當天晚上，華夏人悄悄的接近城門，首先點燃了四處城門，然後對著城內就是連續不斷的炮擊。木頭房子本來就易燃，更何況崖山人還事先準備了大量的柴火與偶然從露天油井獲得的石油，火勢更是一發而不可收拾。

雖然兩萬人不可能全住在這個狹小的城寨內，但是印第安人中的上層與精銳部隊還都是優先進入的，後果，自然也是災難性的。塔克楊與二十幾名統領由於居住在城寨中心，死傷巨大，其中就包括塔克楊，精銳也是折損過半。

第二天早上，華夏人與克羅人出去一看，印第安人已經撤退了。畢竟，?印第安人的所謂部隊，連華夏人的民兵素質都不如，根本就是烏合之衆，在損失了頭領的情況下，繼續戰鬥才奇怪呢。

華夏人的火炮還同時震懾了克羅人與格族人，讓他們明白，得罪了蘇族人，還可以逃跑，另尋活路；得罪了華夏人，將死無葬身之地，心中大爲凜然。

因爲與蘇族突然爆發的大戰，讓新華夏繃緊了神經，加緊從西部調集了1200人的軍隊，進駐海倫娜，現在已經被命名爲海倫城。不成想，就如同一個拳頭打到了棉花上，蘇族人竟然派人前來和談了。

作爲美洲中部的霸主，這些部落頭頭自然不可能是單純武夫的組合。實際上，歷史上蘇族的政治組織基於個人和各部落的自願參與，共同維持部落的生存。擁有高貴血統和擁有勇敢、堅毅、慷慨和智慧等美德的人被推選爲領袖。

部落領袖們組織成一個類似聯盟的議會，決定部落捕獵、紮營、和相鄰部落開戰等部落事務，因此加入這一組織代表著在部落中地位的提升。

各個小部落都有自己的領袖組織，分爲兩種類型：一者爲年輕人組織，負責訓練戰士，獵人，並維持部落秩序，可稱爲戰士公會；而另外則爲各個部落的酋長，由他們組織成爲聯盟議會。

由此可見蘇族人組織十分嚴密而且混雜著一定程度的民主，對於凝聚向心力十分有效。

蘇族人確實給人以勇猛好戰的感覺，那是建立在絕對的實力基礎上的。整個部落超過10萬人，佔據了美國在中西部印第安人的一成。絕對的實力之下，自然不用太多的技巧，敢有不服，直接碾壓過去就行了。

之前，阿拉帕霍人的失敗，蘇族人沒有感同身受，因此也就沒有將所謂的華夏人看在眼裡。直到接到夏延人慘敗的消息，蘇族人才不得不慎重起來。

夏延人並不弱小，整個部族超過2萬人，精銳戰士不下七千。作爲好勇鬥狠的部落，戰鬥力自然強悍。可是，這樣的精銳之師在原本弱雞的克羅人的幾次打擊下就崩潰了，自己的部隊過去，也沒有討得了好。這就需要仔細商酌對策。

強大的蘇族人也是有外患的，那就是齊佩瓦人。

齊佩瓦人也叫做奧傑布瓦人，是活躍在五大湖地區的原住民部族，集中分佈在蘇必利爾湖四周，使用奧傑布瓦語。齊佩瓦人是定居民族，以打漁和種植玉米、南瓜和櫻桃爲生，擁有比較完善的社會結構。他們從法國人和英國人那裡學來了火槍的用法，從而在西邊打敗了達科他人，擴展了自己的地盤。齊佩瓦人也是第一個和歐洲人簽訂詳細條約的北美原住民。

因此，這是一個文明層次甚至還要超過蘇族的部落，又得到了英國人的支持，也就難怪善戰的蘇族人也要吃虧了。

聽聞西方的敵人也有火槍，而且背後還有一個“強大”的國度，蘇族人的議會整個就亂作一團。有的說要傾盡全族之力與西方敵人決一死戰；有說鋒芒，徐圖後進。決一死戰派說徐圖後進派沒有血性，是懦夫，而徐圖後進派則指責對方是莽夫，徒逞匹夫之勇。

最德高望重的第一長老，也是蘇族人公認的第一智者，莫蘇塔則想的更多。從夏延人那裡得到的情報，對方十分強大，甚至很有可能超過齊佩瓦人。蘇族人與這樣的對手對抗，即使獲勝，也是慘勝，自己勢必元氣大傷，再難與齊佩瓦人匹敵，甚至滅族也非不可能。

因此，莫蘇塔一錘定音，派遣使者與克羅人尤其是克羅人背後的新華夏人接觸，探探新華夏人的底線，決定是否能夠和平共處，以便蘇族人集中力量對付日漸強大的齊佩瓦人。

此次蘇族方面的談判代表是烏特雅西，一個健壯而又智慧內斂的中年人。

雙方倒也坦承，並沒有虛頭巴腦的客套許久們很快就步入正題。

首先是克羅族已經驅逐了阿拉帕霍人，阿拉帕霍人也所剩無幾，都來到了夏延人的領地上，克羅人順其自然的就獲得了這些土地，蘇族人予以承認。這就確認了克羅人與華夏人對於相當於後世蒙大拿州區域的實際控制權。這些都是談判的應有之義。如果蘇族人這都不答應，談判也就沒有必要繼續進行下去了。

接下來，就是雙方的合作。

蘇族人希望能夠獲得華夏人的武器，不僅有冷兵器，甚至還有火槍。

這就是送上門的挨宰啊。

華夏人談判代表，外交次長劉能表示，這些要求都可以滿足。但是，必須將密蘇里河以西的蘇族人土地交給華夏人，由於密蘇里北部向西北延伸的很多，華夏人將密蘇里河與撒卡卡威亞湖交界處延伸向北，其西面的土地也全部歸屬新華夏。

這就是是獅子大開口了。此時的蘇族人活動區域雖然廣闊，但是生活的中心區域就在南北達科他州，華夏人這麼一分割，可就相當於將這兩個州的面積劃去了一半？這如何能夠割捨？

當然，以上名稱都來自後世，在談判中自然以印第安人的稱呼爲準。

劉能也知道這個條件一時不可能被接受的，卻提出，新華下對於這些土地並不要求一步到位，可以逐漸實現。

比如，蘇族人可以逐步用土地來交換新華夏的物資，比如，糧食與軍火。等到蘇族人獲得了足夠的土地，就可以再次交換土地了，這是一舉兩得的好事情。新華夏獲得了新的土地，而蘇族人由於有了更好的武器，想必能夠獲得更多的土地。

蘇族人明白，這是華夏人在驅虎吞狼，好坐手漁翁之利呢。

不過，東面的齊佩瓦人確實難纏。前幾年，還因爲蘇族支持法國人，齊佩瓦人支持英國，雙方發生了多次戰鬥，互有損傷。總體而言，反而是人口更多的蘇族人吃虧更大。原因自然在於齊佩瓦人擁有先進的火器。

總體而言，雖然東部的印第安人雖然最早遭受西方人驅逐與殺戮，但是隻要生存下來的，因爲接受了先進文明與較爲先進的武器，在與中西部印第安人的爭鬥中，總是處於上風的位置。

蘇族人雖然人多勢衆，但是同時對抗東面的齊佩瓦人與西面的克里人，就力有未逮了。蘇族人與齊佩瓦人是世仇，與克羅人雖有仇恨，但是沒有達到世仇的地步。要想和談，最佳選擇自然還是克羅人。

最後，雙方商定，蘇族人以土地贖買的策略，用西部的400萬畝土地，換取了5000支短火銃及彈藥與整套馬具以及大量的糧食，足夠全體蘇族人吃半年的，就朝東面的世仇齊佩瓦人復仇去了。

蘇族人不是沒想過拿到火槍就翻臉，但是因爲不知道華夏人的虛實，擔心引來更大的報復，還是一路向東去吧。

而克羅人，幾次的戰鬥勝利，原本已經有了顆傲嬌的心。但是新華夏一次性的就給了蘇族人5000只火銃，這樣的大手筆還是震懾到了他們。無論是華夏人的實力，還是蘇族人獲得火銃後的實力，都讓克羅人忌憚不已。再加上華夏人雖然獲得了蘇族人的大量土地，但是也沒有吃獨食，還分給了他們100萬畝土地。克羅人只能安心的接受華夏人給與的自治地位，成爲新華夏新設立的達州（預計包含北達科他與南達科他密蘇里河以西的土地）克羅自治縣的主人。

按照華夏人的規劃，所有華夏人直接控制的地方設市或鎮，印第安人自治區設縣或鄉，但是，不會直接設置像後世天朝那樣有省一級的自治區，免得印第安人尾大不掉。自治縣與自治鄉只有內政方面的自治權，沒有獨立的外交與的軍事行動權。新華夏不會向自治縣鄉收稅，但是也不會補貼，自生自滅。對於軍隊規模也會根據人口的多少設置最高限額。

克羅人對也這個條款基本滿意，因爲克羅人連外交這個概念都沒有，而軍事行動權，每次依照新華夏軍事指令進行軍事行動，都會獲得新華夏的補助，而搶劫所得除了土地也都歸克羅人所有。尤其是經過幾次行動，獲得的物資難以想象。而人口不僅沒有損失，還大大增加，由先前的5000多人，已經增加到了8000多人，自然都是補充的女性與孩童俘虜。這些人都是將來族羣擴大的關鍵。

正因爲擔心印第安人的人*髮式增長，華夏人對於自治地區才採取放任自流的態度，最關鍵的就是藉此不再扶持發展印第安人的醫療衛生事業。想當初，建國初期，由於醫療事業的發展，人口的急速增長可是史無前例的。在新華夏人口發展經常陷入瓶頸期的時候，印第安安人萬一因爲醫療水平的提高而進入生育高峰期，人口反而超過新華夏的主體民族漢族，那就大事不妙了。

有了克羅人這個大手，新華夏終於進入有了代理人戰爭模式。