在蒸汽機(jī)時(shí)代，只能憑藉手工，最多借助一些簡單的工具加工。
電力時(shí)代的到來，讓這些作坊開始有機(jī)會使用動(dòng)力了，因爲(wèi)體積小，開關(guān)方便的電動(dòng)機(jī)顯然比蒸汽機(jī)更容易操作和控制，更容易跟簡單的手工業(yè)工具結(jié)合。
這個(gè)結(jié)合，爆發(fā)出來的威力可就太大了。
後世的人，恐怕很難想象這個(gè)時(shí)代中國手工業(yè)的力量。
對後世崇拜日本、德國工匠精神的中國人來說，中國手工業(yè)甚至是一個(gè)陌生的詞彙。
但在整個(gè)人類歷史上，中國手工業(yè)所取得的地位，遠(yuǎn)非德國和日本所能比擬。
遠(yuǎn)的不說，從日本跟中國民間商貿(mào)最發(fā)達(dá)的明代來說，日本始終都是中國手工藝品的最大客戶。這主要得益於明朝時(shí)候日本開發(fā)了石見銀山，一度讓日本成爲(wèi)全世界第一大產(chǎn)銀國，而明朝則通過向日本出口手工產(chǎn)品，在本國不太產(chǎn)銀的情況下，竟然完成了貨幣的白銀化。
根據(jù)日本和洋人的相關(guān)海關(guān)和商人的賬本記錄，明朝時(shí)候中國向日本出口的手工產(chǎn)品高達(dá)數(shù)百種，而日本向中國出口的大宗產(chǎn)品只有兩種，一個(gè)是倭刀，也就是武士刀，一個(gè)是倭扇，也就是摺扇，中國文人喜歡，也有文人扇的說法，摺扇的發(fā)明國在中國是有爭議的，但國際認(rèn)爲(wèi)是日本發(fā)明的，因爲(wèi)日本有一把最古老的實(shí)物，中國只有文獻(xiàn)記載。
撇開爭議，準(zhǔn)確來說，日本在西方世界也是一個(gè)手工藝品大國，可直至明代，日本的手工產(chǎn)品都被中國產(chǎn)品壓制的只能進(jìn)口。一個(gè)很典型的例子，當(dāng)時(shí)日本富人的生活必需品，都講究從中國購買。
這給當(dāng)時(shí)江南士大夫的印象是日本除了金銀什麼都沒有，顧炎武就說“日本無貨，只有金銀。”當(dāng)時(shí)有人記載相關(guān)貿(mào)易，“大抵日本所須，如室必布席，杭之長安織也；婦女須脂粉，扇漆諸工須金銀箔，悉武林造也；他如饒之瓷器，湖之絲棉，漳之紗絹，鬆之綿布，尤爲(wèi)彼國所重。”
武林是杭州的舊稱，根據(jù)明朝人的記錄可見，日本人喜歡在屋子裡裝飾席子，大概跟喜歡跪坐有關(guān)，而席子必然是杭州的席草用長安織法編織的。偌大一個(gè)日本，在西方同樣以手工產(chǎn)品精美聞名的國家，甚至國名japan的意思都是漆器，難道真的就編織不出一張席子，導(dǎo)致本國富人還要從杭州進(jìn)口席子嗎？
當(dāng)然不可能，只能說當(dāng)時(shí)中國手工藝品，不但有獨(dú)到之處，讓日本人喜歡，而且必然還有某種品牌效應(yīng)存在，因爲(wèi)是來自中國的長安織，所以在日本就高人一等。
連日本的手工品大國都大肆從古代中國進(jìn)口，只能說中國古代的手工業(yè)實(shí)在是太發(fā)達(dá)了，在人類歷史上，恐怕只有印度能跟中國比一比了。其他大帝國，比如埃及希臘則規(guī)模太小，比如羅馬則生產(chǎn)落後，羅馬帝國時(shí)代顯然還出於奴隸制時(shí)代，不再一個(gè)發(fā)展水平上，進(jìn)入封建時(shí)代後，羅馬就滅亡了，又失去了規(guī)模。
因此在漫長的古代，中國手工產(chǎn)品是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的，以精美的絲綢、瓷器聞名於世，展現(xiàn)給西方的不僅僅是精美，還有華貴，所以在古代西方，中國產(chǎn)品也是有品牌效應(yīng)的，中國人只知道爲(wèi)了茶葉，英國人發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭，事實(shí)上羅馬帝國跟波斯帝國曾經(jīng)因爲(wèi)爭奪絲綢之路也爆發(fā)過戰(zhàn)爭，至於在西域爲(wèi)了爭奪商道而爆發(fā)的小國間的戰(zhàn)爭，更是數(shù)不勝數(shù)。
用一個(gè)詞來形容中國古代手工藝，只能用一個(gè)詞，那就是璀璨！
到了近現(xiàn)代，中國手工藝品沒落了嗎？
答案是沒有。
歷史上，直到滿清滅亡，中國都是世界第一大手工藝品生產(chǎn)國，而且暢銷全世界。
比如明代時(shí)候日本還能向中國出口的摺扇，到了清末，已經(jīng)成了中國的拿手作品，廣州出產(chǎn)的扇子，佔(zhàn)了全世界的八成，歐洲油畫中貴婦們所拿的各種圖案的摺扇，基本上都是中國產(chǎn)，而且就在廣州所產(chǎn)，因爲(wèi)廣州很長時(shí)間是中國唯一的通商口岸。
爲(wèi)什麼中國摺扇能佔(zhàn)據(jù)歐洲上層社會市場，因爲(wèi)實(shí)在有無可取代的獨(dú)到技藝，廣州的扇子，除了用絲綢製作，還有用檀木雕刻的，用象牙雕刻的，用扇貝雕刻的，在加上用各種寶石鑲嵌，歐洲人做不出來同種水品的，公認(rèn)的象牙雕刻技藝第一流就在中國。
很顯然摺扇明朝時(shí)候還向日本進(jìn)口，而傳入中國後，中國工匠馬上將本國的各種其他技藝融合進(jìn)入其中，製造出比日本更好，跟精緻的扇子，之後暢銷全世界。
與扇子的技藝一樣的，還有一大批的其他工藝品，絲竹編織物，手工紡織品，各種木雕石雕，高達(dá)數(shù)百種，每年出口額高達(dá)上億兩。
歷史上，清末時(shí)代的一些歐洲人，甚至有這樣的憂慮，他們認(rèn)爲(wèi)中國和印度的手工業(yè)品會沖垮歐洲的工業(yè)，卡內(nèi)基就很擔(dān)心中印的手工業(yè)品會摧毀歐洲的工業(yè)文明。
這種憂慮其實(shí)很可笑，但當(dāng)時(shí)的人看到他們的工業(yè)品始終無法徹底擊敗兩國的手工品，印度在高端棉布上，中國在大批日用品上，都是用本國手工產(chǎn)品，不僅性能上更有獨(dú)特性，甚至連價(jià)格都更低，這纔是歐洲人憂慮。
中國手工產(chǎn)品是什麼時(shí)候走向末路的？甚至一度讓國人陌生，乃至崇拜別國的工匠？
準(zhǔn)確來講是新中國後。
新中國的建立，打碎了許多東西，有腐朽的糟粕，也有傳承的精粹。
手工藝品就是在新中國之後消失的，殊爲(wèi)可惜。
是共和國有意打擊手工成產(chǎn)嗎？也不是。雖然新中國時(shí)代的政治意識，是一種偏激的崇拜大工業(yè)的意識，但在手工業(yè)上，卻真的沒有刻意打擊。手工業(yè)品和手工工匠的消亡，只能說是一種遺憾。
主要有兩個(gè)原因，第一個(gè)是新中國摧毀了舊有的權(quán)力階層和富人階層，權(quán)貴沒有了，連普通的地主、資本家也被打倒了，讓手工匠人失去了客戶，再也沒有辦法通過手藝吃飯的渠道，必然消亡。第二個(gè)原因，也可能是最主要的原因，則是新中國對手工業(yè)的改造。
新中國對手工業(yè)的改造，並不是爲(wèi)了消滅手工業(yè)，恰恰相反，當(dāng)時(shí)急需要外匯的國家，是大力支持能夠創(chuàng)匯的產(chǎn)業(yè)的。看到某些深受外國人喜歡的手工藝品，國家是大力支持，在各地都創(chuàng)辦了一大批工藝品廠，不但不消滅這些手藝，反而用大工業(yè)的方式，擴(kuò)大生產(chǎn)。
可問題就出在這種工藝品廠上了，初衷是好的，改造手工業(yè)創(chuàng)匯也好，擴(kuò)大規(guī)模也好，怎麼看也不至於讓手工藝消失。但事實(shí)是，這些工藝品廠在經(jīng)營過最初的一段時(shí)間之後，往往都陷入了困境，出口賣不動(dòng)了，外國人不喜歡了。然後國家關(guān)閉工藝品廠，原來的手藝人重新安置，成了其他行業(yè)的工人，一門手藝也就慢慢消失了。
問題到底出在了哪裡，西方工匠在工業(yè)革命之後，也引入機(jī)器生產(chǎn)，可他們的產(chǎn)品還是手工藝品，他們依然可以活的很好，受到全世界的追捧，而中國的手工作坊變成了工藝品廠之後，卻倒閉了，手藝消失了。
簡單的歸結(jié)爲(wèi)體制問題，是不負(fù)責(zé)任的。
朱敬倫很清楚，最大的問題是，那種政府管理的工藝品廠，讓手工工匠脫離了市場，遠(yuǎn)離了他們的客戶，他們不需要，也沒有心思，又沒有信息，去適應(yīng)市場，用他們的手藝，生產(chǎn)各種各樣獨(dú)特的產(chǎn)品，比如日本的摺扇到了中國，中國工匠不用紙做，改用絲綢，改用象牙，改用貝殼，做的比日本的摺扇還要好。可一旦手工作坊變成了工藝品廠，手工工匠變成了工人階級，他們的產(chǎn)品還在，大規(guī)模生產(chǎn)一陣後，沒有了市場，他們又沒有了重新設(shè)計(jì)新產(chǎn)品的必要，那麼產(chǎn)品倒了，手藝也就丟了。
可以說中國手工藝品和手工工匠的消失，主要原因是讓匠人脫離了市場和客戶，等於讓手工匠人失去了靈魂，也就是失去了匠心。
朱敬倫是很喜歡這些手工藝品的，不是他講究奢侈和品位，而是他的老舊思想，十分喜歡這種通過自己的手藝養(yǎng)活自己的生活方式。
所以他歷來都很保護(hù)這些匠人，哪怕跟太平天國和滿清打仗，他都不忘保護(hù)手工藝人，比如從天京將大批的江南工匠帶回了大明，從北亰將大批的清宮造辦處的工匠帶回了大明。
雖說有擄人之嫌，目的是爲(wèi)了保護(hù)他們，在戰(zhàn)爭平息之後，是允許他們自由離去的。
許多北亰的工匠就在太平之後走了，但大多數(shù)的太平天國工匠是留了下來的。
即便那些走了的人，往往也留下了最寶貴的東西，那就是他們的手藝。
當(dāng)年從北亰造辦處帶回的工匠，政府幫助他們在大明開辦了金作、銀作、琺瑯作等等手工作坊，清宮從康乾時(shí)代起，就建立了六十一個(gè)皇家作坊，稱之爲(wèi)造辦處六十一作，統(tǒng)統(tǒng)都拉回了大明。
從太平天國請回來的那些給太平天國王爺們製造產(chǎn)品的工匠，則開辦了大大小小爲(wèi)數(shù)衆(zhòng)多的個(gè)人作坊。
朱敬倫爲(wèi)了照顧這些工匠的生計(jì)，從他們來到大明開始，就高調(diào)的用皇帝的身份，專門向他們訂製日用品，讓這些工匠成爲(wèi)了既給滿清皇帝，給太平天國天王制作過器物的工匠，也成爲(wèi)給大明皇帝制作器物的工匠。
但跟洪秀全和滿清皇帝不同的是，朱敬倫並不獨(dú)享他們的手藝，也不會花錢養(yǎng)活他們，而是同意他們出售產(chǎn)品養(yǎng)活自己，因爲(wèi)給皇家制作器物的巨大品牌，這些工匠生活的其實(shí)不錯(cuò)。
普通人餬口不難，少數(shù)手藝最精湛或者腦子最靈活的，甚至直接將產(chǎn)業(yè)做大，在朱敬倫稍微扶持之後，就起飛了，在開放的大明市場上，博取了一片藍(lán)天。
比較有名的，是清宮玻璃廠的工匠，在大明開辦了玻璃作坊，一開始只生產(chǎn)玻璃器皿，很多都是從康熙時(shí)候傳下來的老手藝，各種彩色玻璃器。後來開發(fā)了窗面玻璃，大大擴(kuò)寬了民間市場，供不應(yīng)求之後，玻璃廠引入西方技術(shù)，建造了大型玻璃工廠，生產(chǎn)透明的平板玻璃，已經(jīng)成爲(wèi)大明最大的玻璃生產(chǎn)商了。
還有一些清宮巧匠，他們用各種昂貴的寶石打造各種藝術(shù)品，比如用黃金做枝幹、翡翠雕綠葉、白玉做白花、珊瑚做紅花、寶石做花蕊，最後組成一座盆景。每每打造一株，耗用數(shù)年，但一旦做成就價(jià)值連城，求購者蜂擁不絕，往往能賣出數(shù)萬甚至更多，工匠打造這麼一件藝術(shù)品，也往往能吃好幾年。
這種盆景需要的工藝很多，有金器手藝，玉器手藝，掐絲手藝等等，往往是衆(zhòng)多能工巧匠合力完成，但真正值錢的其實(shí)並不是手藝，而是他們的奇思妙想。
也有單純靠巧計(jì)吃飯的，比如各種微雕，用棗核、橄欖核雕刻一艘小船了，雕刻一個(gè)動(dòng)物了，也都能賣點(diǎn)錢，這時(shí)代是有人喜歡把玩這些小玩意的。
太平天國的工匠，則將江南一帶的傳統(tǒng)錦緞技藝帶到了大明，什麼宋錦、雲(yún)錦，一直都是暢銷海內(nèi)外的高端紡織品，還有蘇繡、杭繡、緙絲等精巧工藝品，同樣做的很大。
太平天國工匠開辦的雲(yún)錦作坊、宋錦作坊，已經(jīng)是大明最高端的紡織出口品了，比如英國王室就常年專程從大明訂購宋錦，法國富豪們則更喜歡色彩更豔麗，工藝更復(fù)雜的雲(yún)錦。
這些精美的工藝品的出口，獲利只在其次，給大明國家形象帶來的好處是難以估量的，當(dāng)一個(gè)國家總是向外輸出美好的時(shí)候，他的國家形象差不了。古代中國之所以在西方形象那麼好，不就是因爲(wèi)大家一想到中國，總是跟絲綢、瓷器聯(lián)想到一起嗎。
在這些精美手工藝品的影響下，儘管大明的產(chǎn)品在世界上，還沒什麼太堅(jiān)挺的口碑，但也沒有惡劣的低端產(chǎn)品的風(fēng)評，至少避免了走山寨大國的老路。工業(yè)品之所以沒有口碑，確實(shí)是技不如人，還無法大規(guī)模出口西方，輕紡織品出口不到歐洲，機(jī)器設(shè)備甚至還需要大量進(jìn)口。
但朱敬倫相信，等中國製造完成了積累之後，手工藝品帶來的口碑，將來一定會讓大工業(yè)也有收穫的。
不過電力化對這些高端的手工藝精品來講，其實(shí)意義不是很大，這些產(chǎn)品往往賣的是設(shè)計(jì)，賣的是匠心，賣的是那一份獨(dú)特的情懷，走的是高端路線，賺取的是高附加值。
電力化真正讓手工業(yè)受益的，也是對國計(jì)民生真正有意義的，其實(shí)是比較低端的，供應(yīng)西方中產(chǎn)階級和中國普通百姓的那些中低端手工產(chǎn)品。
電力化給這些產(chǎn)品提供了一種使用機(jī)器生產(chǎn)的機(jī)會，大大節(jié)省人力的同時(shí)，也大大提高了產(chǎn)量，甚至可以說，電力化讓私人手工作坊有了一個(gè)向小企業(yè)轉(zhuǎn)型的機(jī)會。
大明政府決定推動(dòng)這種轉(zhuǎn)型。讓上千萬手工作坊成爲(wèi)小企業(yè)，讓上千萬手工工匠成爲(wèi)小企業(yè)主。這將早就數(shù)百萬，上千萬的小企業(yè)，惠及上億的工人。