馬克一聽公羊佐說這話，便糾結了。
爲什麼呢？
不要忘了，他不僅僅是一個盡忠職守恪守正義的警察，他還是一個寫小說的作家。
雖說目前看來，他的小說只能在網絡上以連載的形式發表，但是總歸是有讀者的。只要有人願意看，他就願意一直寫。
可是公羊佐卻說，接下來的這段話不要亂說，會在外界引起恐慌。換言之，不僅不能對外面說，更不能寫出來了。
交換了個眼神，冷柯便已經知道了馬克的想法。冷柯把手搭在馬克的手背上，說道：“沒有關係，你的日記是你的日記，故事是故事。故事有所言，有所不言，沒事兒的！”
馬克瞭然的點點頭，心裡已經有了主意。可是這一番心理鬥爭，公羊佐自然是不知曉。他看馬克與冷柯的交談，不明白其中含義，道是也沒有心思去追問，只是喝著茶水，看著冷柯和馬克兩個人交談，等著他們趕快做出表率。
馬克說：“公羊佐先生，這事情箇中利害，我們還是知道的。所以不用你強調，我們也不會往外面亂傳的，你就放心好了。”
公羊佐看馬克一臉的真誠，並不像是信口胡言的樣子。再看冷柯一臉的陰霾，心下不知道在想些什麼。雖然他對這個少年並不瞭解，但是閱人無數的他還是看得出來，這個人是個值得信賴的人。況且自己的徒弟義子公羊易也對此人褒獎有加，看來他應該是信得過的。
所以，他這才緩緩的把積蓄在口腔中的茶水嚥到吼中，娓娓道來。
公羊佐沉吟道：“冷柯，不知道你知不知道這七十二路斬龍釘？”
冷柯聽到這七十二路斬龍釘的名字，並沒有特殊的反應，好像這對他來說與家長裡短流言蜚語無異。他一臉茫然的對公羊佐說：“這個嘛……晚輩不知，願聞其詳！！”
看著冷柯似乎確實不知道，公羊佐嘆口氣道：“哎，這也不怪你。畢竟中華五術博大精深，有人窮盡一生，也只能略窺其中一術之真髓。更多的人自詡爲大師高人，可是卻連毛皮都沒有碰上！冷柯，不知五術之中，你懂哪門？”
公羊佐口中所言的中華五術，馬克是知道一些的。去年剛認識冷柯的時候，所經歷的一些稀奇古怪的事情，著實讓馬克歎爲觀止。於是他也自己的偷偷的補習了些中國神秘文化的知識。
這中華五術，分爲山、醫、命、相、卜，五門大術。其中這個山術最爲寬泛。尋常人家強身健體所練習的武術，武術家夏練三伏冬練三九的體術，甚至大清早公園裡那些早起打太極拳健身的老頭老太太們，他們所練的都算是山術。不僅僅是如此，山術還包括咒符、扶乩、法器、召喚等等等等的法術。
山術名稱，來自古代賢人的強修。那時人生活條件也不好，一旦獨自入山跋涉，則很難存活。於是這些賢人便練習武術，以抵禦野獸。練習辟穀，以減緩自身對於食物的需求，能數日不食而無礙。練習遁行，以日行千里。練習符咒，以抵禦山鬼侵襲。
而醫術，也自古有之。所謂的醫者，當然是中醫了，這個尋常人都懂得。這醫術，分爲十二科，分別爲晝夜十二時辰（這是子午卯酉等十二地支時辰）所主管的人體內的十二條各自運行的經脈。而在這十二科之外，又分出第十三科，稱之爲祝由十三課，以咒術法術治癒疾病。如今仍然在民間廣爲流行。
命，便是算命的。街頭常見的那種算命，需要求測人的生辰八字，這便是子平四柱算命術。除此之外，還有六壬時課算命術，紫微斗數算命術等等等等……而西方的所謂星座學，當然也算是算命術的一種咯！!
相，木目也。當然是用眼睛去看了。所以但凡靠眼睛去推測吉兇者，都屬於相術。在天有觀星相術，分析黑道黃道，徹查寰宇星宿來推演人世的吉兇。在地有風水堪輿相地術，龍沙水向穴，高者爲山，低者爲水，亦或者探查九星分佈，以分析陽宅好壞，又或者過路陰陽，鐵口直斷，以理氣或巒頭來推演人世的吉兇。在中更是有相認術，麻衣神相，柳莊神相，都是此類。自古代更是有望氣術等，不一而足。
卜，在占卜之中最爲多見。街邊算命的扔銅板的，那便是最傳統的周易六爻佔。用三枚銅板搖六次，分別搖出六個爻來，然後組成八卦，分析其體用之變，來預測吉兇。靈鳥算卦，梅花易數，大六壬術，等等，莫出此類。
值得一提的是，這奇門遁甲一門，便由相術而來，演化成了卜術。到底各種有何變化，在此不做贅述。於此處費神潑墨，乃是爲了普及知識罷了。以後大家千萬不要在街邊被不會術算卻憑著一隻鐵口忽悠的江湖派術士忽悠到便好！
那公羊佐問冷柯五術之中，更擅長哪門方術。冷柯暗忖，自己一身本事，都來源於父親冷陽。最精通的當然是自父傳承的大招魂術，那風水之術只是略懂，而卜術命術……自己是一竅不通！
於是他畢恭畢敬的說：“晚輩略懂山術，不知道前輩有何指教？”
公羊佐說：“如此說來，你可是不懂相術風水嗎？”
冷柯心道自己小時候也算是家教良好，跟著父親也在南山的墓地中觀過不少風水。而且自林家鬼宅時，他也用風水破解了林翰學留下的謎題。在龐薇的家的那棟樓的樓頂，他更是用自己領悟到的奇門遁甲五行陣，牽制住玄老的術力，將其一舉擊潰。看來自己對於這一點也不必過謙，他對公羊佐說：“也是懂一點。”
公羊佐說：“那可是再好不過了！現在我告訴你這七十二路斬龍釘的由來吧……”
……
隨著時代的發展，中國傳統的文化也在不斷的革新。
經過香港和臺灣的大師們的不懈努力下，風水玄術漸漸火了起來。《某某大師詳解龍年運勢》、《某某某教你製造桃花陣》等等的書籍被躍然擺上了各大書店的書架，一舉成爲年度暢銷書。
這些書都有一個共同的特點，他們都是教讀者在陽宅——也就是他們日常起居居住的房間裡，擺設某種東西以趨吉避兇。
這一門術數以玄空飛星和八宅爲主，因爲簡便易行，而且與城市人的需求相符，所以近幾年火的很。可是論大風水的書籍，就漸漸的被人冷落。人們似乎不再關心山勢如何，龍形怎樣。而且這些大地氣對於城市人的影響很低。
而數百年前，在城市尚不發達，人口也不足三億的明朝，這尋龍點穴的大風水術卻是高人們必備的神術。
其中，有一位極富盛名的天才，那就是劉伯溫。
劉伯溫自小是一個敏而好學的普通人家的孩子，在私塾中跟隨老師學習儒家文化，不可避免的就學到了《易》。隨著學習的深入，他漸漸的迷上了這些怪力亂神的東西。先後拜了幾個並不有名的老師之後，他，漸漸地開悟了。
至於他發達的經過，這不是本書探討的要點。而他和胡惟庸以及朱元璋的那些恩怨情仇，更是跟冷柯以及馬克的故事毫無關係。所以想要了解其中隱晦經歷的人，嚴肅的可以去看看百度百科，獵奇的則去看看前兩年火的不行的那本小說。
這裡要說的，則是他幫助朱元璋斬斷龍脈的故事。
話說這劉伯溫，窺測天機，前知五百年，後知五百年。他看到了明朝即將分崩瓦解的未來，而各地的暴起的動亂更是預示著這未來便在不久的將來。身爲術數高手的他，更是不會不知道那劉伯溫並非真龍天子，只不過是一個落魄的土龍而已。
怎奈他並非道家中人，順應天時，與天地契合，隨心所欲。那樣他大可以拂袖而去，隱逸一方。閒雲野鶴，豈不快哉。
可是他的師傅，是一位儒生。一個合格的儒士，首先就是要忠君之事！
他要了卻君王天下事，贏得身前身後名。既然真龍天子在別處，無妨，只需要斬斷龍脈便可！
於是，他跟朱重八一陣耳語，便辭別了京城，帶著皇帝欽點給他的羽林衛校隊，去各地斬斷龍脈去了。
在某地區內，有一條頑強的龍脈。這龍脈祖龍爲秦嶺一脈，遠道而來，到這名不見經傳的一個小地方。而這個地方雖說小，可是倒也人傑地靈。那龍自遠道而來，可龍脈周圍卻各自有支龍陪伴，且祖龍爲廉貞山，可見這是一位蘊藏著天子之氣的貴龍！
劉伯溫跋涉至此，見龍脈之中龍氣繚繞，乃是一帶神脈，不禁心下駭然。乖乖，若放任此寶地不管，十年之內此地必出天翻地覆之人，以終結明朝盛世啊！
於是他迅速命令手下挖掘山石，以破龍脈的神氣。他羽林衛校隊的人手雖多，卻也不足以撼動山體，於是又在當地的村莊裡僱傭勞力，一起開山。當時正是農閒的季節，人們閒著沒事，就紛紛的加入到劉伯溫這逆天行事的隊伍裡來。
可是這小龍不遠萬里從秦嶺而來，生命力當然的頑強的不得了。在劉伯溫破了龍氣之後，山中的神靈發怒了。
當夜，劉伯溫原本打算一整夜都在此地動工。可是毫無徵兆的，整個山峰都忽然瀰漫起了弄弄的大霧，劉伯溫的大軍無奈，只好在山下駐紮，那山石也不挖了。第二日再去破土動工，卻發現那貴龍的山勢完好如初，好像沒有人來過一樣！
劉伯溫這下徹底震驚了。他知道從中有神靈相助，自己一個人的確是萬萬不能與之匹敵，不禁焦急萬分。一面想到神靈的天威，可一面又想到朱元璋對他的知遇之恩。這下子，是挖也不是，不挖也不是。
就在他糾結的緊的時候，聽到手下的一個遊手好閒的傢伙來報道了。
原來這個傢伙不務正業，大半夜的肚子餓了，幾個人拉幫結夥的去山裡打野雞。雖然說大霧封山看不清楚，可是這幾個人仗著自己的皇帝的親衛，身手了得，而且白天又上過山。憑藉這一身膽力，哥幾個就摸黑上了山。
在山中，他們設置了機關陷阱，就等著那野雞上鉤了。就聽見過路兩個人，邊走還邊談話。
那兩個人，在山霧之中看不見面目。可是行走的姿態飄然卓絕，一看就不似常人。而那兩人的打扮，像是在京都街邊常見的那些算命仙兒。他麼的手上一手拿著羅盤，一手還提著水壺。看樣子，是相地師無誤。
這兩位貌似算命先生的人沒有發現埋伏在暗處等野雞上鉤的這幫子閒人們，於是頭也不回的繼續走，邊走還邊互相交談。
而他們說的話，則讓藏在暗處的這些人們吃驚異常！
他們到底說了什麼呢？