韓少慈在民國六年發的財，到了民國十年，家鄉人都說，韓七爺有土地、房產、燒鍋糧行、茶葉鋪、古玩店，是日進斗金。財大免不了氣粗，說話有時不大注意，便有人想算計他。

一次，他當著衆多行家說：“王石谷的畫，我見多了，不用看，用手摸也能摸出個真假來！”別人正想算計他，聽了這話便傳給萬筱竹，跟萬筱竹說：“萬六爺！他韓少慈發財不全憑您的眼力，給他鑑定經營字畫，您聽他現在吹的多大！”這時，萬筱竹從韻古齋辭退不久，自己單獨經營書畫。覺得韓少慈話說的太狂了，清初畫聖王翬的畫，仿的人很多，假的可真不少，有的“假賽真”出自名家之手，很難鑑別。

韓少慈說出大話不到三個月，韻古齋接到江南常熟的一位收藏家來信，約請萬筱竹鑑定一幅王暈山水立軸。此時，萬筱竹離開韻古齋半年多了，韓少慈將信壓下不轉給萬筱竹，派自己的徒弟蕭楚纔去常熟與這位收藏家接洽。

徒弟將王暈山水畫軸拿回北京，韓少慈展卷觀賞，是一幅長四尺（133釐米）、寬一尺五寸（50釐米）的山水立軸。宣德鏡面箋，白膩如脂。上用北苑法（即董源之筆法）作主峰，筆

勢秀偉；中作樓觀，羣鬆環繞，頗似山樵；下作雜樹數株，掩映村舍。牆內細筱叢生，門外一客扶杖過橋，橋下流水激亂石，彷彿有聲，砂磧水口，遠近層疊，略用焦墨皴染，乃此畫中傳神之筆。

畫上有：“老我閒身得自由，雄才只怯九州遊。憑君試取蒼龍杖，晞髮諸天最上頭。壬午夏六月，寄贈玉映齋主人清玩，耕煙外史王翬。”下押王翬之印，白文方印，耕煙外史，朱文方印。

韓少慈看完畫，用手掐算，算了一會兒說：“壬午年是康熙四H年（公元1702年），王暈是康熙五十六年去世的，這幅山水畫是王石谷晚年得意之佳作也！”他的徒弟張伯翔眼睛好，在畫的左角看有一白文方印，印文是“耕煙外史時年七十有一。”便指給韓少慈看，並說：“您算的對，是王暈晚年作的畫。”

韓少慈問這幅畫他跟咱們要多少錢？”蕭楚才答他要三千快！”韓少慈說：‘你再去常熟一趟，咱們給他兩千，最多花兩千五，多了咱不要，這價不低了。上海的古玩鋪誰也出不了這麼高價。”蕭楚才花兩千五將畫買回來了。

韓少慈得到清初畫聖王暈晚年之得意佳作，便請他的老同行人茹古齋經理白五樓，銘珍齋經理韓敬齋，前來鑑賞。這兩位在琉璃廠看字畫的眼力，人們都信服，韓少慈也佩服，又是老交情。

韓敬齋、白五樓看完畫，坐著喝茶不加評議，沉默一會兒，

韓少慈問這幅山水畫是王石谷晚年之作吧？”白五樓說我看不像老年人畫的，倒有青年稚氣之筆。”韓敬齋說：“像似年輕的虞山派人之仿作，出於誰手，原畫可能未落款。畫上的這些字、款、印跡，恐怕是後落的，與畫中之筆墨相比顯浮，細聞有墨氣和印泥味。”

白五樓說：“光緒年間，茹古齋孫虞臣買到王暈山水立軸，仿的不少。有幅真跡被李文田買走了。這幅畫我看是仿的，原

仿時未落款，這是新落的款，蓋的章印。”

韓少慈仔細看了落款的筆墨，頓然覺悟：這是張明張鑑軒的筆體，我跟他本人這麼熟悉，怎麼突然疏忽了呢？隨之信口說出：“我被人蒙了！這是從常熟買來的，款是在北京琉璃廠火神廟對門的觀章閣裡張明落的。我只想王暈是常熟人，從常熟來的王暈畫錯不了，沒想到是個圈套！”

白五樓說：“少慈的眼力不錯，這是一時疏忽。咱們古玩行人看東西，最忌諱先入爲主，輕易認定。不管是誰手中的東西『，從哪裡來的貨，不可因貨主或地址而先肯定或否定，要眼見爲實。”

韓敬齋說：“少慈！你破財了，古人說吃塹長智，自古沒常勝將軍，看古玩字畫有時是一眼高一眼低，這不算什麼。塞翁失馬，焉知非福！”

韓少慈拱手抱拳說：“請二位不要外傳，士懷丟醜這件事。我要收藏起來，引以爲訓。”從此這幅畫在韻古齋深藏三十餘載，1956年公私合營時，才公諸於世。

這段故事，在琉璃廠流傳至今。作者青少年時就聽老人講，時至今日，作者已年逾花甲，八十多歲的老人們還在講。爲什麼呢？無非是教育人不要驕傲，鑑定古玩字畫的學間很深，不可說大話。