不到一個時辰後，殿試結束。

不同於一輪、二輪科舉——考試結束後，考生們就可以自行離開，只需要把考卷留在座位上；

今日殿試結束後，要求考生們停筆留座，不要走動，先由考官們把考卷收上來。

然後~

就沒有然後了。

——考卷被收走了；

考官們帶著考卷走掉了。

現場除了考生們，就剩下維持秩序的禁中武士。

沒人告訴考生們，現在是該走還是該留；

於是，考生們便只能左顧右盼著，繼續在座位上等候起來。

等什麼？

沒人知道。

就是覺得，如果就這麼直接走，會有什麼不好的事發生。

雖然無緣無故留下，也好像哪裡不太對，但總覺得比直接走掉要好些……

“誒，鄭兄；”

約莫一炷香過後，發現武士們根本沒有異動，依舊如雕塑般屹立原地，考生們便試探著、小心翼翼的，開始交頭接耳起來。

倪寬找上的，自然就是此番到長安，所認識的朋友里門路最多、人脈最廣，同時也最瞭解當今劉榮的鄭當時。

“陛下這是~？”

“——雷霆震怒了？”

“便是怒了，也總該有個章程吧？”

“就這般置我輩於不顧，又是個什麼路數？？？”

作爲儒家年輕一代僅有的幾位代表性人物之一，倪寬身上，有著極爲濃厚的儒家色彩。

說直白點，就是人情味兒極重，爲人處世，極其看重人脈和交情。

好比此番入長安趕考。

作爲濟南伏生的徒孫、歐陽和伯最拿得出手的關門弟子，《尚書》一脈當代唯一傳人，倪寬到了長安後，即便不走任何關係、不找任何人脈，也同樣不用擔心什麼。

——長安朝堂，會給濟南伏生面子、會給歐陽和伯面子，甚至會給倪寬這個青年俊傑的面子，將他的起居事宜，都給安排的妥妥當當。

但作爲儒家士子，倪寬抵達長安的第一件事，就是找上如今朝中，儒家能夠到邊兒的‘人脈’‘交情’裡，能量最大的那一位：御史大夫魏其侯竇嬰。

作爲當世大儒，對於倪寬這個後生晚輩，竇嬰自然也是禮待有加，盡全了地主之誼。

而後，倪寬便在竇嬰牽線搭橋下，結實了自己在長安的第一個‘朋友’：故太子舍人鄭當時。

這或許很抽象；

一個儒家的好好學生，一個樑楚豪俠兼沒混出頭的故太子舍人——這兩個人，似乎並不應該走到一起去？

但實際上，今歲科舉數千考生、數十位‘才俊’當中，最適合倪寬結交、親近的，還就是鄭當時。

先來做個排除法。

除鄭當時之外，其他有點名氣、有點實力的應考士子，沒有哪怕一人，是和倪寬這個儒家乖寶寶對路的。

主父偃？

——縱橫家異教徒！

王溫舒？

——法家酷吏！

韓嫣？

——紈絝子弟！

竇彭祖？

——二世功侯，當朝外戚！

唯一一個看上去，似乎適合倪寬去親近、結交的，其實也就是同爲儒家出身的公孫弘。

但很可惜，三十多年前的公孫弘，是被太宗皇帝任爲《詩》博士；

過去這些年，公孫弘又轉頭去治了《春秋》，而且是《春秋》各流派中最激進、畫風最不像儒家的公羊！

故而，雖同是儒家出身，但治《尚書》的倪寬，終歸還是不認爲治《詩》《春秋》——尤其還是齊詩、公羊春秋的公孫弘，能和自己尿到一個壺裡去。

再者，倪寬如今二十郎當歲，正是天真爛漫的年紀；

反觀公孫弘，早在三十多年前，就曾擔任過二千石博士。

如今再度入朝，參加考舉，未來不說是出將入相，也起碼是個保底九卿、衝擊三公的下限。

倪寬並不覺得現如今年紀輕輕，又‘一事無成’的自己，能僅憑同出儒門的交情，就和公孫弘搭上線。

畢竟倪寬自己也清楚：儒家出身的士子，無論老幼、無論才華高低，骨子裡那都是有點倨傲的。

就像是倪寬自己，看不清那些學無所成、幾十年都學不出名堂的肺霧前輩一樣——在倪寬看來，公孫弘這位大佬，也肯定瞧不上自己這個小年輕。

竇嬰就不一樣了。

雖是當世大儒，但竇嬰實際上，並沒有特別專精某一流派，詩、書、禮、春秋——乃至於易，竇嬰都有所涉及。

甚至於，在儒家典籍外，竇嬰還自幼受當朝竇老太后，以及竇氏外戚一族的影響，而在黃老諸學之上也有一定造詣。

從這個角度上來說，與其說竇嬰這個‘當世大儒’，是因爲儒家學問做得好而成爲大儒；

還不如說，是因爲竇嬰學的夠全、夠廣，外加上一層外戚身份加成，才被有心攀附的儒家，給硬捧出了個大儒的名頭。

所以在倪寬看來，竇嬰這個‘名不副實’，本身就是儒家爲了攀附而捧起來，且並不專治某一流派、對任何儒家內部流派都不存在有色眼鏡的‘當世大儒’，纔是自己真正應該聯絡感情的人脈。

而竇嬰在成爲御史大夫之前——在先帝朝，是以儲君未立、太子宮無主時的太子詹事起步，之後平定吳楚有功，升格爲了太子太傅。

考慮到彼時，竇嬰所‘傅’的太子，如今已經貴爲漢天子，完全可以說竇嬰，是當之無愧的當朝帝師。

故而親近竇嬰，從某種意義上來講，其實就是親近天子，外加竇嬰背後的當世最強外戚：竇氏一族。

至於鄭當時，也正是竇嬰擔任太子太傅時期，於劉榮的太子宮中結識，並讚賞有加的舊相識。

竇嬰說鄭當時這個人可以交朋友，那倪寬自然是絕無二話。

除了‘竇嬰引薦’這一關鍵要素外，鄭當時自己，其實也比較滿足倪寬這個儒家乖寶寶，對政治盟友的選擇標準。

——鮮有人知，或者說是很少有人記得：粗狂、直率，曾爲關東豪俠的鄭當時，身世那也是大有來頭。

——鄭桓公第十九世孫！

——漢家‘存亡斷續’之潛規則的又一對象！

這，便是王公貴族之後、血脈高貴，很符合儒家所提倡的：龍生龍，鳳生鳳，老鼠兒子會打洞的價值觀。

王公貴族之後，那能是個不值得結交的人？

開玩笑……

其次，對於遊俠這個羣體，如今漢室尚還存於世的諸學說、流派當中，儒家的態度可謂是最爲溫和。

法家不用說——直接連遊俠帶儒生，給一起掃進了‘五蠢’的行類；

黃老學也差不多，看上去懶洋洋的，有事沒事喊一聲‘無爲而治’，但真把黃老學逼到份兒上，人家大喊一聲‘無爲，而又無所不爲’！

幹你乾的比法家還狠、手段比法家還殘忍！

反倒是儒家。

反倒是以豪強地主爲基本盤，堅持爲豪強‘發鹽’的儒家，出於金主們對黑手套的需求，而對遊俠羣體有著相當高的容忍度。

——畢竟當世儒家講的，終究還是仁、義、禮、智四項準則嘛！

遊俠衆旁的不說——在‘義’這個點上，那是真沒說的。

所以，對於鄭當時這個豪俠出身的‘劣跡官員’，倪寬並不排斥。

除了竇嬰引薦、不排除遊俠外，鄭當時‘故太子舍人’的精力，也同樣讓倪寬產生了極大的興趣。

想想也知道：像倪寬這樣的‘宗門聖子’，什麼都不用做，就能在幾十年後擔任二千石《尚書》博士的人物，大老遠跑來參加科舉，肯定不會是爲了一個四百石級別的官職。

說白了，倪寬若想做官，那光是學師歐陽和伯的舉薦，就能爲倪寬謀求一個比二千石打低的官職。

所以，科舉對於倪寬而言，真正的價值、意義，其實並非謀求官職；

而是藉著‘響應當今劉榮號召’的大勢，順利進入劉榮的視野，伺機靠近劉榮，並潛移默化的改變劉榮，對儒家的刻板印象。

——給漢天子洗腦，讓漢天子不再那麼討厭儒家，是從漢室初立至今，儒家始終在堅持推動的工作。

世人皆以爲，太祖高皇帝一朝，儒家這項工作做的極其糟糕，非但沒有任何成效，反而讓本就討厭儒家的太祖劉邦，更加討厭儒家了不說，還接二連三的站在儒家臉上拉屎撒尿。

但實際上，自有漢以來，漢家歷經七帝一後，儒家洗白最成功的時間區間，恰恰是在太祖劉邦一朝。

因爲在那不到十年的時間裡，儒家成功培養出了一位張口仁義道德、閉嘴道德仁義，不出三句話就必提‘子曰’的太子儲君！

而且這個好儒、喜儒，甚至恨不能以儒生自居、奉孔夫子爲先師祖的太子儲君，還順利即立爲帝了！

毫不誇張的說：孝惠劉盈，就是儒家這百十年來，最成功、最傑出的作品——比扶蘇還成功、還完美，被洗腦的也更徹底！

只可惜，孝惠皇帝不長命，且始終不曾掌權。

之後呂太后掌權，前、後少帝在位，儒家只能蟄伏——畢竟呂太后一朝，別說學說、學派了，連開國皇帝的子嗣、在位的宗親諸侯，都被這位挨個點殺了；

儒家向來都很擅長審時度勢。

到了太宗皇帝一朝，儒家又迎來了轉機。

先是賈誼橫空出世，儒家正式在漢室政壇，登上了大雅之堂！

結果賈誼恰恰因爲其‘儒生’的出身，而被整個朝堂內外排斥，最終更時運不濟，鬱鬱而終。

又冒出來個《尚書》博士晁錯，搞得儒家又是一陣歡喜；

尤其是在晁錯混進太子宮後，儒家上下更是普天同慶——大家都以爲，漢家要出第二個孝惠皇帝了。

結果晁錯老賊嘿嘿一笑，儒皮一扒：驚不驚喜？

開不開心？

嘿嘿！

爺們兒可是正兒八經的法家拂士！

搞得儒家罵又罵不得，說也說不得，只能自顧自生悶氣……

先帝一朝就不說了——孝惠皇帝2.0計劃，由於晁錯老賊而胎死腹中。

縱觀先帝一朝，酷吏大行其道，黃老茍延殘喘，壓根兒就沒有儒家張嘴說話的份兒。

到了當今劉榮一朝——準確的說，是先帝后三年，當今劉榮監國掌政開始，儒家又重新開始了行動。

爲了在當今劉榮面前，展露出最完美的姿態，儒家甚至極爲冒險的，將最拿得出手的‘聖子’，顏回之後顏異給送來長安，塞進了劉榮的太子宮做舍人。

目的還是一樣：在太子耳邊潤物細無聲的洗腦，潛移默化的改變儲君脾性，最終培養出下一位孝惠皇帝。

結果如何，大家夥兒都見到了。

好在當今劉榮，對儒家也算不上有多大敵意——至少沒有太祖高皇帝那麼深刻、那麼純粹的敵意；

於是，儒家再度動起了心思。

——當今劉榮，也已經及冠了。

椒房有主，國朝有後在即。

趁著這次機會，把倪寬送來參加科舉，在當今劉榮面前混個臉熟，順帶著展現一下儒家士子的學術水平；

之後皇嗣降世，儒家在朝中最大的靠山：魏其侯竇嬰，應該也能坐上丞相之位了。

等皇嗣——皇長子到啓蒙的年紀，有當朝丞相竇嬰從中運作，外加歐陽和伯舉薦，讓倪寬去做個太子少傅，或是太子家令之類，當也是不在話下的。

倪寬當然知道自己的使命。

當然知道自己此來長安，就是衝著未來，能混到儲君身邊的機會。

所以，任何與‘儲君’二字有關的字眼，都會是倪寬重點關注的對象。

而鄭當時，剛好就是當今劉榮太子時期的舍人，正兒八經的潛邸心腹。

雖然在競爭過程中，由於不知名的原因被淘汰了，但再怎麼著，也總比其他沒在太子宮待過的人，要更瞭解有關儲君的事宜。

結合這些，倪寬這個儒家乖寶寶，和鄭當時這個大老粗、大豪俠湊到一起，也就是可以預見的事了。

倪寬出聲發問，其實也不是真要鄭當時回答出個名堂，而僅僅只是想要藉此，來稍稍平復忐忑不安的心情。

卻不料鄭當時還沒開口應答，宛若聳立雲端的宣室殿方向，便傳來一聲聲由遠及近、由低至高，由模糊不清，到清晰可聞的傳唱聲。

“宣，故《詩》博士，菑川公孫弘覲見~”

“宣，淮陽鄭當時，臨淄主父偃、千乘倪寬、陽陵王溫舒……等，側殿待召~”

“餘者，離宮歸家，靜候露布張榜~”