郡賊曹、決曹好辦，只要有合適的人選即可，鄴縣縣寺卻難入手。

荀貞作爲上一級的長吏，在縣令長沒有什麼過失時是不能隨意插手縣中人事的，畢竟縣令長也是“命卿”，是由朝廷任命的，和郡府吏員這種自行闢除的“私吏”不同。一時沒有入手的機會，荀貞也不著急，反正時日尚長，只暗中叮囑程嘉等多注意一些鄴縣縣寺的動態(tài)。

七月下旬，各縣的麥子多已成熟，諸縣陸續(xù)著手秋收。

秋收前，荀貞忙點，開始秋收後，他反倒清閒了下來。

需要郡府佈置的各項準備工作都已部署到位，現(xiàn)在忙的是諸縣的縣寺，還有康規(guī)等幾個郡府的吏員。要說起來，康規(guī)這個郡勸農(nóng)掾和別的幾個被荀貞派去巡行諸縣的郡吏這陣子纔算是最忙的，從六月底、七月初離郡行縣，一直到現(xiàn)在還沒回來，大熱天地週轉(zhuǎn)諸縣，累得不輕。

文聘、何儀等人也挺忙、挺累。

文聘、何儀等人奉荀貞之令清繳郡中“羣盜”，從接令日起就沒歇過，雖然總算趕在荀貞給他們的期限日前把各縣的“羣盜”清繳了個差不多，但秋收到來，爲防出現(xiàn)意外，比如鋌而走險的流民，比如死灰復燃的盜寇，他們分片定塊，日夜巡視各麥區(qū)，保衛(wèi)秋收工作。

七月酷暑，披著沉重的甲衣，持著長長的戈矛，徒步巡弋在鄉(xiāng)間烈日下，一日復一日，塵土滿面就不說了，汗流浹背也不說了，身上的衣甲都被曬得發(fā)燙，不敢碰，其中的辛苦可想而知，也虧得荀貞治軍嚴明，義從兵卒們也感念他的恩義，卻是無一人叫苦。

陳褒、劉備等均是初次當守令、長，就任沒多久就趕上了秋收，經(jīng)驗上可能欠缺一點，荀貞爲確保萬無一失，在秋收開始前，就從郡府戶曹和勸農(nóng)吏裡選派了幾個老成、知農(nóng)事、此前曾在郡縣久任吏職的可靠吏員分去陳褒、劉備等所在之縣，叫他們協(xié)助指揮，拾遺補缺。

雖說較之秋收前，荀貞清閒了許多，但他也沒有完全閒下來，時不時地出府去縣外，視察鄴縣的秋收進度。

鄴縣沒有被於毒佔據(jù)過，但被於毒長時間地圍困過，縣外麥田受破壞的程度亦不小。

停車路邊，登高遠望，只見廣袤的土地上，黃、綠、青諸色參差雜處。

黃色的是成熟的麥子，青、綠色的則或是成片的野草，或是低矮的灌木。

遠處、近處的鄉(xiāng)亭里舍不時有老人和孩子進出，從裡落通往麥田的鄉(xiāng)道上，時見有提著水甕的婦人，麥田間放目盡是打著赤膊、穿著犢鼻褲、正在收麥的農(nóng)人。收割好的麥子堆積在田邊的道上，受破壞小的地方，麥子堆積如山，受破壞大的地方，未免就顯得稀稀落落。

荀貞對今年的秋收非常重視，這使得各縣對今年的秋收也不敢大意，鄴縣縣寺派遣出了大量的縣吏，各鄉(xiāng)也抽調(diào)出了一些鄉(xiāng)吏，這些縣鄉(xiāng)們吏員大多巡視在田間。和赤膊、僅著犢鼻褲、揮汗如雨的農(nóng)人混雜在一塊兒，他們整齊的衣冠與之不同，如鶴立雞羣，十分搶眼。

荀貞手搭涼棚，觀望許久，忽一喟嘆，對隨從諸吏說道：“烈日當頭，農(nóng)人收麥不已。觀此景，忽有所感，做了一詩。”

諸吏早就聽說荀貞是個“詩人”，早年在家鄉(xiāng)時他就“寫”出過“月明星稀，烏鵲南飛”的佳作，此時聞他有了詩興，皆湊趣道：“下吏等請聞之。”

荀貞遂吟誦道：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

荀貞以前吟誦過四言詩，吟誦過七言，這是頭次吟誦五言詩。

漢之詩，重五言，輕七言，五言詩詩風質(zhì)樸，多平白直敘，然蘊意真實。這首“鋤禾日當午”正合當下詩風，用字樸素，但詩中蘊含的那種對農(nóng)人辛苦的憐憫、同情等等的感情是發(fā)自肺腑，實爲真情實感，便是不識字的農(nóng)人亦能體會得出。

荀攸、審配等從吏聞之，皆低聲吟誦再三。

荀攸嘆道：“明公此詩，悲天憫人，足可傳誦於後世。”

荀貞吟誦此詩卻非因是“詩興大發(fā)”，而是經(jīng)過再三考慮後的抄襲，他故作沉吟片刻，說道：“與其待流傳於後世，不如示之於今朝。”

“明公的意思是？”

“郡遭賊亂，最苦的不是我等，是黔首。我欲命將此詩傳送各縣，命各縣令長懸之於堂，日夜見之，以使其不忘憐農(nóng)，行用仁政。”

黃巾起亂、黑山起亂，豪族、大姓、士紳固然損失慘重，可最受苦的還是百姓。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這句詩不止適用於太平時，也適用於戰(zhàn)亂時。就荀貞之所見、所聞，儘管魏郡兩遭賊亂，被滅族的豪強、士紳不少，可倖存下來的這些，因爲有厚實的家底子在，現(xiàn)在過得依然是人上人的日子，就比如鄴縣趙氏，每天吃不完、扔掉的美食佳餚就不知有多少。

而百姓就不同了，百姓沒什麼家底，便是太平時也只是苦苦熬日罷了，一遭變亂，馬上就成赤貧，那麼多的流民從哪兒來的？在家鄉(xiāng)連一粒糧食都找不到了，只好離鄉(xiāng)流亡。

荀攸出身儒學世家，儒家講仁，對百姓的遭遇他也是很同情的，點頭說道：“明公是想以此詩警醒諸縣長吏，叫他們不要貪贓枉法、欺壓良善。”

“正是。此外，我還有一詩，打算一併傳給諸縣。”

“攸請聞之。”

“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農(nóng)夫猶餓死。”

這首詩和上首詩都是後世李紳所寫，名爲《憫農(nóng)》。從詩意上說，這第二首詩應該再續(xù)上兩句，詩中講“四海無閒田”，假設(shè)的是太平時的事情，現(xiàn)在值逢亂後，似應再續(xù)上兩句戰(zhàn)亂後的情況，但一來，荀貞沒這個才能，二來，細想之下，就連太平時農(nóng)夫猶餓死，何況而今戰(zhàn)亂剛過之後？留個白，不往下續(xù)也行，給讀詩的人留一個想象的空間，也許效果更好。

荀攸諸人又低聲吟誦再三。

審配佩服得說道：“真好詩也。”

荀攸嘆道：“囊昔董仲舒雲(yún)：‘富者，田連阡陌，貧者，無立錐之地’。當今之世，豪強兼併猶烈於昔，豪強之室，膏田滿野，奴婢成羣，徒附萬計，貧者操勞終年，仰食於人，不得其養(yǎng)，可不就是即便無賊亂時尚且‘四海無閒田’時‘農(nóng)夫猶餓死’麼？況乎於今！況乎於今！”

岑竦、何儀作爲主記室的吏員，隨從在荀貞左右，二人亦大加讚佩。何儀說道：“儀自負文辭，今聞明公此二憫農(nóng)憂政之詩，方知儀所擅者，小道也。敢問明公此二詩何名也？”

“正是叫做《憫農(nóng)》，……何卿善書，此二詩就由你書寫，傳與諸縣吧。”

何儀應諾。

當日回到郡府，何儀即打起精神，認真將此二詩寫下，共寫了十五份，由郡府遣人分別送去郡中十五縣，並按照荀貞的吩咐，這些送詩的郡吏沿途每經(jīng)一鄉(xiāng)，便暫停下來，將此二詩出示給鄉(xiāng)薔夫看，命之抄寫下來，亦懸掛於鄉(xiāng)寺的堂上。

如此這般，旬日間，郡中各地就已皆知這兩首詩了，因此二詩通俗易懂、朗朗上口，在這些送詩去諸縣的郡吏們回程的路上，他們已能在鄉(xiāng)野中聽到孩童唱誦了。

郡中的士族、大姓聞得荀貞此二詩，表現(xiàn)不一。

有不以爲然的，有非常佩服的。

荀貞抄襲的這兩首詩，不管你是不以爲然還是甚爲佩服，這兩首詩立意正確，站到了道義的制高點上，不以爲然的那些，如趙然、郡丞李鵠也沒辦法加以詆譭，因是之故，一時間，郡中的輿論，不管是農(nóng)人、黔首，抑或士族、大姓，對荀貞這片憐農(nóng)仁民之意均是一片褒譽。

在高邑的王芬也聽到了這兩首詩。

王芬家世豪貴，對底層百姓並無像荀貞這樣深沉而濃郁的感情，但他到底是黨人的八廚之一，對此二詩也是大加讚賞，送了道檄書到魏郡，對荀貞提出表揚。他在檄書裡寫道：“卿至郡旬月，平定於毒，可謂知兵；書此二詩，憫農(nóng)勸政，可謂仁民。有卿在魏，州安枕無憂。”

荀貞如果只是一個“文士”，寫出這麼兩首詩，在當今主流仍是“經(jīng)義”、詩並不太被正統(tǒng)的儒生、士子看重的背景下可能只會傳誦一時，但他的身份是魏郡太守，這就不一樣了。

人是政治的動物，特別是地方長吏，更是一言一行、一舉一動都與政治有關(guān)。

荀貞以魏郡太守的身份寫出這兩首詩，就從側(cè)面道出了他執(zhí)政的一個根本，即王芬所說之“憫農(nóng)仁民”，在剛經(jīng)過戰(zhàn)亂、地方急需休養(yǎng)生息之際，這麼兩首詩出來，足可爲州郡標桿，引起上下的讚賞、重視。

這就是文字的力量。

荀貞辛辛苦苦，爲秋收忙了那麼久，然因這是他的本職，故此默然無聞，不爲外人知，兩首詩一傳出去，馬上就得到了州中的讚許。

這也正是荀貞的目的，他正是出於政治的考量才把這兩首詩抄襲了出來。

歸根到底，他這麼做還是想扭轉(zhuǎn)州郡對他的印象，他不想讓別人認爲他只是“知兵善戰(zhàn)”，他還想讓別人知道他也能夠治民，因爲說到底，軍事是爲政治服務的。政治纔是第一位的。

皇甫嵩爲冀州牧，上書朝中，請求減免了冀州一年的租賦，得到了州人的作謠歌頌，在一些人看來，他的這道上書甚至比他平定了黃巾之亂還更值得稱許，何哉？便是因爲此故。

再能打仗，也只是一個“將”。爲將易，爲治國治民的“良相”難。

可他在魏郡的執(zhí)政措施卻一直不能被外界聞之，故此他經(jīng)過考慮，遂有了此二詩，——和他初出茅廬，在繁陽亭、西鄉(xiāng)爲吏時相比，他現(xiàn)今在政治上成熟了很多。

結(jié)果和他預想的差不多，不但得到了郡內(nèi)的稱頌，並且最重要的是：得到了州中的褒揚。州吏多是從諸郡名士中闢除的，既得到了州府之褒揚，那麼用不了多久，州內(nèi)諸郡應也能知他此二詩了。也許再用不了多久，乃至冀州鄰近的諸州也能知他此二詩了。

有此二詩在外，爲他打響名頭，各地有心的士子如再對他在魏郡的執(zhí)政措施稍加了解，應就可以改變他在他們眼中的形象了。漢人的地域觀很強，很排外，荀貞不知道等將來天下亂後，他有沒有機會主政一方，也不知道他主政的會是何地，如他有機會主政，而主政的又是潁川、或者豫州以外的地方，那麼憑此“仁民”的聲望，至少可以減少一點地方上對他的排斥。