牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念

發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。要牢固樹立並切實(shí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)要求的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、深入分析問題，以發(fā)展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，以發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動(dòng)發(fā)展質(zhì)量和效益提升，爲(wèi)“十三五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指好道、領(lǐng)好航。

一、發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。只有解放思想，才能推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。解放思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的理論品質(zhì)，從黨誕生之日起，我們黨就奉行實(shí)事求是的原則。唯物辯證法認(rèn)爲(wèi)：事物都是在不斷變化發(fā)展的，“人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流”，這是赫拉克利特對(duì)普遍聯(lián)繫、不斷髮展變化的客觀世界生動(dòng)、經(jīng)典的描述，也是馬克思主義辯證邏輯的主要出發(fā)點(diǎn)。只有根據(jù)事物的變化，才能使主觀更符合客觀、思想更符合實(shí)際。從“實(shí)事求是”到“解放思想”，從“解放思想”到“與時(shí)俱進(jìn)”，從“與時(shí)俱進(jìn)”到“求真務(wù)實(shí)”，中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)解放思想從不同的角度作了論述，闡明一個(gè)同樣的道理，即解放思想，永無止境。

面對(duì)十年“文革”造成的國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的困局，是“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論，給了全國(guó)人民辨明是非的強(qiáng)大思想武器，是鄧小平同志在十一屆三中全會(huì)上發(fā)出的“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)”的大聲疾呼，使廣大幹部羣衆(zhòng)堅(jiān)決邁開了改革開放的步伐。改革開放30多年來，在解放思想的旗幟下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索和回答了什麼是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什麼樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什麼樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系越來越豐富，中國(guó)特色社會(huì)主義制度越來越完善，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)越來越接近於實(shí)現(xiàn)。

理念屬於思想的範(fàn)疇。發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)。有什麼樣的發(fā)展理念，就有什麼樣的發(fā)展行動(dòng)。我們只有堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，永不僵化停滯，樹立正確的發(fā)展理念，才能應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

（本章完）