前言

懵懵懂懂之間，易銘就穿越時空，回到了從前，確切地講，他穿梭到了公元1648年，這一年，時值明末清初，天下大亂、民不聊生，華夏大地正處於幾方勢力生死相博的關鍵時刻。

時空穿梭的情形多被定義爲一種科學假設，是我們“人”這種高等生物纔會具有的一種美好的想象，我們設想過去和未來世界的情形，幻想假如有著這樣的途徑，讓我們自由翱翔於無盡的時空，在各個時代的節點無所限制地穿行，這將是一件多麼異乎尋常的事情啊！

當然，這種事件可能帶來思維邏輯上的混亂，並導致思辨上的悖論。比如倒退幾十年，那時候我們正處於不諳世事的陽光燦爛的童年，那麼這件事情就變得複雜而難以理解了：我們有可能見到年少的自己並與他來一場美麗的邂逅嗎？咱們對他說：“嘿、兄弟，咱們可是一夥兒的，我就是未來的你……。”

天底下會有如此荒誕不經的事情嗎？

對於這個問題，古希臘先賢赫拉克利特有一句名言：“人不能兩次踏進同一條河流。”這句話大道至簡，雖然他的本意不是對於這件事，但也間接說明了時空穿越這種科學假設的荒謬。

然而“人”畢竟是富於聯想的動物，伊曼努爾康德說：“有兩種偉大的事物，我們越是經常越是執著地思考它們，我們心中就越是充滿新鮮和有增無已的感嘆及敬畏——我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則！”

當萬籟俱靜，我們仰望星空，意識到一些東西在離我們遠去，最終湮滅在時空的長河裡，這些事情只是短暫地橫亙於時空的某一個節點，我們再也無法窺見它的蹤跡……。

於是我們感慨萬物的神奇，試圖探究這一切背後的事實真相及意義目的，如宇宙的創生和終結，時空和生命的本質，精神、自我和自由意志的問題。

不過以上種種，只是哲學和科學層面的問題，艱深晦澀，難於理喻，假若我們糾集於此，會使人愕然無助，即便窮盡此生，也不能想得明白。我們越是接近真相，越是覺得這個世界沒有一點意義。以至於有位哲人

說過：“我不明白這世界上居然有這些存在，與應該沒有相比，有這些東西簡直是毫無道理的……。”

讓我們回到易銘穿越時空這件事情上來，我得說：在易銘身上，這種異乎尋常的事情就真的發生了，這可不是在和大家開玩笑，這件事情言之鑿鑿、有根有據，我可是認真而負責任的。

如果你在這件事情上依然滿懷質疑，進而指出這種事情的荒唐，對我所描述的這一切嗤之以鼻、不屑一顧。那麼只能證明：你是一個聰明絕頂但情商有點低的傢伙，並且有可能在現實生活中，你也只是外人眼裡那種循規蹈矩、毫無情趣的人物。

因爲愛因斯坦早就斷言：“世界上任何物體的運動都不能夠超越光速，因而，時空穿梭的情形是不可能實現的。”

但是，易銘是怎樣回到公元1648年的呢？他的常識和直覺也一度否認這種事實的可能性，不過，在殘酷的現實面前，他不得不相信：自己確實穿越時空，回到了以前。

假如易銘正在經歷的是鐵定的事實，就意味著這是一件石破天驚的事件，意味著我們現在遵循和信奉的那些科學論斷有可能是錯的，然而這就麻煩了，我們會想到：假若時間是可逆的，它的體系能夠產生跳躍式變化的過程，那麼每一個時間的節點，他們之間都存在著密切而必然的聯繫。過去了的是一直既定了的存在，它就在那裡，一切未曾改變；未來的一切雖然還未呈現，然而它也在那裡翹首以盼。我們需要做的，就是找到這種自由的途徑，然後在他們之間從心所欲地穿行。

不是誰都具有易銘的這種幸運，能夠體驗時空穿梭所帶來的奇特經歷，換做是我們，同樣會嫉妒羨慕，這種事情怎麼沒有發生在自己的身上。所以很自然地，出於直覺和慣常的反應，你們希望這件事情是假的。

爲了證明這件事情確切性，我不得不嚴肅認真地將這件事情從頭說起……。

讖曰：無城無府，無爾無我，天下一家，治臻大化。

且說李淳風、袁天罡一日無事，兩人背向而坐，遂行推演古往今來之事。一人推前事，一人推後事，凡

推一事則畫一幅秘象，作讖言以記，如是數日，已成六十象之數。上天唯恐二人泄露天機過多，遂遣陳摶老祖（扶搖子）前去阻止。

扶搖子對李袁二人說道：“你等預測什麼天下大事，且先算我是進是退？”語畢一步跨開，直視二人再無他言。李淳風、袁天罡至此幡然醒悟，再不敢逆天行事。遂於六十象頌曰：“茫茫天數此中求，世道興衰不自由。萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。”但《推背圖》卻流傳下來，經世千餘年，已大半應驗。

《推背圖》這部了不起的易學鉅著，自易經八卦演繹而來，經世間先生夫子，亂循其解、推波助瀾，進而玄之又玄、神乎其神起來。甚或清代那個超級怪才金聖嘆，推崇備至之餘，爲之苦思冥想批註作序，寒暑交替、不厭其煩。

此人序言特色獨具，見識獨到，只是之乎者也，使人讀起來感覺味道怪怪，其序如下：“謂數可知乎，可知而不可知也。謂數不可知乎，不可知而可知也。可知者數，不可知者亦數也。可知其所不可知者數，不可知其所可知者亦數也。吾嘗仰觀於天，日月星辰猶是也；俯察於地，山川草木猶是也。我所親見之天地，非猶我所未親見之天地耶。然不得謂我所未親見之天地，即爲我所親見之天地。天地自天地，而我異矣。我自我，兩天地異矣。我生以前之天地可知也，可知者數也。我生以後之天地不可知也，不可知者亦數也。有生我以前之天地，然後有我生以後之天地，此可知其所不可知者數也。我生以後之天地，豈不同於我生以前之天地，此不可知其所可知者亦數也，數之時義大矣哉……。”

《推背圖》全書共六十象，預測了自武則天稱帝直至往後近兩千年的大事件。如朱溫篡唐、宋元明清立國，尚有朱棣奪位、太平天國起義、八國聯軍侵略中國等，甚至還有核戰爭爆發、外星人入侵等等事件。過了一定的年代，人們回首過往，審視歷史，驟然發現舉凡天下大事，《推背圖》早以其讖、頌並秘象記之，竟無出其右。因其驚人的準確，所以在歷代，均被列入禁書，不過越是這樣，反而促使民間以手抄本形式廣爲流傳……。

（本章完）