對西明的戰(zhàn)爭正在有條不紊地籌劃之中，各路駐軍多數(shù)向湖北和廣西兩省集結(jié)，看來李來亨已經(jīng)修改了方針，改變了過去以西北駐軍爲(wèi)主力平蜀的策略，轉(zhuǎn)而選擇了自楚、桂進軍的間接路線。

新的戰(zhàn)爭陰雲(yún)正在悄悄驟集，但對於關(guān)內(nèi)的多數(shù)地區(qū)而言，安定的太平時節(jié)已經(jīng)降臨。

大順委派的官吏和駐軍，已經(jīng)接管了明朝絕大部分的疆域。井然有序的營莊改造也在推行之中，只不過鑑於鄉(xiāng)官數(shù)量的限制，對於新晉取得的土地，李來亨已經(jīng)放開了清田馳禁的步伐。

營莊之禁的破壞，是從莊使開始的。

光中二年起，朝中都營田司已經(jīng)陸續(xù)破獲了不少莊使私吞土地的案例。

雖然李來亨定製之初，就設(shè)置了莊使、推官、捕盜使、村長等鄉(xiāng)官牽制監(jiān)督的權(quán)力結(jié)構(gòu)。可是隨著營莊制在更廣泛地區(qū)內(nèi)的擴大，莊使的貪墨違禁便難以完全遏止。

即便大順有嚴(yán)刑酷法來限制莊使，違禁過分的通常還要處以死刑。但既然制度本身隱藏了莊使侵吞土地的特權(quán)，行政懲罰的效果也就有限了。

何況營莊制需要耗費的巨大行政資源，過去僅在湖北、河南兩地，大順尚能支撐，現(xiàn)在一下子擴充到了十倍以上的地域內(nèi)，行政資源便根本不敷使用了。

清田馳禁必然被提上日程，只是李來亨對於限制大地主兼併的想法也始終未變。

“馳”營莊之禁的同時，還要清查仗田——而清田過程中，大順又以相當(dāng)傾斜的態(tài)度，默認了明末亂世期間貧民佃農(nóng)對於拋荒土地私自佔有的合法性，實際上也產(chǎn)生了均田的效果。

此外一部分本由營田司管理的營莊土地，也被授予了耕種的佃農(nóng)——至於本來擁有這部分土地的原地主，其田息收入則被李來亨直接換爲(wèi)了虛無縹緲的工坊股本。

其中不服的士紳並非少數(shù)，只是在大順軍強大的武力面前，他們根本不敢升起抵抗之心。畢竟孫可望遠在四川，退守廣東和福建的鄭家小朝廷也缺乏北伐的力量，塞外的清軍則在經(jīng)歷甲申之役後，不僅殘暴的面目完全被看穿了，其本身的力量也虛弱到根本不能牽制大順軍絲毫。

各部駐軍的強力彈壓之下，河北、山東、山西，以及新設(shè)立的以徐州爲(wèi)省會、由原豫東一部、皖北一部和江北一部合併而來的淮海省，均完成了營莊佃農(nóng)向自耕農(nóng)轉(zhuǎn)化的進程。

士紳的叛亂並非少數(shù)，但動搖大順基層政權(quán)統(tǒng)治的叛亂，連一例都不存在。

甲申之役清軍的入寇，已經(jīng)大大打擊了華北士紳的力量，使得他們在清、順之間，考慮良久以後，只能接受自己的土地被佃農(nóng)奪走，而自己僅獲得一些不值錢的工坊股本的現(xiàn)實。

畢竟這和剃髮令之下，尊嚴(yán)被踐踏、財產(chǎn)被全部奪走，連家族都被整個毀滅的災(zāi)難相比，簡直不值得一提了。

甚至不少士紳子弟，已經(jīng)開始寄希望於通過科舉、鄉(xiāng)政學(xué)校、講武堂的途徑，進入大順朝廷之內(nèi)，成爲(wèi)體制的一部分以後再設(shè)法奪回家族的產(chǎn)業(yè)。

來自南方的士子紛紛乘船北上，自從金國被蒙古滅亡以後，已經(jīng)空蕩蕩數(shù)百年的大梁運河又繁盛了起來。

天下文人悉數(shù)奔赴汴梁，東京風(fēng)華璀璨又盛於從前。

興京長安府和北京北平府的重建工程也已經(jīng)初步展開，大順國初時強盛的國力、嚴(yán)密的統(tǒng)治和清廉的政治，即便戰(zhàn)爭連綿不斷、巨大的土木工程也相繼興起，卻還是在各地紳民之中留下了一個光中之治的深刻印象。

雖然官員大部分都知道此時順朝的實權(quán)早已操於監(jiān)國之手，但普通百姓還是隻爲(wèi)光中天子李過修起了牌位。

對這位寬和天子治世的懷念，與後來世祖朝天法時代壯闊激烈的五十年相比，更加成爲(wèi)貫徹了大順此後四百年曆史的一條重要脈絡(luò)。

如果太祖太宗沒有早早駕崩，大順朝會否走上另外一條不同的道路？

這注定成爲(wèi)後世許多小說家創(chuàng)作題材的來源之一。

歷史的悲嘆和遺憾，最終停留在了光中二年十二月三日的這一天。

順太宗、光中帝李過，於長久的病痛後與世長辭。

由於對西明的戰(zhàn)爭還在醞釀之中，許多重臣大將都留在了前線，沒有前往太原或者開封參與國喪。

李來亨與高太后一起，默默在太原封閉了行宮，一同護送李過的靈柩前往天保府，這又爲(wèi)大順朝定下了一條潛規(guī)則：

後世包括世祖在內(nèi)的皇帝，所有人死後都是葬在了延安寶塔山的帝陵之中。

李過去世以前，要求不要爲(wèi)自己專門修築一處山陵，而是和太祖李自成共用山體，只是單修一座陵墓而已。

後來除了孝宗爲(wèi)了彰顯自己的正統(tǒng)身份，違背世祖遺願，爲(wèi)李來亨另外堆山修成新的山陵以外，大順?biāo)陌倌辏谢实郏丝退佬麓箨懧寰┑哪┑叟c被呆迷兒人民聯(lián)邦公審後處死的後主以外，全部都長眠在了延安寶塔山下。

李過的半生，也是扶持李來亨的半生。他爲(wèi)自己活著的時間太少，更多的時間是在爲(wèi)李自成活著，也是在爲(wèi)李來亨鋪路而活著。

李自成尚且留下了一個女兒徽柔公主，李過在人生最後的時間裡，卻也沒能在這個世界上留下屬於自己的血脈。

李來亨曾暗示方以仁幾次上書，組織羣臣勸說李過納妃。但李過深知此爲(wèi)取亂之道，太祖只留下一個女兒，爲(wèi)大順朝第三代以後的長治久安鋪墊好了基礎(chǔ)，李過是顧全大局之人，他不願意爲(wèi)一己之私，爲(wèi)順朝的未來留下任何隱患。

彌留之際，李過將李來亨叫到御牀邊上，他握住李來亨的手說：

“朕想回商洛看看……回一次商洛山。”

李來亨還沒說話，侍立在下策的重臣們就都跪成一片，哭聲連綿地勸諫不止。

李來亨有些爲(wèi)難，他知道李過的身體是不能再支撐一次遠行了，但又不想拒絕父親彌留之際的任何一個願望。

李過看著李來亨左右爲(wèi)難的臉色，很是感慨，他讓李來亨記住：

“玄朗是雙喜留下的遺孤，你要善待他，不要讓人以爲(wèi)我們李家不懂得寬容！”

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大家是真的不喜歡新書嗎？？？