前言越境尚留名，況當(dāng)時(shí)斫地遺泉，源流萬(wàn)古超凡能入勝，宜後世輸金造像，廟慶重新息馬仰真容，億當(dāng)年泰岱同瞻，袞冕常新，儼與嶽宗南面卓刀留聖蹟，看此地長(zhǎng)江環(huán)抱，淵泉時(shí)出，不隨浩瀆東流——李雨蒼題卓刀泉
“卓刀泉”古井，井臺(tái)圓潤(rùn)，井水仍清澈不透底，清涼甘甜，沁人肺腑。相傳三國(guó)時(shí)期：蜀國(guó)大將關(guān)羽曾駐兵於武昌伏虎山麓一帶。當(dāng)時(shí)部隊(duì)缺乏飲水，“羽用刀卓也”，於是“水涌成泉”，故名卓刀泉。
明朝初年，楚昭王朱禎喝過(guò)這兒的泉水，極爲(wèi)讚賞，於是築井臺(tái)建井亭，並手書(shū)“卓刀泉”三字。後人又在距此十幾裡的地方修建一座關(guān)帝廟來(lái)祭奠忠義兩全的關(guān)二爺。凝聚在關(guān)二爺身上爲(wèi)萬(wàn)世共抑的忠、義、信、智、仁、勇，蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學(xué)的春秋精義。
又經(jīng)過(guò)數(shù)十年那座關(guān)帝廟所在的山丘原本的名稱(chēng)，已漸漸被人們淡忘了。取代原來(lái)名字的就是‘廟山’。山以廟爲(wèi)名，廟以人服衆(zhòng)。廟山，山不高，海拔僅247米，別看廟宇不是十分宏偉確是遠(yuǎn)近聞名，每年農(nóng)曆五月十三日祭祀關(guān)聖帝君誕辰，民間虔誠(chéng)膜拜。這一天，三縣八鄉(xiāng)的人們紛紛涌向這裡，祈福求安。山廟外面藥材市、雜耍場(chǎng)、各種小攤散亂排開(kāi)，爐包、油條攤前吸引著成羣的孩子，大人……
從湯遜湖岸邊遠(yuǎn)眺廟山，但見(jiàn)山勢(shì)突兀，諸峰錯(cuò)落，怪石倚立，蒼鬱沉闊。進(jìn)得山中，山谷蜿蜒曲折，清幽佳絕，壁立千仞疑無(wú)路，峰迴路轉(zhuǎn)花已明。山澗泉水匯流，涓涓如絲帶，甘甜可口；澗邊山坡，桃紅樹(shù)綠，芳草茵茵，蜂飛蝶舞，林木成蔭。站在山上，往北俯瞰，但見(jiàn)河如玉帶，蜿蜒迂迴，夾河綠樹(shù)成林?；蜻h(yuǎn)或近或大或小布列，掩映在蒼蒼煙樹(shù)中，見(jiàn)證著大河幾千年的風(fēng)雨滄桑。鬱鬱蔥蔥，環(huán)河抱水，生機(jī)無(wú)限。林子裡是動(dòng)物的世界，鳥(niǎo)類(lèi)的天堂。湯遜湖中央深不可測(cè)，大魚(yú)多聚在裡面，漁人們經(jīng)常劃起小木劃駛至湖的中央下網(wǎng)，往往都能撈起大魚(yú)來(lái)。在關(guān)帝爺?shù)谋幼o(hù)下，人們豐衣足食，過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子。
隨著廟會(huì)越來(lái)越能吸引交換生活用品的百姓以及來(lái)自四方的遊人。漸漸的廟門(mén)前的街道兩旁豎起了幾家店鋪，後來(lái)慢慢地店鋪的數(shù)量多達(dá)十幾家之多。有糧米店，布匹店，油鹽店，酒店，書(shū)局，客棧當(dāng)然也缺少不了當(dāng)鋪，賭檔、、有的甚至相同行業(yè)重複開(kāi)業(yè)，互相競(jìng)爭(zhēng)著客人。
源生當(dāng)鋪便坐落在這條街面上。像其他的當(dāng)鋪一樣高高的櫃檯豎立在正對(duì)著門(mén)的方向，老闆秉持著爲(wèi)百姓解救急難的原則，無(wú)私的爲(wèi)當(dāng)?shù)氐陌傩辗?wù)，咳，不過(guò)這只是老闆本人說(shuō)的。進(jìn)門(mén)的顧客如果數(shù)目有限便當(dāng)面典當(dāng)；如果數(shù)目偏大櫃檯不能下決定，便會(huì)有人引去後面的裡屋由掌櫃親自接待，裡屋還與茶水於客人。當(dāng)然這都是在你所要典當(dāng)?shù)呢浳飪r(jià)錢(qián)不菲的時(shí)候，不然你只能老實(shí)的站在櫃檯前等著他們開(kāi)當(dāng)票與銀錢(qián)。
而源生當(dāng)鋪?zhàn)畲蟮呐c別的當(dāng)鋪不同的便是它的朝奉——柳文定。奇怪之處就在於這位朝奉不是十分老邁，更確切的說(shuō)是十分的年青，今年只有二十一歲。此人身高六尺七寸，身材適中，臉上帶著頗顯商人本色的職業(yè)笑容，目光較常人銳利彷彿要將眼前的一切完全的看透。他既不是當(dāng)鋪的股東，又不與東家沾親帶故完全是由自己一步一步的爬上這個(gè)位子的。要知道雖然在當(dāng)時(shí)十幾歲便成家立業(yè)的人大有人在，然而從一個(gè)小夥計(jì)到朝奉的中間有三櫃，二櫃，頭櫃每一個(gè)位子不用個(gè)三，五年是很難晉級(jí)的，而一般的朝奉起碼要用二十多年的時(shí)間才能熬出來(lái)。中間還要自己的努力不放棄，還要通過(guò)老闆對(duì)你的審覈考驗(yàn)。而柳文定從十三歲進(jìn)入源生當(dāng)鋪學(xué)徒開(kāi)始到現(xiàn)在僅僅只花了六年的時(shí)間便完成了這個(gè)過(guò)程。
源生當(dāng)鋪在江夏鎮(zhèn)乃至整個(gè)湖北地區(qū)也算得上第一當(dāng)鋪，裡面不但有嚴(yán)格的規(guī)矩，而且在用人方面也非常謹(jǐn)慎。這點(diǎn)看他們的上一代的朝奉劉選福便能知道。遠(yuǎn)近聞名，許多州府的官員家裡新近得到什麼古董，字畫(huà)都會(huì)請(qǐng)他去鑑定，同行吃進(jìn)了拿不準(zhǔn)的抵押品也會(huì)請(qǐng)他去判別，有的甚至是來(lái)自湖南或更遠(yuǎn)的省。被人並列爲(wèi)整個(gè)明朝的三大朝奉。而且是唯一一位身在南方的，其他的兩位都效力於北方。一位是北京慶元當(dāng)?shù)某罾钤椤Ｋ坏珟突视H國(guó)戚識(shí)別貴賤，就連皇宮的重大鑒定都要專(zhuān)門(mén)去尋他；一位是西安玉成當(dāng)?shù)某畎茁浴Ｈ怀畋闶堑洚?dāng)業(yè)的傳奇神話(huà)，任何的東西經(jīng)過(guò)他們的眼睛就能一辯真僞，道出年代以及出產(chǎn)地。很多達(dá)觀貴人不惜重金，路途顛簸也要請(qǐng)到他們，經(jīng)他們的鑑別便是爲(wèi)物件下了最後的認(rèn)證。
很多人都想拜源生當(dāng)?shù)膭⑦x福爲(wèi)師，學(xué)習(xí)他那火眼精精的本領(lǐng)。裡面有的是想學(xué)成後當(dāng)一名成功的朝奉，有的是爲(wèi)了以後生財(cái)有道，而還有的有錢(qián)人只是想學(xué)成後能一辯真僞便於在人前賣(mài)弄。然而不管是出於如何的目的，不管對(duì)方是如何的身份劉老卻始終不肯輕易傳授自己的本領(lǐng)。而對(duì)於手底下做事的人也只是點(diǎn)播一下，從不涉及到看家的本事，直到、、、