父親的葬禮終歸是結束了，遵照父親生前對我的囑咐，父親和母親的遺體全部火化，骨灰撒到長江裡面，順著江水，奔騰入海，去尋找更爲寬廣的所在。
看著父親和母親的遺體進入火化爐，我的眼睛有些模糊了，從今以後，父親和母親，只能存在於我的記憶裡了……
畢竟現在還是戰時，與倭寇的停戰也只是僅僅限於今天一天，今天晚上十二時過後，我們又將進入戰爭狀態，所以大部分的賓客，也就是軍事將領、政府官員和商界元老們都有他們自己的事情，非常的忙碌，所以匆匆的向我表達歉意之後就離開了，就是一些文人，也因爲受到了校長的任用而忙碌不堪，比如梅貽琦先生和蔡元培先生等。
校長本人更是忙碌不已，天天有處理不完的事情，各種事情需要操心，校長又瘦了，臉上的皺紋也多了許多……
所以到了晚間，基本上全部不在武漢任職的來客全部離開了武漢，回到他們的工作地點繼續著緊張忙碌的工作，軍事將領們也是該打仗的打仗，該整訓的整訓，到最後，我的家中，僅僅只剩下了胡適先生和他的妻子江東秀女士。
胡適先生在我面前沒什麼架子，之所以這麼說，是因爲我覺得知識分子，或者說是極具才華的知識分子，或多或少都有些傲氣，所以說架子自然也是有的，比如那位飛踹校長下身的劉文典先生，也算他們運氣好，要是在蘇聯，恐怕早就被那殺人魔王給處死了。
胡適先生很客氣的幫我一起收拾屋子，打掃房間，而蘭兒則和江東秀女士一起，準備晚飯；胡適先生是明天上午十點的飛機，他是專門從美國趕回來的，自然是不急的。至少要休息一個晚上，明日再走，所以他就決定留在我家。
“胡先生，這一次去美國是做什麼的？是想爭取美國的幫助嗎？”我一邊彎著腰掃地，一邊問道。
胡適先生直了直腰：“哎呦，年紀大了，腰板不好使了！哈哈！是啊，蔣先生拜託我去美國請求援助，希望得到這些國家的幫助，其實我看啊，美國短期內是不會幫助我們的，他們的總統，得先說服他們的國會纔可以，國會是個好東西，和平時期是個好東西，可是戰爭時期啊，這個好東西，也會變成壞東西，這就是哲學上講的事物的多樣性，我算是見識到了美國的民主，嘿！不說也罷！”
我笑道：“那您是希望中國有國會呢，還是沒有國會呢？我覺得吧，您應該希望有，”
胡適先生說道：“那是自然，當然是希望有了，國會這個東西啊，其實就是民主的代名詞，和政府還有國家元首相互制衡，你要說什麼事情都有國會決定那是不現實的，總不至於連一場車禍也要國會去討論吧？所以有些人說的全部的民主是不現實的，政府總歸是要有些權力的，但是權力沒了制衡，就變成濫用權力和專制獨裁了，那麼國會的出現就很有必要了。
當初我們也有國會的，辦得也是不錯的，但是啊，那個時候暗殺之風橫行，宋教仁先生一死，國會就失去了希望，唉！要是宋教仁不死，中國也許就不會像現在這樣了，國會自然也是存在的，你說呢雲海？”
我點點頭：“那倒也是，宋教仁先生之死，實在是國家之損失，這樣一來，讓我們國家的行憲之路又晚了二十幾年，本來說前年是準備行憲的，結果張學良在西安搞個兵變，把校長一扣，一切皆成泡影啊！這下子，行憲恐怕要等到把日本人趕跑以後了，現在這個時候，我是不贊同弄什麼國會出來的。”
胡適先生好奇地問道：“你父親一生追求自由民主，怎麼，你這個兒子難道要忤逆你父親，追求專制獨裁？”
我笑道：“胡適先生不可亂說，雲海可從沒有過這樣的想法，只是雲海覺得校長的做法是對的，雖然細節上有些失誤，但是總體來說是對的，訓政很有必要，畢竟這個時候內憂外患，國家主權尚不完整，談何自由民主？自由民主，也需要強大的國家做後盾的，沒有國家主權，自由民主如何生長？
有人說校長獨裁，我就想說啊，這個時候，是擁有一個堅定決心，一心抗日的領袖好，還是一個喋喋不休爭論該不該打下去的國會好？民主也要看時機啊，哪個民主國家不是獨裁國家演化而來？再者，自由民主也是校長一生的追求，否則也不會推動行憲，只是有些人心太急，壞了大事，耽誤國家啊！”
胡適先生看著我笑了笑：“果然是文成公的兒子，不是個赳赳武夫，看事情也很通透，那些個天天叫囂自由民主的人，他們自己說不定也想著獨裁專制呢！哪一個追求政治的人不是想著自由與民主的呢？主要還是看實際動作啊！向那蘇聯一樣的國家，對外宣稱是民主，其實，比沙皇時代還要不堪，我就非常討厭蘇聯。
我的那些好友裡面，也沒幾個對蘇聯有好感，我們這些知識分子啊，嘴巴硬，性子直，要是在那些獨裁者手底下，肯定死得很難看，我知道我自己的。所以我不敢像劉文典那樣和蔣先生對著幹，也就是蔣先生不是斯大林，要是斯大林，劉文典恐怕就被株連九族了，不過要是在蘇聯，劉文典會不會是劉文典都不一定。你看那高爾基，帕斯捷爾納克和索爾仁尼琴，一個比一個慘。
我們這些人啊，只能生活在民主國家裡，在獨裁的國家裡，是不會允許思想自由發展的，也不會允許我們這些知識分子自由發表言論的，要是真的在蘇聯，我們會被第一批消滅掉；所以當時陳獨秀他們弄那個什麼馬克思主義，我就建議他去蘇聯的民間看看，看看是不是和他們宣傳的一樣，如果不是，還是請他好好的想一想，他不聽，結果弄出事兒來了吧？我是不贊成他們的，那樣的作法，比滿清文字獄還要過分啊！秦始皇也要甘拜下風。”
我拿著簸箕把贓物全部掃進垃圾桶：“所以對於內戰，我一開始是不贊同的，但是回國之後，我見了很多，聽了很多，想了很多，父親也和我說了很多，我漸漸的明白了，校長那麼做是對的，攘外必先安內，這是用兵準則啊，有什麼好詬病的？任何人在校長的那個位置上，都要那樣做，否則前門趕虎，後門進狼，不就完了嗎？”
胡適先生喝了一口茶，喘了一口氣：“那你贊同內戰？贊同剿共？等打完倭寇，還要幫著你的校長把他們剿滅？這可不像是你啊！我聽你的校長說，你可是絕對反對把槍口對準自己人的，你也拒絕過參加內戰的。”
我搖搖頭：“雲海不會贊同毫無意義之內戰，也不會贊同毫無意義之剿共，本是同根生，相煎何太急？若是能夠坐下來好好談，何必兵戎相見？爲什麼不能組織聯合政府呢？正如您所說的民主，至少也需要兩個黨派吧？相互制衡，相互防止獨裁，纔是最好的，要是滅了任何一個，失去了制衡，難保不會出現獨裁。只要是中國人，就有參政議政的權利，這纔是雲海理想中的中華民國；否則就該和袁世凱一樣，叫做中華帝國了。”
胡適先生點點頭：“其實我也比較希望如此，只是在主義的問題上，很難調和，共產黨贊同共產主義，國民黨贊同*，在馬克思的意識裡，我們可都是罪惡的資產階級分子，是要被消滅的。”
我笑道：“我記得父親曾言，當初您還在北京大學當教授的時候，曾經和很多人展開辯論，說少談些主義，多談些實際問題，解決實際問題纔是最重要的。”
胡適先生坐了下來：“是啊，我一直都是這麼想的；當年主義之風興盛，這個主義那個主義，什麼有政府主義無政府主義搞的學術界思想界是烏煙瘴氣，根本就脫離了實際，不去看看真正困苦的民衆，不去考慮如何解決民生，而去談那些無用的空想，幻想著用主義救中國；我當時就很生氣啊，我說，你這個主義，他那個主義，到底那個主義才能救中國，不是你們說了算的，也不是主義說了算的。
你們應該去農村，看看你們的主義，是不是可以讓那些貧窮的農民擺脫貧窮，如果不行，就別廢話，別談主義，老老實實地把這個實際問題解決掉就好了！結果有些人聽了我的話，不再去理睬主義了，可是有些人照樣談主義，說，談主義就是爲了解決實際問題，有了指導方針，才能付諸實施。
我就說，那你們這些空想的主義，有沒有實際價值？有沒有操作的可能性？你們試驗過沒有？沒有事實根據，就不要放空話，那隻會暴露你們的愚蠢和無知！我一生都信奉實用，只有實用，纔是於國於民有利的，別的，我一概不在乎。”
我點點頭：“您的想法和我的差不多，談那麼些個主義有什麼用？還是應該解決實際問題，解決問題要的是方法而不是主義，主義也不一定就能帶來方法，救中國也不是什麼主義就能做到的，等到以後，我們一定要嚴肅對待這個問題。”
“好了你們兩個大男人就別聊這些國家大事了，來吃飯吧！這纔是眼前的事情！”江東秀女士端著幾盤菜放到了桌子上，笑著說道，蘭兒緊隨其後，也端出了幾盤菜：“快來吃飯吧！餓著肚子可什麼也做不成的。”
我朝胡適先生笑道：“那麼，我們就來解決一下肚子餓的實際問題吧！空著肚子談問題，那可就是空談了，我可不贊成。”
胡適先生開懷一笑：“我也不贊成，那麼我們就來解決一下實際問題吧！填飽了肚子再繼續！請！”
那天晚上，我們一直聊天，聊到了十一點多鐘，天南地北，無所不聊，我們驚異的發現，原來相見恨晚是這麼個意思，一個軍人，一個文人，就以這種方式結下了不解之緣。
這就是我和胡適先生友誼的開始，從這個時候開始，在未來的歲月裡，我們一直保持著友誼，保持著亦師亦友的關係，從來不曾間斷，一直到胡適先生去世，我卻依舊想念他，這個民主的鬥士，思想的巨人。