李德明連忙詢問身邊的人，這些人說道：“皇上，昨晚大家被您的講話歡欣鼓舞，他們連夜追殺敵人去了。”
李德明的心中更是吃驚，跺腳捶心地大聲喊道：“哎呀，真是睡眠誤事啊，沒想到我一覺醒來，竟然出了這等大事，快快給我備馬來，我要身先士卒，擊殺敵人於陣前。”
有手快的下屬急急忙忙給皇上牽來戰(zhàn)馬，李德明扳鞍認鐙正要上馬，猛然說道：“人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌，還是吃飯之後再追殺敵人吧。”
這頓飯，李德明吃了一條羊腿，八個饅頭，一個牛頭，喝了十斤黃酒，這才啓程，衆(zhòng)軍已經(jīng)等候多時，在李德明的帶領下，繼續(xù)追擊，走到半路上，遠遠看去，前面有一片人馬倒在地上，旗幟東倒西歪的。李德明大聲叫道：“哎呀不好，是我們的士兵，怕是中了敵人的埋伏，已經(jīng)死去多時了。”
李德明對著這些人彎腰鞠躬之後，小心地牽馬繞過這些人，不料，就在他們走出不遠之後，有人叫道：“皇上駕到。”
只見隨著這聲呼喊，那些已經(jīng)倒地的士兵都紛紛坐了起來，翻身給李德明磕頭，李德明嚇了一大跳，失口叫道：“詐屍了，不好，詐屍了。”
他被嚇的渾身顫抖，卻見那些士兵說道：“別怕別怕，我們不是死屍，我們是戰(zhàn)友啊，就是在連夜追擊敵人的時候，實在困得很，睡著了一會兒而已。”
誤會澄清之後，李德明表面上表揚了這些士兵一不怕死二不怕苦的精神，暗地裡卻罵道：“都是一羣廢物，嚇得我不得不一再拖延時間，如果，知道你們竟然會在半路上睡著了我何必一下子吃的那麼多，這下好了，三天不用吃飯了，現(xiàn)在看到牛羊肉就覺得噁心。
原來，李德明聽到耶律橫直的那番話之後，覺得耶律橫直說的很有道理，李繼遷不被契丹的人殺死，他就只能等著李繼遷慢慢老死那需要多久的時間？十年？二十年？三十年？恐怕到了那時，當上皇帝的就是正宗的太子了，趙飛花不可能陪伴自己那麼長的時間，更何況，當太子的勢力增大之後，他會容得自己培養(yǎng)屬於自己的勢力嗎？沒有親信，沒有軍隊，沒有政績，誰會來支持自己當上皇帝？
因此，李德明有心放耶律橫直一馬，一直在想方設法拖延時間，讓耶律橫直跑得更遠，從這一刻起，李德明在政治上纔算真正成熟起來，可以說，趙飛花只是給了李德明一個起點，耶律橫直纔是帶著李德明走上成功的定點，把敵人引爲老師，也算得上另外一種教育方式的成功。
沒想到人算不如天算，這些一時熱血去追擊耶律橫直的士兵竟然會因爲連夜趕路，在半路上睡著了，這讓李德明欣慰的同時，對西夏士兵的戰(zhàn)鬥力產生了懷疑，如果，真的跟敵人打起來，別說一天一宿不睡覺，就是三天三夜不睡也不會
在半路上露天休息，簡直是太危險了，自己帶著人馬，給這些人還三鞠躬呢，這些士兵當?shù)闷鹱约旱囊粋€鞠躬嗎？
李德明兀自忿忿不平，深爲自己委屈，他覺得等到這次戰(zhàn)爭結束之後，一定好好整頓一下軍隊，訓練出一支像母后帶領出來的那樣的軍隊，幹打死仗，硬仗，惡仗的軍隊，纔是真正的軍人。
後來，趙飛花隱退之後，李德明果然在軍隊建設上投入很大的精力，西夏不但跟契丹征戰(zhàn)不斷，就是跟大宋也不時爆發(fā)局部戰(zhàn)爭，以前，趙飛花留下來的西夏大宋兩國聯(lián)姻的熱度，隨著時間的推移，被消磨殆盡，這也符合人類歷史不斷爭鬥不斷前進的優(yōu)勝汰劣的自然法則。
像大宋的君臣那樣，關上國門，不思進取，別人強大就俯首稱臣，別人軟弱可欺就征服清剿，早晚會被歷史的車輪碾碎的。
李德明看到西夏的部隊再也追不上契丹的敗軍，這才放開手腳，大肆宣傳皇帝的功德，直到出了西夏的地界，來到雲(yún)內州的地盤，衆(zhòng)軍這才停止追擊。
李德明卻沒有滿足，拔出寶劍說道：“衆(zhòng)軍聽著，契丹殺我百姓兄弟親人，今天，我們發(fā)誓要把這筆血債拿回來，契丹境內已經(jīng)沒有強硬的勢力了，他們的軍隊都在攻打大宋呢，我們乘勢而起，正好從殺向上京，衆(zhòng)兒郎，建功立業(yè)的機會到了，按功行賞，人人有份兒，殺啊……”
他帶著西夏的部隊在大遼境內四處劫掠殺戮，原本是綿羊一樣的武士，經(jīng)過殺人之後，變成了餓狼一樣的隊伍，他們不但劫掠契丹百姓的財物，還燒燬那裡的民房，搶劫漂亮的女人，反正是看到什麼好就搶什麼，有人站出來阻止，就是一個字，殺。
戰(zhàn)爭，本來就是上層建築發(fā)起的，可是，戰(zhàn)爭是一頭魔獸，喚醒這頭魔獸之後，魔獸就開始失控了，把悲慘的後果留給貧苦無依的百姓，真正應了那句話，興，百姓苦，亡，百姓苦。
契丹的軍隊到西夏去燒殺劫掠姦淫，西夏的部隊到了大遼的境內，還是燒殺劫掠姦淫，像是一個輪迴一樣，滾來滾去，最後，所有的人都受到了傷害，都開始仇恨異族的人，這就是狹隘的民族主義思想，可是，時間過去了一千年之後，到了現(xiàn)代，還有很多人不能從這個狹隘的思想裡解放出來，依舊受到這個思想的奴役，成爲民族主義的奴隸，看不到別的民族的苦難歷程，只把自己的痛苦悲哀無限擴大化，繼而向別的民族討還自己需要的公道。
李德明在大遼境內劫掠的財物被送回夏州城內，獻給趙飛花，趙飛花看到一車車的金銀珠寶和糧食，不由得非常失望，她一向都不主張用暴力來使得自己的財產增加，而是通過做生意，用物流的交換來增加自己的財富，這叫生財有道，依靠暴力來富國強民的結果，只能死於暴力之下，這個世界還是存在因果報應的。
趙飛花卻不能夠把自己的這些想法說出來，李德明正是血氣方剛的階段，聽不進去這些老人之言，相反，還可能因爲母后的囉嗦產生逆反心理。
趙飛花把兒子劫掠來的財物都運到了酒泉，這裡有堅硬的寸草不生的巖石，這裡的居民生性豁達，還心地善良，性格敦厚，趙飛花就在這裡建了十餘座寺廟，把財物捐獻給寺廟，在政策上支持宗教信仰，她的這些行爲，讓宗教很快在西北地區(qū)流行起來，出家的和尚可以得到金錢上的補貼，家裡的親人得到土地的補償，很多人又把出家當成一種職業(yè)。
這就是敦煌佛教的雛形，後來，成爲中國佛教文化的一塊瑰寶，無數(shù)的藝術家在這裡找到了心靈的寧靜，精神力量得到了補充，形成滾雪球一樣的壯大。
趙飛花在後方大肆散佈金錢充實民間，讓李德明感到很不爽，他是這樣想的，我是一個皇帝，帶著軍隊在外面提著腦袋跟敵人決戰(zhàn)，得來的物資，竟然讓母后揮霍出去了，到底是值得不值得呢？
李德明陷入了心理上的矛盾之中，就在公元1004年的秋季，經(jīng)過半年多的出兵作戰(zhàn)，李德明終於帶著大軍回到夏州城，趙飛花也帶著西夏的軍民迎出十里之外，歡迎大軍的歸來。
李德明看到趙飛花的大旗和御輦，急忙跳下馬，他對母親的怨氣也一掃而空，骨肉相連的深情，讓母子兩個暫時把政治傾向的不同拋棄在一旁。
李德明的動作快，跳下馬就給趙飛花跪下來，磕了三個響頭，叫道：“母親，想死兒子了。”
趙飛花也跪下給李德明磕頭，說道：“我主萬歲萬歲萬萬歲，你可回來了。”
母子兩個當著軍民的面痛哭起來，軍民都跪下來，山呼萬歲，太后千歲，稱頌之聲絡繹不絕。
雙方互相述說了離別之情和思念的痛苦之後，一起回到夏州城內，李德明看到，自從自己離開之後，夏州最大的變化就是，大街上的流民和沿街乞討的人不見了，這些人都被趙飛花建立在城外的一座恩德寺收留下來，每日發(fā)給這些人衣服和飯食，這些人得到溫飽之後，慢慢都在夏州城的四周安頓下來，給寺廟耕種田地，每年向寺廟裡繳納地租，寺廟有了地產和資產，又可以接濟更多的流民，形成有組織的良性循環(huán)。
這些都是趙飛花一手建立的親民政策，趙飛花就是讓在戰(zhàn)爭中流離失所的貧民百姓有一個安居樂業(yè)的家園，如果，乞討的人太多，就會形成混亂，不服王化的事情，飢寒生盜心的說法，還是對的，窮極則生變，能夠幫助這些人解決溫飽問題，纔是社會安寧的基本問題，這些年，趙飛花見過各色各樣的人，得出自己的一套治理國家的辦法。
百姓是生生不息的，死了還有生者，靠殺戮是殺不完的，只有安撫和統(tǒng)治引導，纔是正途。
（本章完）