衆(zhòng)所周知，第九殿是最後一殿，就是所謂的十八層地獄，再往下去，就是佛教意義上的煉獄層面上。而老耿頭就是想從第九層地獄層面逃跑出去。
如此，顯而易見，有多難哪!同時(shí)，要知道地獄有多廣闊，一層地獄相當(dāng)於一萬(wàn)個(gè)美國(guó)那麼大。這是說(shuō)到地獄大的廣闊，還有牢固程度，形容地獄的牢固真不可以用銅牆鐵壁來(lái)形容，因爲(wèi)，地獄比銅牆鐵壁不知要牢固且深厚到哪裡去，別說(shuō)是手無(wú)寸鐵的肉身，即使坦克，核武器，也是很難撼動(dòng)半分的。更進(jìn)一步，是地獄結(jié)構(gòu)的複雜詭異，並非是凡間概念上的縱深曲折，有徑可尋，地獄則是空無(wú)概念，陰曹地府說(shuō)有則有，說(shuō)無(wú)則沒有，根本無(wú)徑可尋，若是不經(jīng)掌管者應(yīng)允指導(dǎo)，你插翅都不知往哪兒飛去。僅憑一介草民要想從這麼大這麼複雜的空間中逃離，別說(shuō)是肉身貧民，即使是神仙妖魔也不是輕而易舉能做到的事情。偏偏老耿頭動(dòng)了這門子心思。
老耿頭若是被打入第九層地獄，恐怕誰(shuí)也救不了他的。可就在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，有一妙招計(jì)上心來(lái)。並且，是阿寶幫助他想出來(lái)的一高招。什麼高招呢？阿寶向崔判官稟報(bào)稱，老耿頭在凡間有一樁人命案還沒有了結(jié)，鬧得挺兇的，若是不及時(shí)了結(jié)，就這樣把他直接打入地獄，恐怕要鬧出麻煩殃及地府的。崔判官聞之，大愕，這還是他第一次聽到有這樣的事情，聞所未聞。於是，便好奇起來(lái)，趕忙問(wèn)詳情。
你看阿寶是如何編造的啊，他說(shuō)啊，這個(gè)老耿頭，前世原本是唐明皇時(shí)期的鄭鎰，唐明皇在決定去泰山封禪祭天時(shí)，決定修廟鋪路，把這項(xiàng)任務(wù)交給了宰相張說(shuō)。而張說(shuō)呢，則把這個(gè)任務(wù)交給了鄭鎰，由鄭鎰全權(quán)負(fù)責(zé)。鄭鎰是誰(shuí)呢？就是他女婿。
鄭鎰是個(gè)貪官，在修築工程中，偷工減料，將碧霞祠的面積縮小，把鐵牆改爲(wèi)磚牆，金瓦換成銅瓦，中飽私囊。並藉助張說(shuō)的權(quán)勢(shì)青雲(yún)直上，官至五品，可謂是春風(fēng)得意。
之後，被唐明皇發(fā)覺追查，最後不了了之。時(shí)至今日，若是要將老耿頭打入地獄，並且，是永世不得翻身，如此，是必須要算清楚這一筆糊塗帳的，否則，成了無(wú)頭案。地府是清明之地，哪允許有半點(diǎn)混沌，是必須算清這筆糊塗帳的。
崔判官一聽，覺著是有道理，在大加讚賞阿寶責(zé)任心重，明察秋毫的同時(shí)，卻犯難了，因爲(wèi)他是作不了這個(gè)主的，必須稟報(bào)到閻王處定奪纔是呢。如此，正中阿寶下情，只要閻王允許，就要花費(fèi)時(shí)間了結(jié)，如此，他們就有了迴旋的餘地。
閻王聞?dòng)嵰粫r(shí)頭大，不知如何處理纔好，因爲(wèi)，這其中牽涉唐明皇，肯定不可以怠慢了之。於是，他立即稟報(bào)地藏王菩薩，將前後情形細(xì)細(xì)地?cái)⑹隽艘槐椤５夭赝跗兴_同樣驚愕，不曾想時(shí)過(guò)境遷，竟然還有如此棘手的事情難以解決，便招集衆(zhòng)鬼神尤其是阿寶一同商量出主意。
原本嘛，阿寶是不在其中，因爲(wèi)夠不上檔次，只因這件事情由他經(jīng)辦情況清楚，聽取他的意見和建議相當(dāng)重要。如此一來(lái)，阿寶便有了有利於自己的主導(dǎo)意見的機(jī)會(huì)，自是匆匆前往，不敢有半點(diǎn)耽擱。
大家七嘴八舌說(shuō)開去，各持己見，莫衷一是。
有的說(shuō)，唐明皇又怎樣，不照樣淪爲(wèi)鬼神歸順玉帝了嘛，難道，他還敢違逆玉帝不成？有的說(shuō)，不可以這麼說(shuō)的，即使是天宮，也是必須視一切臣民爲(wèi)子孫，是必須和順的，不提倡凡事****了之。還有的說(shuō)，乾脆將老耿頭直接打入地獄，一了百了。
地藏王菩薩一直默不吱聲，靜靜地聽著。待大家都說(shuō)完了，他正準(zhǔn)備說(shuō)話時(shí)，阿寶有點(diǎn)著急了，顯然，大家都把他忘記了，根本沒有想到要聽取他的表態(tài)，便滿臉漲紅地嘟弄起來(lái)。大家一驚，不約而同地把目光轉(zhuǎn)向了阿寶。要知道，這種情形是很反常的，誰(shuí)敢在地藏王菩薩面前如此放肆，那種驚奇非同一般，可是，阿寶必須把握這個(gè)機(jī)會(huì)，一時(shí)管不了那麼多了。這原本實(shí)屬正常，一個(gè)代理判官在這種場(chǎng)合算個(gè)鳥，崔判官比他官大，並且官至四大判官之首，都沒有機(jī)會(huì)參加呢。他好不容易有了這個(gè)機(jī)會(huì)，是必須把握住的，哪怕冒著生命危險(xiǎn)，也在所不辭。
“報(bào)、報(bào)告，我、我有一個(gè)建議，”阿寶有點(diǎn)語(yǔ)無(wú)倫次，“我倒是有一個(gè)建議，並且，我覺著，這個(gè)建議應(yīng)該是較爲(wèi)妥貼的。”
大家都盯著他，誰(shuí)也不敢吱聲，地藏王菩薩也沒有吱聲，只是靜靜地望著他，一臉和善。如此情形，無(wú)形之中鼓足了他的勇氣，便侃侃道來(lái)。
他說(shuō)，查看了生死薄，老耿頭果然是唐明皇轉(zhuǎn)世，這個(gè)有據(jù)可查。根據(jù)天地輪迴規(guī)律，唐明皇因在前世做了許多傷天害理的事情，福報(bào)用盡，幾世轉(zhuǎn)不了凡胎。這一世，還是承蒙觀音菩薩慈悲心腸，法外開恩，賜他一個(gè)轉(zhuǎn)世凡人贖罪的機(jī)會(huì)。自轉(zhuǎn)世以來(lái)，平生，也做了不少造福於民的事情，但後期有所鬆懈。據(jù)我所知，此生，他還有幾件必須完成的大事情有待他去落實(shí)，並且，非他不可。是哪幾件大事情呢？藉此機(jī)會(huì)，我逐一稟報(bào)，其一，是修築泰山的寺廟和道路。當(dāng)年，唐明皇命張說(shuō)修築去泰山的道路和寺廟，他轉(zhuǎn)交給女婿鄭鎰，因偷工減料被發(fā)現(xiàn)，遂令張說(shuō)處之。怎奈張說(shuō)動(dòng)了惻隱之心，這件事情一直懸而未決。然而唐明皇渾然不知，以爲(wèi)張說(shuō)早已落實(shí)妥當(dāng)。如此貽害千年，實(shí)乃唐明皇失察之過(guò)，我建議，在他轉(zhuǎn)世爲(wèi)凡人期間，務(wù)必親自落實(shí)這件事情，哪怕自己動(dòng)手一磚一石去建築，也是必須的。衆(zhòng)所周知，泰山實(shí)屬陰曹地府之門，是地獄必經(jīng)之地，修築好泰山之路和寺廟，也是惠及地府，造福千秋的大事情，務(wù)必重視落實(shí)；其二，是徹查在凡間罪孽是否屬實(shí)。據(jù)說(shuō)，老耿頭在凡間後期，劣習(xí)不改，貪污挪用公款、欺行霸市、強(qiáng)搶民女，爲(wèi)非作歹，犯下滔天罪行，諸如此類都是必須經(jīng)過(guò)凡間覈查，交由凡間法律審判之後，若果真屬實(shí)，再下地獄不遲，否則，有可能冤枉了好人；其三，據(jù)說(shuō)，唐明皇同地府有淵源，“人死以後魂歸泰山”一說(shuō)，就是他欽定並落實(shí)到位的，之前，凡間人死後，魂魄都是處?kù)哆[離狀態(tài)中，理應(yīng)視其爲(wèi)地獄之鼻祖，老耿頭在世，關(guān)係地府存亡，若要將老耿頭打入地獄，還望謹(jǐn)慎，並細(xì)覈查之。(。)