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獻出這個字之後，司馬懿一直想不通爲何僅憑一個字就讓李利對他手下留情，並給予他與其他士族同等的出仕機會。

這一切來得太容易了，太詭異了！

難道他司馬懿一條命還抵不上一個字嗎？如果一條命不夠的話，那麼再加上他兩個弟弟的性命，能否與之相提並論？

答案是否定的，事實早已擺在眼前。

就爲了這一個字，李利輕而易舉地放過了他的性命，也不追究他兩個弟弟的下落，還親口承諾允許司馬家族重返河內老家，重建祖宅。

從那時起，司馬懿就知道這個字在李利心目中的份量，遠比他司馬懿屈身投效還要重要得多。但是他想不通這是爲什麼，一個字的作用竟然如此之大。更讓他百思不得其解的是，李利何其聰明，地位何其尊貴，爲何要向他詢問國號？

這個問題已經困擾了司馬懿長達一年之久，卻始終理不出頭緒，想不出這究竟是爲什麼。

直到此刻親眼見到這桿大纛插在祭壇頂層，矗立在李利身後，司馬懿的心頭突然感到難以形容的莫大失落，感覺自己失去了一件比自己性命還要重要百倍的東西。可是任憑他絞盡腦汁、冥思苦想，卻仍然抓不住頭緒，捉摸不透自己爲何這樣失落。爲何悵然若失，這份莫名之感究竟從何而來。爲何自己會有如此奇怪的感覺？

死死盯著迎風飄揚跌宕的晉國大纛，司馬懿魂不守舍。一臉呆滯狀，眼中只有這桿大旗和傲然屹立在大纛之前的偉岸身影。此刻，這個身影已經成爲大漢疆域內第三位登基稱帝的帝王，人世間最有權勢的強大存在，他就是西晉皇帝李利李文昌。

某一剎那，司馬懿隱隱抓住了什麼，感覺自己心中的所有疑問都因這個“晉”字而起，或許它與自己有著某種特殊的關係，或者說它與整個司馬家族有著某種聯繫。如果這個推斷成立的話。那麼兩者之間的關係一定非同小可，極有可能直接關係到整個家族的興衰榮辱。

然而這只是司馬懿的臆測、一時之念，根本毫無根據，以至於他自己都不相信自己的猜測，認爲這未免太荒誕了，根本就是無稽之談。於是他放棄了繼續追思下去的念頭，滿臉呆滯的神情迅速恢復正常，但那種說不清道不明的失落依然羈留在他的心頭，揮之不去驅之不散。可他現在卻顧不上分神思考。因爲登基大典已經結束，祭壇周圍的兵馬和人羣已經開始整齊而有序的離開祭壇。

收起思緒，司馬懿緊隨金猊衛禁軍迅速離開祭壇，協助各營將軍疏導秩序。確保五支即將參與閱兵的戰騎營率先離開，提前回城做準備；餘下兵馬則與二十餘萬百姓一起浩浩蕩蕩的回城，前往位於北城的李氏皇族宗廟。

一個時辰後。晉帝李利率領族人祭祀皇族宗廟，李氏親貴之後便輪到文武百官焚香祭祀。整個祭祀完畢後。已是午後，大半天時間悄然而過。

午後。登基大典儀式中最重要的環節終於到來了：正式即位稱帝。

歷朝歷代的登基儀式通常不會這麼繁瑣，此次儀式與一般登基即位截然不同。一般來說，老皇帝死了，只要他一嚥氣，太子即刻繼位，文武百官參拜新帝就算是即位登基了，根本沒有如此繁瑣的登基儀式。此番李利登基稱帝之所以有著諸多儀式，是因爲他是改朝換代的開國帝王，每一項儀式都不能省略，必須依次過一遍，一項都不能落。

此外，祭天祭地祭五方帝和祭祀宗廟，並不等於登基稱帝。只有完成祭祀之後，才能正式舉行登基大典，稱帝建國。按照禮制，第一天完成祭祀之禮，第二天才能登基稱帝，第三日祭祀宗廟；但開國皇帝必須先建立宗廟，而後才能祭祀，所以次序倒置，登基稱帝反倒放在後面。不過將來李利的兒子即位，便可按照禮制進行，甚至還可以簡化登基儀式，直接先登基而後再行祭祀。

新建的皇宮正殿前，即長樂大殿，李利即位稱帝，定國號爲“晉”。因西涼地處西北，故又稱西晉。

晉國初建，新皇即位，按例首先封賞羣臣，重賞功臣，大赦天下。

長樂宮正殿，這座封閉了整整七年的皇宮大殿終於得以重見天日，宮門大開，重新投入使用。與七年前不同的是，曾經高高在上的小皇帝早已作古，而原本站在皇位右側之人則取其代之，冠冕堂皇的端坐於龍椅之上，進位九五之尊，君臨天下。

與之相對的是，曾經站在堂下的文武兩班人馬也已物是人非，全部易主換人。昔日跟隨漢帝逃離長安的文武百官大多都已過世，亦或賦閒隱居；而留在長安的百官們除了被李利招納留用之人以外，餘下的官吏也早已不知去向。

現如今，昂首闊步走進正殿的全是李利麾下的文臣武將，有資格入朝參見新皇的至少也是雜號將軍及以上的文武官員。

三叩九拜之後，文武兩班人馬各自歸位。與漢朝以右爲尊、文官爲主的舊制不同，晉國以左爲尊，以武將居左，文官則站在右邊。這一變動，乍看之下無關緊要，實則意義重大。此舉極其鮮明的表明，晉國以武立國，武將的地位和官秩明顯高於文官，而文官雖然還不至於淪爲武將的附庸，卻也不復漢朝文官掌朝的局面。

此外，這一變動還預示著西涼建國之後，征伐的腳步不會停止，武將將長期佔據主導地位；一家獨大的儒家思想將面臨嚴峻挑戰，雖不至於跌下神壇，卻也不會再出現唯儒獨尊的格局。

“秉承陛下旨意，而今北魏與南漢割據天下，三分天下我晉國得其二，然三大諸侯國已成鼎立之勢，相繼改元開國，致使年號混亂，黎民百姓無所適從。故而，遵奉陛下之意，值此天下三分之時，我晉國仍舊沿用建安年號，待一統天下之後再行重訂年號。欽此！”此刻站在上階傳達旨意的人正是身患隱疾的李儒李文優。

“陛下英明，臣等謹遵陛下旨意！”堂下衆文武齊聲應道。

李利微微頷首，肅然道：“此乃權宜之計，亦是不得已而爲之。北魏推行新年號，現下爲黃初二年，但對外依舊沿用建安年號，南漢同樣沿用建安年號。這兩個諸侯國其實都沒有改變年號，爲了便於百姓瞭解天下局勢，便於及時準確的傳達軍情消息，我晉國與其他兩個諸侯國保持一致，沿用舊制，直至平定天下爲止。”

稍作解釋之後，李利遂不再言語，擺手示意李儒宣旨，封賞羣臣。李儒當即會意，躬身從小黃門手裡接過聖旨，朗聲宣讀道：“立國伊始，秩序爲上，天佑我朝，黎庶歸心。秉承陛下旨意，敕封車騎將軍李傕爲雍王，領皇室宗正；敕封徵南將軍李暹爲蜀王，領益州都督；敕封李至（李傕之子）爲美陽候。”這三人都是皇室嫡親，水漲船高，理應最先得到封賞。

“謝陛下，吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”李傕、李暹和李至三人應聲出列，齊聲跪拜道。長樂殿上無父子，儘管李傕是李利的親叔叔，還是李利和李暹兄弟倆的養父，但是君臣有別，禮數不可廢。這是李傕平生第一次給李利下跪，以李利寬仁的秉性，這也是他唯一一次接受李傕的跪拜之禮，此後不會再有。

待李利擺手示意李傕三人免禮平身之後，李儒繼續宣讀聖旨：“陛下旨意，敕封太學院長蔡邕爲太尉，敕封徵北將軍曹操爲司空，鎮南將軍劉表爲司徒，位列三公！”顯然，這三人位列三公都是虛職，且不說曹操和劉表早已登基稱帝，單說蔡邕晉升太尉一職，儼然就是有名無實的擺設。值得提的是，歷史上蔡邕在董卓遇刺之後就被司徒王允給殺了；可現在十幾年過去了，蔡邕依然健在，而且越活越年輕，依舊精神矍鑠，身子骨硬朗，估計再活個十年八年的完全沒有問題。

“敕封李玄爲吏部尚書，領相國事，軍機大臣；敕封賈詡爲兵部尚書，領車騎將軍，軍機大臣；敕封李儒、、、”讀到這裡，李儒不禁語氣一頓，下意識地回頭看了看李利，卻見李利對他微笑頷首，不過笑容卻有些戲謔的意味。

李儒頗感無奈的輕輕搖頭，繼續宣讀道：“敕封李儒爲中常侍，總領外府事；敕封郭嘉爲衛將軍，軍機大臣；敕封魯肅爲禮部尚書，領益州刺史，軍機大臣；敕封陳宮爲刑部尚書，領長安尹，軍機大臣；敕封安北將軍周瑜爲左將軍，領豫州都督，軍機處軍機大臣；諸葛亮爲右將軍，領司隸都督，軍機大臣；法正爲前將軍，領幷州都督，軍機大臣

??”三省六部制初現，但三省卻被簡化了，改爲軍機處，共有八位軍機大臣。眼下這只是雛形，未來隨著天下局勢變化，三省六部制將逐漸完善。

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