第825章 這才叫有理有據(jù)！

在這樣的場合當衆(zhòng)講解，李逸倒沒有什麼心理壓力。

要是真讓朱廳長上，他還真有點擔心朱廳長應付不下來。

況且，在絲綢紡織方面，他纔是最專業(yè)的，織造技術(shù)也只有他了解，由他來講解，無疑是最好的選擇。

霓虹國雲(yún)錦項目審議結(jié)束後，接下來就是華國。

在聽到會議主持人清華國代表團發(fā)言人上臺時，李逸直接起身。

“給你資料。”

朱廳長把發(fā)言稿和申遺項目資料遞給了李逸。

李逸順手接過，邁步來到講臺處，隨手將資料放在臺上，沒有打開，就直接開口說道：“各位委員，各位朋友，我是華國金陵雲(yún)錦申遺項目的發(fā)言人，李逸，接下來，就由我爲大家講解一下該項目的內(nèi)容。”

視線掃過了不遠處的霓虹國代表團，李逸微微一笑，說道：“絲綢是我國的特產(chǎn)，也是開啓了世界歷史上第一次東西方大規(guī)模商貿(mào)交流的媒介。

戰(zhàn)國時期，我國的絲綢就已經(jīng)通過絲綢之路，運送到了歐洲。

公元1世紀，羅馬的大地理學家托勒密就在他的《地理學》中記載了馬其頓商人梅斯前往塞力斯國的經(jīng)歷。

塞力斯，也就是拉丁語裡的Seres，意思是有關(guān)絲的。

可見，在當時歐洲人的眼中，絲綢就代表著我國，我國就代表著絲綢。

而馬其頓商人梅斯這段商旅經(jīng)歷，也標誌著絲綢之路的開啓。”

隨手撐著講臺，李逸笑道：“當時能被出口的絲綢，都是織造技藝十分精湛的織物了。

同樣成書於1世紀的《博物志》裡就記載過，凱撒大帝在一次征戰(zhàn)成功後，回到羅馬，在羅馬大劇院裡舉行盛大演出，來慶賀勝利。

他出現(xiàn)的時候，就穿著一套絲綢袍服。

當時的羅馬製作衣服，主要用麻和動物的皮毛，遠不如絲綢的輕薄。

在場的羅馬人都忘了演出，所有的注意力都被那套絲綢袍服吸引了。

有個叫培利埃蓋提斯的作家在觀看完演出後，形容那件絲綢袍服輕柔無比，微風一吹就會飄起，彷彿來自天堂。

《博物志》中記載，不久之後，羅馬市場上的絲綢價格就迎來了一波暴漲，最高的時候一磅絲綢相當於12兩黃金。”

說到這裡，李逸頓了下，看向了霓虹國代表團的方向，微笑說道：“無論是《地理學》還是《博物志》，都是羅馬帝國鼎盛時期編撰的學術(shù)性鉅著。

書裡提到的內(nèi)容都是有據(jù)可考的，而不是一些子虛烏有的神話故事。”

聽到李逸的這番話，坐在臺下的河野山俊笑容一僵。

他聽得明白，李逸說的就是剛剛他在發(fā)言裡提到的《古事記》。

這本書是霓虹國曆史上第一步文字典籍，但記載的內(nèi)容卻都是霓虹國建國的神話故事。

這本書成書於712年，距離《地理學》和《博物志》成書的1世紀差著整整600年，內(nèi)容的學術(shù)價值，更是差著十萬八千里。

河野山俊明白，李逸這是在嘲諷霓虹國的歷史。

看著李逸絲毫不加掩飾的鄙視眼神，河野山俊心中像是堵了塊石頭。

更讓他難受的是，李逸用來嘲諷霓虹國的資料，甚至都不是華國自己的典籍，而是歐洲的古籍。

看著河野山俊像是吃了蒼蠅一樣難受的表情，臺下的朱廳長攥緊了拳頭，暗自喝了聲彩：“說得漂亮！我們和古歐洲做生意的時候，你們還在玩石頭呢！” 收回視線，李逸笑道：“如果用神話作爲論據(jù)，那我國的絲綢文化起源，甚至可以追溯到上古時期。

伏羲化蠶桑爲穗帛，黃帝時蠶神獻絲，黃帝元妃西陵氏女嫘祖教民養(yǎng)蠶，這些傳說都是記錄在史冊裡的。

不過咱們這裡是嚴肅的學術(shù)會議，我們就不用神話傳說來當論據(jù)了，只用事實說話。”

說著，李逸就擡手拿起了激光筆，示意工作人員打開了PPT。

投影幕布上頓時出現(xiàn)了一張考古發(fā)掘現(xiàn)場的照片。

用激光筆指著照片，李逸正色介紹：“這張照片，拍攝於1926年，我國晉省夏縣西陰村。

在這裡，正在進行一場第一次由華國人主持的科學考古發(fā)掘。

這次發(fā)掘是我國近代考古學開始的標誌，在這裡，我們發(fā)現(xiàn)了大量來自於新石器時代的彩陶片，和同時期的石雕蠶蛹。

這些彩陶片的風格，和豫省仰韶村發(fā)現(xiàn)的彩陶同屬一源，都屬於仰韶文化同一文化圈。

但這些不是重點，重點是，在發(fā)掘現(xiàn)場，我們發(fā)現(xiàn)了半個人工切割的蠶繭！”

激光筆晃動，PPT切換，一張發(fā)黑的蠶繭照片出現(xiàn)在了投影幕布上。

李逸用激光筆指著照片介紹：“這個蠶繭已經(jīng)由我國的昆蟲學家和米國的專家研究確定了，它是一枚桑蠶繭。

它的繭殼長約1.36釐米，幅寬約1.04釐米，用銳利的刀刃切去了繭的—部分。

這說明，早在5600年前的仰韶時期，我國就已經(jīng)開始養(yǎng)蠶了。”

看著投影幕布上展示的照片，河野山俊已經(jīng)笑不出來了。

但投影幕布上的照片還在切換，臺上的李逸還在繼續(xù)講述著：“當然，如果只是蠶繭，也不能完全證明當時我國已經(jīng)掌握了絲綢的織造技藝。

不過別急，我們繼續(xù)。

1983年，豫省青臺遺址出土的甕棺葬中，出現(xiàn)了絲綢殘痕。

青臺遺址同樣是仰韶文化時期留下的遺蹟，甕棺中的絲綢是黃河流域出現(xiàn)絲綢的實證，也被認爲是我國發(fā)現(xiàn)最早的絲織品。

但當時出土的絲織品沒有保留下來，不能作爲物證。

這也沒關(guān)係，因爲在距離青臺遺址不遠的汪溝遺址，我們又挖出了同樣5000多年前的絲織品實物。

這是確鑿的物證，已經(jīng)足以確定，在五千多年前的仰韶時期，我國就已經(jīng)掌握了絲綢織造，毋庸置疑！”

李逸一番擲地有聲的話說完，全場安靜了兩秒，跟著就出現(xiàn)了一片掌聲。

現(xiàn)場各國代表一邊鼓掌，一邊連連點頭，相互說著些什麼。

同聲翻譯耳機中，各國代表的讚歎聲不絕於耳。

華國代表團衆(zhòng)人的掌聲最爲熱烈，朱廳長都快把手拍爛了。

好樣的！

他在心中狂喊。

這才叫有理有據(jù)！小鬼子學著點！

一邊鼓掌，他一邊朝著霓虹代表團的方向看了眼。

跟我們比歷史？班門弄斧！

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(本章完)