然後是排筆，由竹管和筆毛構成，用竹桿固定在一起的工具。少則由1-2支組成，多則由20多支組成，稱爲通天筆。
託綾、染色、託畫心、刷水、託背紙、燙洗都用它來塗刷，是十分很重要的工具之一。
魯善工拿起排筆，沾上水，在條案上練習。時而如水上飛，利用毛峰輕撫；時而如游龍戲水，用鋒肚按壓；時而如蜻蜓點水，輕挑慢起；時而如泰山壓頂，力大千鈞。
無論什麼情況，都不能用底鋒接觸畫心，否則一觸就破，前功盡棄。用手橫斜拿筆，懸腕懸臂，在漿糊不幹不溼的狀態下發力。
在紙上前後左右，上上下下，輕佻慢拂，輕重緩急，時快時慢，萬法隨心，動靜自如。
這個有點難度，就算是魯善工也足足練習一上午才基本掌握要領，中午吃完飯，拿起馬蹄刀，開始練習刀功。
裱畫時很多工序少不了用刀，裁紙、裁績、方裁、定位。好刀功對裱畫質量好壞起到巨大作用，這是魯善工的最大優勢。
以右手握刀，刀尖指向前，大拇指貼在刀的平面上，食指、中指、無名指貼在刀的斜口一面，刀柄放在右手虎口上，大拇指和食指握刀，中指和無名指護住刀口，小指略近裁板，使行刀時有數，乃執刀之法。
刀垂直，刀面處緊貼尺板，刀尖觸紙，綾絹等料。用左手大拇指和其餘四指分開按緊尺板，行刀時尺板切勿扭動，以免裁刀走偏方向切壞裁尺。乃行刀之道。
要求邊口光滑利落，不毛、不拖、不跑，一要刀子快，二是要有正確的操作方法。
這對於一般人來說可能有難度，可魯善工的刀法已經大成，所以直接挑戰高難度，拿出三十張上好宣紙，落在一起。
“五張！”
用手感知每張宣紙的厚度，心中有數，左手壓緊，右手輕描淡寫一劃，上面五張宣紙應聲而破，絲毫不差。
“八張！”
“十二張！”
“十五張！”
“二十一張！”
有錢就是好，上好宣紙隨便練習，很快找到手感，魯善工還是不過癮，又拿出一張，放在桌上。
深吸口氣，兩指執刀，用鋒利刀尖輕輕滑過紙背，居然一分爲二！
其實宣紙是分層製作，一張普通宣紙可劈爲兩三層，好而厚的宣紙甚至可劈爲十數層。
從明代以後書畫多用宣紙，就是因爲宣紙壽命比絹帛長，而且具有這種獨特的性能。凡用宣紙作的古書畫，一經奸商之手，便將原作劈好幾層，再分別每層託裱加厚。
一件作品便變成兩件以至更多，缺點是劈開後的各層，即便是最上面一層，其色彩都不如原作飽滿，作僞者需要照原作分別加以描補，再用薰舊法使之變舊，令人難辨真假。
當然有些不老實的裝裱匠人也會使用這種辦法，偷竊別人書畫，手藝只有高低，人心纔有好壞！
“再破！”
魯善工再次運刀，二變四，一張普通宣紙居然被分成四份。
“再來！”
感知過後，應該還能挑戰，再次運刀，四變八，每張薄如蟬翼，好像一陣風都能吹破。
魯善工滿意點點頭，刀工有絕對自信，果然他山之石可以攻玉，無論是瓷器還是裝裱，憑的全是手感和力道。
魯善工收起宣紙，前三項基本功已經上手，心中有數。最後一項是眼功，也就是憑經驗判斷古代書畫的破損程度和修復方法，這纔是核心工藝。
按照劉二寡婦的總結，眼力高低分三點：一看、二摸、三試水。
看，就是通過觀察，確定墨色是否有光澤？如果用墨太焦則字體光亮，如果黯淡無光可能說明墨或顏料已經過期或脫膠，還有甚至直接能看到墨色顆粒浮於畫面之上，這些都是跑墨、跑色的先兆。
通過觀察確定畫心和命紙所用材質如何？熟宣、熟絹、皮紙、竹料紙以及半生半熟之紙，各有不同，需要區別對待。
二摸是通過手直接對畫心觸摸的方式，來檢驗是否有浮墨浮色的存在？哪裡破損嚴重？哪裡需要特別處理？
跟瓷器鑑定一樣，高手都不用眼看，用手一摸就知道七七八八，心中有數。
三試水，用手指或宣紙蘸水，在墨色上點一下，看是否有墨色稀釋狀態，就知道年代和品質優劣，頂尖高手甚至連誰的作品都一清二楚。
大凡歷代名家，對作品無不精益求精，從筆墨紙硯，到印章篆刻，皆精挑細選，不會有絲毫馬虎大意！
這也是爲什麼書畫比瓷器更高級，文化修養更深厚的原因！
一張字畫，就算不說藝術家的水平修養高低，選什麼紙？用什麼筆？何種墨色？什麼硯臺研磨？什麼印石？是否自己篆刻私章？是否提拔？何人裝裱？
七八種不同流程，涉及不同領域，每項都博大精深，更不用說書法和畫法，乃五千年傳統文化之精髓，你說牛逼不牛逼！
遠的不說，近現代兩位大師，齊白石、張大千，從紙張選擇都親力親爲，一絲不茍。齊白石不用說，榮寶齋首席，精品必用白鹿宣，乃特色之一。
張大千更厲害，別的宣紙都看不上，直接自己造紙！十幾年潛心研究，終於找到最適合自己的宣紙，命名大千，名揚天下。
到底有多少種紙？沒人數的清！按年代區分，爲宋紙、元紙、明紙、清紙等，或更具體地稱之爲嘉靖紙、乾隆紙等。
按造紙原料分麻紙、棉紙、皮紙、竹紙等；按紙的形態稱之爲硬黃、羅紋、棉紙、蠶繭紙、玉版宣;以產地而稱之爲宣紙、開化紙、麻沙紙等;以用途而命名如寫經紙、藏經紙、對聯紙;有以倡導者命名的毛邊紙、毛太紙等。
周密在《癸辛雜識前集》曰：王獻之少年多用紫紙，中年多用麻紙，又用張永義製紙，取其流麗，便於行筆。
一個人不同時期選擇紙張都不一樣，根據實力變化，水平精進，重新用更合適的載體，可見書畫之博大精深，令人震撼。