說是靈魂，其實應該是元神，元神跟靈魂和鬼魂的區別就在於，元神是修煉出來的，而靈魂和鬼魂雖互有轉化，卻是自然存在的。
元神是道家修煉用語，修道人經修煉的元神可離肉身外出遊走天地之間（元神出竅），甚至舍肉身而去而單守獨存在，或飛昇，或轉世。
通俗點來說，靈魂是身體未滅之時，人的意識體現。
鬼魂是人死之後，意識消散，靈魂變爲鬼魂，所以相比起靈魂，鬼魂的魂體更加純粹。
而元神就是意識成了一個單獨的個體，還跟靈魂有聯繫，跟鬼魂卻獨立。
古卷有說：“腦爲上器元神所居之宮，人能握元神棲於本宮，則真氣自升，真息自定，所謂一竅開則百竅開，大關通而百關盡通也。”
再說這山神，地仙一類實力最強，《抱樸子·登涉》所云：“山無大小，皆有神靈。”
而且，這些山神皆主掌著當地人類的吉兇禍福，傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，除了泰山的各種通靈因素，也因爲泰山君是地界最強的山神。
神仙分兩種，一種有肉身，一種沒肉身。
有肉身的神仙體內同時住著元神和靈魂，此時他的靈魂力量已經完全被元神所吸引，按之前的理解，就是靈魂內小的部分造反，反過來侵佔了大的整體。
即便肉身滅了，但元神和靈魂不滅，他就能重新再塑造一個身體。
沒肉身的神仙，就像地仙張鈺，地府裡各個鬼差無常。
他們的元神就是他們的身體，他們一樣有靈魂，只是這時的靈魂已經不具備什麼力量，所有的力量都體現在了元神上。
所以鬼差一類，元神就是他們的身體，因爲陰間是不能讓人體進去的，除非這個人本身身體屬陰，當然這種人很少。
鬼差他們更願意將元神叫爲“魂體”。他們的攻擊手段更加純粹，因爲沒有身體的防禦力，一旦元神受損，對他們來說是巨大的傷害。
元神跟靈魂一樣，有人能看見，有人看不見。
所以眼前的山神，就是一個元神狀態，這樣的話我們倒也不用擔心他會被別人看到。
我看著他，感覺不像個仙人，更像個稍微乾淨點的老乞丐。
頭髮亂糟糟的，鬍子也是長長的，手裡拿著一根木杖，最讓我無語的他身上的衣服是百家衣。
舊時漢族民間育嬰,，要向衆鄰親友討取零星碎布， 縫成一件"百家衣"給小孩穿上， 謂能得百家之福，小孩少病少災， 易長成人。
又寓小兒貧賤, 以爲貧賤者易活。式樣多爲無領大襟。
也有民間傳說，康熙皇帝曾經就接受過民間贈送的一件百家衣。以及山神土地，城隍一類的地仙穿百家衣，代表著他們受到百姓尊敬。
所以這山神穿百家衣，可以理解成他是在炫耀自己受當地的百姓愛戴，也說明他是一個好山神，這是一種榮耀的體現。
大師兄他們一見到山神，立刻向他鞠躬，道：“茅山弟子李宏志，見過茅山山神……”
看到大師兄行禮，我們也跟著行了個禮。
那山神從陽臺外凌空走到壇前，抓起壇上的水果就開始吃，邊吃邊問大師兄找他有什麼事？
看他們的樣子，以前應該是見過，畢竟大師兄也是修道之人，跟本地山神肯定也是要打好關係，不然他也不會這麼自信地請山神。
大師兄先問了山神最近的近況，山上的近況，山神都一一解答。
看到他這麼隨和，我們都放鬆了些，小悅悅也迫不及待地搶了大師兄的臺詞，他問山神有沒有見過他師父。
山神似乎早就猜到了他們會問，默默地又吃完了一個蘋果，然後在衣服上擦擦手。
接著他來到客廳裡，找了張凳子坐下，說：“我就等著你們問了，還非要跟我假客氣。你們的師父生病了，雖然並不大礙，但可能命不久矣，本來這話我不該說，有泄天機之嫌，但是就算我不說，你們自己也能推測出來。”
小悅悅和大師兄一聽就急了，病了，很嚴重麼？什麼病？
“偶感風寒……”
這個回答，真是讓我汗言，偶感風寒也會命不久矣，那這身體也太嬌弱了。
山神看了我一眼，然後說：“我並沒有說這是同一件事啊，這是兩件事，生病是一回事，命不久矣又是一回事……”
聽到這個說法，小悅悅比大師兄更激動，他立馬說：“不行，我們得回去！”
山神急道：“別急啊，我還沒說完呢！”
“你們真的以爲我這次來，是你們請來的麼，錯！我來是受你們師父所託來的。”
啊！
這下大家都懵逼了，其實我覺得很奇怪，都什麼年代了，爲什麼不用手機，明明打一個電話就能解決的事，還非要用上這個術那個術的，有這麼麻煩麼？
山神似乎感應到了我心中所想，笑呵呵地對我說：“年輕人，現在的世界，只是你看到的世界，並不是我們的世界，我們世界比你想象中的還要大，還要複雜。有些東西，不是說接受就能接受的。”
小悅悅也說師父雖然博學，但卻是個老固執，他有幾十年沒下過山，對於當今社會上的很多東西，僅僅是瞭解，但還談不上接受。
就連他們師兄弟，也是下了山纔開始使用手機的，大師兄至今還用著一個諾基亞。
說到這，大師兄不好意思的撓了撓頭，笑著說：“你讓我捉個鬼，做個法，畫個符我行，但讓我玩這種高科技，我是真的不太懂，呵呵，程兄弟見笑了……”
呵呵，這倒搞得我好尷尬，行吧，就默認你們都是一羣后現代的人算了，還活在夢中。
據山神所說，老八昨天到了茅山，老師父就已經知道了，在我們用圓光術追蹤老八之前，老師父已經用水鏡看到了我們的情況。
二十四個弟子雖然下了山，但師父可是一直關注著他們。
之後老師父猜到我們聯繫不上他，有可能也聯繫不上老八，就一定會請山神，他便先找了山神，託山神給我們帶一些話。
大概意思就是，他雖然受了風寒，但是
沒什麼大事，讓大家不用擔心，老八這次回去雖然不是他授意的，但是他也是知道的。
老八心中有一些疑惑，必須要找他解惑，不會有什麼問題的。
所以，一切都在他的掌控之中，大家更不用過多擔心。
老師父還說，我們在湖南的事，他也知道一些，他讓大師兄率領所有師兄弟，全力協助我，解決問題。
勢必要讓那些惡鬼嚐到失敗的滋味。
而至於大限的事，他自己也是清楚的，只是離那一天還有一段距離呢，就算真的到了，徒弟們也不必太過悲傷，畢竟每個人都有這麼一天。
所以老師父也猜到了小悅悅一定會神情激動的要回去，畢竟小悅悅是他最小的“兒子”。
他讓小悅悅和大師兄一起，先幫助我完成對惡鬼的佈局，並且拉攏湘西趕屍一族，這不僅是我的任務，也是茅山的任務。
說到這，我們都愣了一下，茅山的任務？爲什麼茅山要摻和進來。
山神說：“玄一大師的原話是，‘那個孩子，就是動亂的關鍵人物，我們茅山，就把寶全押他身上了。’”
然後山神看著我，伸出手指著我，說：“玄一大師說的‘那個孩子’，就是你。”
茅山一派，代表著整個正一道，站在這個人這邊，無條件支持他。同時，以此爲他的籌碼，去跟湘西趕屍一脈談判，讓他們也成爲我們的盟友。
玄一大師的意思就是，有朝一日，我真的到了必須親手解決人間鬼亂的時候，無論是茅山還是湘西，都會成爲我的助力。
我可以說我知道麼，我心裡清楚我是這個關鍵人，可是我也清楚，我這個所謂的關鍵人，現在根本就是個廢材。
沒有他們幫助我，我根本就一事無成。
所以，我需要他們的幫助，非常迫切的需要。
玄一大師此舉，無疑是爲我打了一針強心劑，於黑暗中見光明，於無助中見助力。
大師兄也拜託山神，幫助他們照看一下師父，如果有什麼事，請通知他們。
山神又囑咐了大師兄和小悅悅幾句，然後說他要走了。
“好了，我本是仙家，地仙也是仙，不該多問紅塵事，但是與玄一大師相交七十年，他若有事，我不會坐視不理的，你們就放心吧。”
臨走時，山神看了我一眼，又是點頭，又是搖頭，拿著幾個水果，化作一縷風去了。
看著他進到那片烏雲中，烏雲又如來時一樣迅速遠去。
雖然山神把玄一大師的話講得很清楚，但大師兄和小悅悅依然是一副心事重重的樣子，收拾做法遺留下來的東西時，兩個人都顯得心不在焉的。
我和曾顯焰看在眼裡，也不知道該說什麼，就默默地收拾東西。
有那麼一刻，我甚至想讓他們回去看看，我的事，其實可以放一放。
但我一想到小悅悅的脾氣，就知道讓他拋下我自己回去看師父，那是不可能的。
正好這個時候，七師兄回來了。
還帶著一幫人，有二十個呢。
（本章完）