一個(gè)健康的、積極的社會(huì)，上下流通的渠道需要順暢。
如果渠道不暢，底層的人沒有上進(jìn)之路，——放到當(dāng)下來說，此一“底層”，指的自是寒士，國(guó)家的各個(gè)階層形成固化，那麼這個(gè)社會(huì)最終就只能走向消亡，或敗亡於外，或覆亡於內(nèi)。
無論是與此前的秦時(shí)相比，還是與後世相比，於今這個(gè)時(shí)代，就正處?kù)丁半A層固化”的時(shí)期。
前世之時(shí)，莘邇?cè)娪腥舜蹬跛^的西方貴族，說華夏沒有貴族文化，缺少貴族禮儀，言外之意，西方是高貴的，而華夏人則是一幫鄉(xiāng)巴佬。
那時(shí)，他對(duì)“何爲(wèi)建康的社會(huì)”沒甚研究，看過就算，也沒什麼特別的感觸。
但來到此世之後，通過親身的經(jīng)歷、見聞，再通過認(rèn)真的思考，他弄明白了：不是華夏無貴族，先秦時(shí)期、現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，不都正是華夏的貴族時(shí)代麼？只是“貴族”這個(gè)東西說起來挺“高貴”，究其本質(zhì)，在過了適合它的那個(gè)歷史階段以後，它卻就變成了一種落後的、不利更廣大民生的、會(huì)嚴(yán)重遲滯社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展的制度，——拿後世的時(shí)髦話說，簡(jiǎn)而言之，即成爲(wèi)了一種不民主的制度，所以隨著時(shí)代的發(fā)展，被華夏的傑出政治家們將之給淘汰掉了。
流水不腐，戶樞不蠹。
水與戶樞如是，國(guó)家與社會(huì)也如是。
莘邇已然深刻地認(rèn)識(shí)到，門閥貴族、九品中正制，實(shí)早已是弊大於利。
如何破此弊？
對(duì)策他知道。
效仿隋唐，實(shí)行科舉。
只是，這個(gè)對(duì)策說易行難。
莫說短期內(nèi)，便是在眼可見的較長(zhǎng)時(shí)段內(nèi)，莘邇度料，都定無實(shí)行之可能。
科舉不能馬上實(shí)行，然不妨礙他可以“迂迴施策”，便是先搞個(gè)“武舉”出來。
既能滿足他現(xiàn)下“收攬鷹犬、擴(kuò)充武力”的需要，同時(shí)也能夠藉此爲(wèi)以後的科舉做個(gè)試水。
一舉兩得。
莘邇的此條建策，宋閎等人雖是從中看出了他“收攬鷹犬”的用心，卻又哪裡能猜到“科舉”這種尚未發(fā)生的事情？
猜不到“科舉”，他們就不會(huì)產(chǎn)生一定反對(duì)的決心，而又因爲(wèi)莘邇給此策找的理由十分充足，他們亦不好駁斥，再加上此策也有利於麴爽等軍中大姓。
因是，在麴爽尤爲(wèi)積極的支持下，此策也得到了朝中的通過。
至於此策的具體負(fù)責(zé)人，莘邇舉薦了督府右長(zhǎng)史唐艾。
五策議罷，莘邇回班。
這些日，他與羊髦、張龜?shù)壬套h的，即此五策。
憑退讓之德，挾大勝之威，借力於麴家之盟，因先說動(dòng)了左氏，在莘邇殫精竭慮的謀劃之下，至此，五策全都順利地得到了令狐樂的批準(zhǔn)。
只等今日散朝後，便可由各策的具體負(fù)責(zé)人開始進(jìn)行操辦了。
宋方等到了空當(dāng)期，抓著笏板，往殿上就走。
他儘管沒得到顧命大臣的頭銜，身爲(wèi)牧府別駕，卻是牧府的首吏，在整個(gè)定西朝中，也是名列前幾的大臣之一，故此，他的班次很靠前，離文臣之首內(nèi)史宋閎不遠(yuǎn)。
他要想從他的位置到殿中，須得經(jīng)過宋閎的身後。
宋方一直在盯著站在對(duì)面的莘邇看，毫沒留意腳下，剛走到宋閎的後邊，只覺絆到了什麼物事，立足不穩(wěn)，撲摔在地，來了一個(gè)狗啃屎，幾把門牙磕掉。
他滿嘴流血，爬起來，朝下看去，什麼都沒有，往前去看，是宋閎躬立的身體。
宋方的反應(yīng)挺快，馬上清楚了是怎麼回事，心道：“是阿父絆了我一腳？他、他幹什麼？不讓我奏事麼？”
他這一跤，摔得動(dòng)靜不小，上至令狐樂、左氏，下至殿角的衛(wèi)士，都看了過來。
職掌朝會(huì)禮儀的殿中御史猶望了望宋閎，猶豫了一下，沒有出班彈劾宋方的君前失禮。
令狐樂瞪大眼睛，傾身問道：“別駕怎麼摔倒了？”
宋方心道：“他孃的！阿父這老頭子，年歲不小，手腳倒挺靈活！不虧了他天天打五禽戲！”沒法說是被宋閎絆的，他回答說道，“回稟大王，地上有些滑。”咬住了舌頭，嗚嗚啦啦的。
令狐樂關(guān)心地問道：“不打緊吧？腦袋摔壞了麼？”
宋方覺得令狐樂的此問，怎麼聽怎麼彆扭，卻又說不出來哪裡彆扭，勉強(qiáng)答道：“沒壞。”
“你是有事要奏麼？”
“……，臣摔這一跤，頭濛濛的，把要奏的事給忘了。”
令狐樂心道：“阿瓜教我，要愛惜臣屬。”說道，“那還是摔壞了！快召醫(yī)官，給別駕看一看。”
殿下的侍從宦者應(yīng)諾，急尋醫(yī)官。
宋方漲紅了臉，說道：“臣無恙，無須醫(yī)官！”
一個(gè)悠然的聲音傳來：“大王的一片愛護(hù)臣子之心，別駕還是莫辭了吧。別駕的牙都要掉了！牙如不保，舌將寒矣！別駕是我王都的清談?lì)I(lǐng)袖，舌如寒，日後還如何能揮麈高論呢？”
說話的是黃榮。
許多辛苦忍笑的朝臣，終有忍不住的，幾聲輕笑此起彼伏。
……
下了朝，宋方怒氣衝衝，命御者駕牛車，緊緊跟在宋閎的車後。
與宋閎前後腳進(jìn)了宋閎家的宅門。
兩人到了室內(nèi)。
宋方把笏板重重地拍在案上，質(zhì)問似的，說道：“阿父，你幹嘛絆我！害我在羣臣面前丟臉！”
“我不絆你，你就要讓我宋家在羣臣面前丟臉了！”
“阿父！你這話怎麼說的？你連我出班是爲(wèi)作甚都不知道，怎就知道我會(huì)讓咱宋家丟臉？”
“你還能作甚？不外乎給莘阿瓜找麻煩！你也不想想？莘阿瓜連我的臉面也不照顧，拿出八議，駁了我的話！他會(huì)在乎你麼？不管你打算給他找什麼麻煩，落沒趣的最終都是你！”
“阿父！”
“你先給我說說，你剛是想要給他找什麼麻煩？”
有道是，傷敵一千，自損八百。宋閎到底年歲大了，筋骨雖還靈活，問題是絆宋方的那一腳，是向後出腿，難度挺大，導(dǎo)致他的小腿也稍微抽筋，到這會(huì)兒還沒有緩過來。
一邊問宋方話，宋閎一邊伸腿踢腳，做些活動(dòng)，以活動(dòng)血?dú)狻?
近數(shù)月以來，他修身養(yǎng)性，有事沒事就打五禽戲，養(yǎng)成了習(xí)慣，腳沒踢兩下，情不自禁的，就下意識(shí)地引項(xiàng)反顧，差點(diǎn)四肢據(jù)地，擺個(gè)五禽戲中的“鹿形”出來。
宋方說道：“田舍兒現(xiàn)在的爪牙，孫衍、唐艾、傅喬、黃榮諸輩，都是寓士。可以說，寓士，是他而今的最大班底。阿父，我前些天思得一策，可以斷了他莘阿瓜的這個(gè)根！”
“何策？”
“效仿江左之政，在我定西推行土斷！”
“土斷？”宋閎停下了運(yùn)動(dòng)，撫須思忖稍頃，說道，“這確是個(gè)計(jì)策。”
宋方說道：“何止是個(gè)計(jì)策，此誠(chéng)妙策！阿父，你若不阻我，在朝上時(shí)，我就把此議提出了！推舉他莘阿瓜來當(dāng)這土斷的主事，瞧他何以應(yīng)對(duì)！”
宋閎嘆道：“黃奴，你本來是個(gè)有見識(shí)的人，自先王薨後，你怎麼一日不如一日，越來越不成樣了？你看看人家張道將，遇挫以後，日有長(zhǎng)進(jìn)；你呢？無進(jìn)而退！‘智相’是你的字，你自問你現(xiàn)下，還有半分‘智’‘相’麼？思前不顧後！”
“阿父，你此話何意？”
“你就是推舉了他，他不會(huì)辭麼？且此策怎能由你提？你這不是在爲(wèi)我宋家招寓士爲(wèi)敵麼？黃奴，你此策不錯(cuò)，然此策萬(wàn)不能出你之口，你知道最好的辦法是什麼麼？”
“是什麼？”
“是由莘阿瓜之口，提出此策！”
斷，有絕對(duì)、一定的意思。土斷，就是整理戶籍，把僑民、寓士的籍貫落在本土。
江左朝廷從遷鼎至今，前後進(jìn)行過兩次土斷。
每次土斷，都會(huì)受到僑民百姓和不少寓士的反對(duì)。
這是因爲(wèi)：對(duì)士人來說，一旦落籍本地，他們就失去了原本籍貫的名號(hào)。比如羊馥、羊髦兄弟，他倆的祖籍是泰山郡，泰山羊氏乃北地高門，說出去誰(shuí)都知道，但若經(jīng)由土斷，把他們的籍貫改成他們現(xiàn)在的寓居地金城郡，那不用說，泰山羊氏的名聲他們肯定就用不成了，只能改而自稱金城羊氏？這算什麼？雖非一個(gè)新生的士族，也與從頭開始差不多。
對(duì)僑民百姓來說，江左的僑民，儘管在僑縣登記戶籍，然他們的戶籍與土著不同，土著的戶籍冊(cè)用的是黃紙登記，稱爲(wèi)“黃籍”，他們的戶籍冊(cè)用的是白紙，稱爲(wèi)“白籍”。白籍，不是正式的戶籍，可以不用交稅、服役。如改成黃籍，僑民百姓就要從此負(fù)擔(dān)沉重的稅役。
綜合兩者，也就是說，土斷將會(huì)大大有損寓士、僑民百姓的既有利益，這樣，他們又豈會(huì)不反對(duì)？
定西國(guó)中的情況，寓士這方面，與江左是相同的，僑民百姓這方面，與江左有點(diǎn)不同。
隴州的人口少，早就對(duì)僑民也徵稅、調(diào)役了，但相對(duì)而言，僑民的負(fù)擔(dān)還是沒有土著百姓那麼重的。定西如行土斷，可以預(yù)見到，必與寓士相同，這些僑民百姓也勢(shì)必會(huì)怨聲載道的。
正如宋方的分析，莘邇的基本盤是寓士，土斷此事，寓士定不樂見，從這一點(diǎn)說，宋方的此策是個(gè)好法子；但又正如宋閎所說，這個(gè)事情，不能出自宋方提議，要想達(dá)成削弱莘邇“黨羽”的目的，就必須，也只能由莘邇自己提出。
宋方被仇恨和憤怒燒昏的頭腦，因了宋閎的提點(diǎn)，清醒了三分，亦醒覺過來，說道：“啊呀，阿父，好在你絆了我一腳，不然我真要做下錯(cuò)事了！不錯(cuò)，這事萬(wàn)不能由我宋家的人提出！只是，阿父，你說最好由田舍兒自提此事，他，會(huì)提麼？”
“讓我想想，看有沒有什麼法子。”
卻是眼界決定了格局。
一年多前，還是個(gè)小人物的莘邇，經(jīng)過掙扎和奮鬥，在這個(gè)時(shí)空中站穩(wěn)了腳後，憑著前世的見聞，已把目光投到了更遼闊的遠(yuǎn)方，投到了海內(nèi)，所謀所劃，都是高瞻遠(yuǎn)矚。
數(shù)十年來，都是顯貴隴州的宋閎，限於見識(shí)，其目光卻猶今尚只能在定西小朝廷這一畝三分地中打轉(zhuǎn)。
就在宋閎與宋方說話的同時(shí)，東方千餘里外的咸陽(yáng)，有一人恰好提到了他的名字。