日本這幾年的變化度驚人，日本人以直接拋棄舊包袱，輕裝上陣的度飛追趕，朱敬倫倒不擔(dān)心有朝一日被日本人越，因爲(wèi)大明不但佔(zhàn)得了先機(jī)，而且各種客觀條件，物質(zhì)條件，比日本強(qiáng)了太多，如果在這種情況下到最後還能被日本人越的話，那朱敬倫的變革簡直就是一個笑話。
朱敬倫心裡並不擔(dān)心日本能給大明造成威脅，朱敬倫的心很大，從來沒把眼光放在東亞這一畝三分地上，他的目光始終看著的是整個世界，他要帶領(lǐng)中國在世界這個大舞臺上競爭，要帶領(lǐng)中國在世界上爭得一席之地，最好是能夠站到霸主的位置上，所以他不想看到日本成爲(wèi)大明前進(jìn)道路上的一個絆腳石，在大明爭取國際地位的時候幫洋人拖大明的後腿。
所以只要能有機(jī)會遏制一下日本，他一定不會錯過，必要的時候他覺得赤膊上陣，直接暴揍日本人一頓也是好的，眼下就是一個機(jī)會，日本人完全不顧國際法，擅自吞併了琉球！
不帶民族感情來進(jìn)行的描述的話，琉球在明清時期的國際地位，是既從屬於中國，又從屬於日本的，這是一個小國尷尬的現(xiàn)狀：在夾縫中生存。
但如果問琉球人更喜歡哪國，他們毫無疑問會選擇中國，因爲(wèi)中國的天下觀外交，或者叫宗藩體系外交，根本就不是以利益爲(wèi)出點(diǎn)的。
這種外交的特點(diǎn)，有一部分是出自安全考慮，比如對北方蒙古的外交，只要遊牧民族不鬧事，就給一些好處；但大多數(shù)還是出於天潮上國的所謂面子外交，講究的是一個薄來厚往，對方給進(jìn)貢一丁點(diǎn)土特產(chǎn)，天草上國有了面子，就賞賜大量的真金白銀綾羅綢緞。算是儒家對春秋戰(zhàn)國之前的禮樂文化的一種形式上的模仿和眷戀吧。
西方人在論述宗藩體系的時候，有時候也將這種體系，歸類爲(wèi)一種官方貿(mào)易關(guān)係，而這種貿(mào)易，顯然是佔(zhàn)了面子便宜的天草上國吃虧賺吆喝，藩屬國得實(shí)惠。
日本對待琉球，則更像是西方國家，或者遊牧民族對待歸順的國家和民族的那種做法，那就是求實(shí)利，強(qiáng)迫對方上貢大量財(cái)富。
琉球同時向兩國納貢，因爲(wèi)中國和日本對待琉球的不同態(tài)度，傻子都知道琉球王國更喜歡那個國家。但在歸屬問題上，根本不是這麼一個小小的國家自己能夠說了算的。
那麼琉球歸屬哪國，在法理上來分析的話，還真的不太好說。
中國由於有漫長的歷史，因此往往談到領(lǐng)土，希望採用歷史來說話，可在歷史上，琉球跟日本的淵源還真的就比跟中國要近一些。
這是由琉球的地理位置決定的，從地緣上看，琉球在日本本土和中國的臺灣之間，猶如一條鎖鏈一樣，將臺灣島和日本列島鏈接在一起。所以文化上肯定受這兩地影響，可是中國政權(quán)是一個從北向南不斷擴(kuò)張形成的，歷史上南方長期是邊緣地帶，因此琉球跟日本在古代的交往更密切一些。
人種上，琉球的先民跟日本的薩摩的先民基本上是一個起源，其中最大的一支是位於日本南九州的熊襲部落，這個部落與後來一統(tǒng)日本的大和部落在爭奪日本的過程中失敗，纔有了後來的日本。
因此日本人跟琉球人在人種上的關(guān)係顯然更加親密，都是日本古代土著繩文人、彌生人跟太平洋上的波利尼西亞人混合形成的。
7世紀(jì)左右，日本的平安時代，也就是中國唐朝的時候，日本成書的《日本書記》就記載了琉球羣島上的琉球援助人，稱“多禰人、掖玖人、阿麻彌人賜祿各有差”，也就是那時候日本已經(jīng)跟琉球羣島上的勢力建立了關(guān)係。
中國也是在唐朝時代，纔開始對琉球地區(qū)有了較深的認(rèn)識，但當(dāng)時還以爲(wèi)這個地方是日本的土地，鑑真東渡的時候，到了琉球就認(rèn)爲(wèi)是到了日本。
如果按照這種勢頭展，日本人如果能以一個海洋國家的展方式進(jìn)行擴(kuò)展，琉球也就沒中國什麼事了，可是自從在朝鮮跟唐朝打了一仗之後，日本深深感到了跟大唐的差距，結(jié)果派出了大量的遣唐使到中國，掀開了大化改新的序幕，從此日本進(jìn)入了長達(dá)一千多年的“唐化時代”，一直到明治維新，日本歷史都處於唐化時代。
所謂的唐化也就是漢化，不斷的吸收漢文化，引入中國的各種制度和世界觀，結(jié)果就是，日本這樣的島國民族，生生的被漢文化扭轉(zhuǎn)成了一個農(nóng)耕民族，附帶的效應(yīng)就是，日本在海洋上的擴(kuò)張停止了。
而琉球經(jīng)過宋元時期的展，不斷吸收來自中國大陸的先進(jìn)文化，從部落時代進(jìn)入了國家時代，最終在明朝建立之後，形成了三個國家，中山、南山和北山，明初朱元璋分別給三個國家進(jìn)行了冊封。
正是由於朱元璋的冊封，才正式建立了琉球地區(qū)跟中國大陸的關(guān)係，後來中山王兼併了南山和北山兩個國家，這才形成了近代的琉球王國。此時的琉球，是沒什麼爭議的獨(dú)立國家，在法理上接受了明朝建立的宗藩制度，成爲(wèi)大明名義上的番國。日本卻在琉球國家形態(tài)展時期，陷入了混亂的戰(zhàn)國時代。等最後日本國內(nèi)太平，已經(jīng)是德川幕府建立後的事情了。
德川幕府建立後，很快就又恢復(fù)了日本對琉球的控制，此時的明朝卻陷入了風(fēng)雨飄搖的境地，東北女真勢力崛起，西北農(nóng)民起義不斷，已經(jīng)無法顧及到琉球了。
但是德川家康是一個很謹(jǐn)慎的人，他吸取了豐臣秀吉入侵朝鮮，最終在明朝的打擊下喪失政權(quán)的教訓(xùn)，儘可能不觸怒中國大陸，所以他不是直接吞併琉球，而是派鄰近琉球王國的鹿兒島薩摩藩島津家九率領(lǐng)三千士兵入侵琉球，俘虜琉球王，最後派兵監(jiān)督琉球內(nèi)政達(dá)四十五年。
後來滿清建立，繼承了明朝的宗藩制度，再次對琉球國王進(jìn)行冊封，日本德川幕府也不想得罪滿清，繼續(xù)允許琉球向滿清朝貢，這就形成了琉球近代的政治現(xiàn)狀，分別向日本和中國納貢臣服。
論實(shí)際的控制力上，日本對琉球的控制顯然更有力。
但現(xiàn)在有一個問題，日本對琉球的控制，學(xué)習(xí)的也基本上是中國那一套，也是從春秋戰(zhàn)國事情的周天子和諸侯關(guān)係誕生出來的宗藩體系，稱臣納貢而已，琉球還能以一個國家的形態(tài)繼續(xù)跟國際社會保持關(guān)係。
西方列強(qiáng)進(jìn)入東亞之後，英美法俄等國都先後跟琉球簽訂過通商協(xié)議，因此在國際上，琉球可以說還是一個獨(dú)立國家。因爲(wèi)這個事實(shí)，朱敬倫覺得非常有手腳能做。
日本上次侵犯臺灣，打的藉口是臺灣土著殺害了琉球人，日本人高喊殺琉球人就是殺日本人，目的則是通過侵犯臺灣保護(hù)琉球，或者說是通過對臺灣的行動，得到對琉球?qū)嵸|(zhì)性的控制。
明治維新之後，日本以極快的度，接受了西方外交準(zhǔn)則，學(xué)會了國際公法的理念，因此決定對琉球?qū)嵤┲苯咏y(tǒng)治，而不是學(xué)自中國的附屬國方式。
滿清愚蠢的外交策略，讓日本的所有圖謀都得逞了，通過那5o萬兩白銀的賠償，承認(rèn)日本的行動是保民義舉，間接的承認(rèn)了琉球歸屬於日本。
日本爲(wèi)什麼對琉球如此重視，原因很簡單，琉球羣島從日本南部一直延伸到臺灣，可以說是一根連接日本列島跟中國大陸福健地區(qū)的鎖鏈，日本得到琉球，大大拉近了跟中國大陸的距離，而中國得到琉球，軍艦可以說就在日本列島的腹部。
之前在幕府時代，日本可以默許琉球繼續(xù)跟中國保持聯(lián)繫，因爲(wèi)這種聯(lián)繫並不損害日本對琉球的實(shí)際控制，同時日本還能從這種聯(lián)繫中受益，當(dāng)時滿清統(tǒng)治的大陸採取閉關(guān)鎖國政策，對日本貿(mào)易很不重視，日本無法跟中國之間直航，可是通過琉球就可以了。有時候甚至出現(xiàn)了日本薩摩藩不同勢力的船隊(duì)，冒充琉球貢使在中國大打出手爭奪進(jìn)貢權(quán)力的鬧劇。
明治維新之後，日本新政府瞭解了國際形勢，明白如果繼續(xù)任由琉球以一個獨(dú)立的身份存在於中日之間，最後日本很可能會失去琉球，一個最重要的原因，就是日本瞭解到英國想得到琉球，將琉球打造成東北亞新加坡的意圖。
英國人的目的讓日本極爲(wèi)緊張，所以明治維新不久之後，日本就加強(qiáng)了對琉球的控制。
在沒有獲得琉球國的同意之下，1868年，日本維新政府的太政官令將琉球王國置於日本鹿兒島縣的管轄之下。1873年，命琉球受內(nèi)務(wù)省管轄，租稅上繳大藏省，將其納入日本內(nèi)政事務(wù)。1874年，命令琉球尊奉日本明治年號，不得再向清政府入貢。1877年，直接在琉球設(shè)立日本警察和司法機(jī)構(gòu)，派遣三千薩摩武士改組的警察直接控制琉球的內(nèi)政。
終於到了今年，已經(jīng)牢牢控制住琉球之後，日本照會各國，表示琉球自古就是日本屬國，日本今要直轄琉球，要求各國廢除或改組在琉球的外交機(jī)構(gòu)，並就各國與琉球曾經(jīng)簽訂的各種國際條約進(jìn)行重新商談。
琉球國名也不在使用，而是恢復(fù)了古名，日語漢字寫作沖繩，讀音爲(wèi)阿兒奈波，南宋時期日本就使用這個名字來稱呼琉球羣島。
琉球從此不再是一個國家，而是日本的沖繩縣，琉球王室則被冊封爲(wèi)日本華族。
朱敬倫建立大明國之後，琉球人出於長遠(yuǎn)考慮，認(rèn)爲(wèi)還是滿清的實(shí)力更強(qiáng)，加上一些中國傳統(tǒng)的道義思想影響，認(rèn)爲(wèi)不應(yīng)該廢除跟滿清兩百多年來的宗藩恩義，將原本設(shè)在福州的琉球館遷到了天津，繼續(xù)維持跟滿清的關(guān)係，繼續(xù)向清廷納貢。
因此日本這幾年在琉球的行動，清廷不可能置之不理，尤其是琉球本國請求的情況下，清廷那羣以道義爲(wèi)第一大事的老夫子，逼著李鴻章必須幫助琉球。
琉球在1876年先後數(shù)次派遣使者到東京，懇求日本能夠讓琉球和清政府保持外交關(guān)係，沒有得到日本政府的應(yīng)允後，求到了清國駐日公使頭上，因此清廷根本就無法裝作不知情。1877年，清政府曾經(jīng)派出使者對日本吞併琉球表示抗議，可北方正在鬧災(zāi)荒，顯然不可能阻止日本，李鴻章也沒有爲(wèi)一個番邦跟日本開戰(zhàn)的決心。
就在琉球國王被擄到東京之前，李鴻章還拜託美國總統(tǒng)就琉球問題進(jìn)行調(diào)停。在美國總統(tǒng)的努力下，日本決定與清國換島，將兩座小島賠償給清國。清國這兩座島嶼並不是給自己要的，而是希望用來安置琉球遺族，保持琉球社稷的，但是琉球官員認(rèn)爲(wèi)兩島貧瘠並不同意。
至此日本再也不給機(jī)會了，直接廢藩置縣，改琉球爲(wèi)沖繩縣，將琉球王擄到了東京去。
這件事滿清和日本從始至終都沒有徵求過大明的態(tài)度，好像大明跟此事無關(guān)一樣，法理上大明對琉球是沒有任何管轄權(quán)，跟日本之間沒有任何爭議，但琉球的變動卻不可能影響不到大明，在大明和日本之間，到底是接受一個獨(dú)立的琉球國，還是面對一個日本的沖繩縣，這沒有選擇，讓日本的領(lǐng)土直面臺灣島，相當(dāng)於讓日本人的槍口正面頂著大明的測腹部。
所以大明必須干涉，至於理由，沒有理由那就製造理由。