。就在宣德爐停止製造後，就連主管司鑄之事的官員，召集原來鑄爐工匠，依照宣德爐的圖紙和工藝程序進(jìn)行仿造。”

紀(jì)華誠(chéng)嘆氣道：“這些經(jīng)過精心鑄造的仿品可與真品媲美，專家權(quán)威也無法辨別，至今國(guó)內(nèi)各大博物館內(nèi)收藏的許多宣德爐，沒有一件能被衆(zhòng)多鑑定家公認(rèn)爲(wèi)是真正的宣德爐，鑑別真假宣德爐已成爲(wèi)考古學(xué)懸案之一。”

風(fēng)磨銅！

魯善工腦中閃過信息，這纔是宣德爐珍貴的關(guān)鍵，其實(shí)就是一種黃澄澄的銅鋅合金，正是這一特點(diǎn)才使宣德皇帝龍心大悅。

可最後他還嫌色澤不夠貴氣燦爛，又在鑄時(shí)又往裡加入鋅、黃金和白銀，這才產(chǎn)生出黃金般澄亮光輝的銅鋅金銀合金。

所以明萬曆年間大鑒賞家、收藏家、畫家項(xiàng)元汴說：宣爐之妙，在寶色內(nèi)涵珠光，外現(xiàn)澹澹穆穆。

宣德爐最妙在色，其色內(nèi)融，從黯淡中發(fā)奇光。史料記載有四十多種色澤，爲(wèi)世人鍾愛，其色的名稱很多。

例如紫帶青黑似茄皮的，叫茄皮色；黑黃象藏經(jīng)紙的，叫藏經(jīng)色；黑白帶紅淡黃色的，叫褐色；白黃帶紅似棠梨之色的，叫棠梨色。

特別是吳邦佐，造爐巧匠，也是冶煉鑄造宣德爐的督造官，還是爐式、款式、色種的設(shè)計(jì)者。後來爲(wèi)宮廷的宗廟社堂，鑄造大批銅器，同時(shí)還私鑄銅爐出售，皆精妙絕倫，爲(wèi)世人十分珍貴。

手裡的香爐，就算不是宣德三年極品，吳邦佐宣德爐已經(jīng)是難得一見。故宮都藏有他的象耳三足銅爐，周身呈墨綠色，無紋飾，宛然似一道釉宋窯瓷器，光彩照人，鑄作精工。

傳說宣德皇帝在位時(shí)，官內(nèi)的佛殿失火，金銀銅像都混成液體。又傳說是佛典起火，金銀珠寶與銅都燒結(jié)在一起，於是宣德皇帝命令將其鑄成銅爐。

後來皇帝詢問鑄工，銅煉幾次才能精純？

鑄工回答說用六火鍊銅，就會(huì)現(xiàn)出珠寶的光彩。於是命令煉十二火，把銅做成條。再用赤火熔化銅條，置於鋼鐵製成的篩格上，把先滴下的最精純的選取出來製成爐，如此精益求精，不計(jì)工本纔會(huì)出現(xiàn)後世大名鼎鼎的宣德三年香爐。

捧起衝耳爐，細(xì)看在光下發(fā)出暗紅色，晶瑩剔透，硃紅斑，上品皮色，比一般的硃砂斑更稀有。

說到香道，那是紀(jì)如煙的專業(yè)，自信道：“將寶石般的鋒芒內(nèi)斂其中，出現(xiàn)溫潤(rùn)如珠玉般的光澤，雖是淡雅莊穆，而其中玉粒金屑的彩飾，則在爐身的膚理間隱隱呈現(xiàn)，彷彿融雪時(shí)的冬日清晨，或是夜晚的雪光一般，晶瑩柔潤(rùn)，映照四方的光華，絕非其他的鼎彝所可以比擬。”

“宣爐最妙在色，假色外炫，真色內(nèi)融，從黯淡中發(fā)奇光，正如美女子肌膚柔膩可掐。色皮也是變化萬端，比如硃砂斑、石青斑、石綠斑、黑漆古斑、翡翠綠色、鎏金、滲金、灑金等。”

“能工巧匠用各種方法將宣爐本色完全包裹起來，器表便覆蓋一層堅(jiān)實(shí)入裡的皮色，最後打上一層白蠟罩護(hù)並使其寶色內(nèi)涵，珠光外現(xiàn)便告完成。”

“即便用利刃去剔，也不容易削脫皮色，同時(shí)銅體本身隱藏在皮色之內(nèi)，未與空氣或水氣接觸，也就不會(huì)有生銅鏽及銅器病的顧慮。”

不由感嘆道：“真乃鬼斧神工，直到現(xiàn)在高科技都不能破解很多失傳秘技，所以宣德爐才越發(fā)珍貴。”

魯善工剛看過資料，據(jù)項(xiàng)子京的《宣爐博論》稱，就算在當(dāng)時(shí)真正宣爐絕少，贗品到處都是，大概十爐九僞，所以真爐可價(jià)比和氏壁。

萬曆末年金陵甘文堂，能仿鑄一種豬肝色的乳足爐極佳。另一位比甘氏不差的是蘇江周文甫，善仿鑄魚耳及蚰耳兩種爐，晚年所鑄者已以與真器相差一等，當(dāng)時(shí)亦被人蒐購一空，價(jià)錢可達(dá)真爐的一半。

歷史上只有兩人曾見過真正的宣德爐，並留下詳細(xì)的記錄。第一個(gè)是項(xiàng)子京，在《宣德爐博論》中這樣描述：皮色嵌入體內(nèi)，外面有一種珠光，好像是跳動(dòng)的水波浪所折射的光一樣，而又好像是很細(xì)小的玉以及像粟米大小的金子一樣在宣爐體表之間閃動(dòng)。

第二個(gè)是冒襄在《宣德爐哥注》中寫道：皮色融入爐體內(nèi)，從黯淡中發(fā)奇光，如好女子肌膚柔膩可掐，蒸火久，燦爛善變。

所以宣德爐什麼都可以仿，唯有人工皮色及奇怪的珠光無法被仿！

在清代晚期和民國(guó)時(shí)候古董生意最發(fā)達(dá)的時(shí)候，在京城打木廠，在後門橋，甚至在琉璃廠，很多地方都能看見大鍋在煮宣德爐染色，到現(xiàn)在爲(wèi)止這些做宣德爐的人依然也得用這個(gè)辦法。

用帶深層顏色的中藥煮叫染色，而上棗皮紅叫敷色，上面一層一層的塗，很費(fèi)工時(shí)。所以宣德爐四十種皮色中，金帶圍和棗皮紅是最珍貴稀缺。