人想死非常容易，坦然的死更加容易，不要以爲(wèi)心存氣節(jié)多麼艱難。
任何時(shí)候，結(jié)束生命，不過是一把刀、一根繩、一顆子彈的事情。
而且面對(duì)死亡，遠(yuǎn)沒有傳說之中那麼恐懼。
那些都不過是懦弱的人，胡編亂造的結(jié)果。
其實(shí)大多數(shù)人都不會(huì)有多麼恐懼死亡，畢竟，一個(gè)人直面死亡的時(shí)間最多不過幾分鐘的時(shí)間。
恰恰相反，只有活下來纔是最爲(wèi)艱難的事情。
在面對(duì)屈辱，面對(duì)壓迫，你活多長時(shí)間，就會(huì)遭受多少屈辱。
這也是爲(wèi)什麼，在無法忍受生活的煎熬之時(shí)，有些人會(huì)選擇自殺的原因。
因爲(wèi)自殺，永遠(yuǎn)都是懦弱的行爲(wèi)，都是逃避的選擇。
陸秀夫揹著南宋最後一位皇帝跳海，不過是盡他南宋大臣的忠心，保留南宋朝廷的體面。
固然，這種行爲(wèi)可歌可泣，但站在華夏民族的角度，趕走了蒙元的朱元璋和大明，纔是最爲(wèi)偉大的存在。
而那些腐儒是怎麼做的？
把陸秀夫擡舉到了天上，說什麼崖山之後無中國？
而朱元璋呢，成爲(wèi)了一個(gè)屠夫！
這種不要臉的事情，就是儒家弟子做出來的。
甚至在這麼做的時(shí)候，他們所享受的還是大明的“有功名不納稅”政策。
典型的端起碗吃飯，放下碗罵孃的**行爲(wèi)。
所以心中帶有一點(diǎn)憤青的馮逍，對(duì)於任何心懷齷齪的腐儒，都不會(huì)有一絲的容忍。
“各位，最好祈求你們或者你們的家人，沒有觸犯我大秦的法律，否則，還是早早將棺材備好吧。”
聽到馮逍這明晃晃的威脅，剛纔還叫囂一片的大臣，瞬間寂靜了一片。
一個(gè)個(gè)都驚懼地看著馮逍。
“你……你竟然……敢，明目張膽地威脅朝臣？”
一個(gè)老頭，顫顫巍巍的指著馮逍，難以置信地開口說到。
“很明顯，我就是敢，你這不是親眼看見了嗎？”
“不要以爲(wèi)小爺有點(diǎn)能力，就把小爺劃入你們的圈子裡，小爺生下來就是貴族。”
“真以爲(wèi)讀書人有多麼金貴？誰都慣著你們？”
看著一大羣臉色難堪的文臣，馮逍沒有任何顧忌，肆無忌憚的訴說著實(shí)質(zhì)。
“陛下之所以容忍你們，是因爲(wèi)陛下需要你們幫他治理江山。”
“這個(gè)江山是陛下的，又不是我的，所以，是什麼讓你們產(chǎn)生了，我們這些貴族需要害怕你們的錯(cuò)覺？”
“阪泉之戰(zhàn)打了三次！難道是爲(wèi)了熱鬧？死的都不是我們的先祖？”
“然後是逐鹿之戰(zhàn)，怎麼記載的？‘蚩尤作亂，不用帝命，於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)於涿鹿之野。’”
“雖然是我們的祖先，但黃帝真的有資格征伐蚩尤麼？”
“別忘了阪泉之戰(zhàn)！黃帝和炎帝都是神農(nóng)氏的子民。”
“在神農(nóng)氏統(tǒng)治力下降之後，黃帝和炎帝相繼強(qiáng)大起來，爭(zhēng)奪地位，然後黃帝打敗了炎帝，取得了初步的勝利。”
“然後蚩尤所做的事情，和炎帝沒有什麼兩樣，不過是都不服氣黃帝奪得地位罷了。”
“嚴(yán)格說起來，炎、黃二帝和蚩尤三人，都不過是神農(nóng)氏的臣子，都是反賊罷了。”
“所以，諸位大人！”
將一切都有條有理的說出來，馮逍對(duì)著後面那一羣腐儒再次懟了起來。
“戰(zhàn)爭(zhēng)，永遠(yuǎn)都是爭(zhēng)奪生存的地盤，不要特麼無知地給戰(zhàn)爭(zhēng)加上什麼正義、邪惡的代名詞。”
“假如我們大秦被匈奴打敗了，你們認(rèn)爲(wèi)後世會(huì)說我們是正義的麼？”
“扯淡，他們永遠(yuǎn)只會(huì)說‘大秦作亂，不用帝命，於是頭曼乃徵師大秦，與大秦戰(zhàn)於九原郡。’”
“而這就是歷史的真相，所有的歷史，不過是勝利者爲(wèi)自己寫的讚歌。”
“你們難道沒有發(fā)現(xiàn)，所有失敗者都是邪惡的。”
【所以，這個(gè)世界上有句話叫：邪不勝正！】
【因爲(wèi)所有的邪惡都死了！所有死了的纔是邪惡的。如果蚩尤沒有死，黃帝大概率也會(huì)和對(duì)待炎帝一樣，和蚩尤稱兄道弟了。】
狠狠地在心中吐槽了兩句，某些話馮逍還是不想說出來，也不能說出來，畢竟誹謗老祖宗實(shí)在太過讓人接受不了。
討論歷史記載還好說，如果要是把皇帝和蚩尤分出個(gè)正邪來，那麼不管事實(shí)如何，馮逍都不會(huì)落下好來。
映射一番都沒有問題，但如果點(diǎn)名道姓，那麼就是馮逍自己找不自在了。
聽到馮逍的話，剛纔那些腐儒，一個(gè)個(gè)都呆若木雞的站在哪裡。
此時(shí)的他們，到?jīng)]有了剛纔的一臉悲憤。
畢竟他們只是腐儒，讀書讀傻了的一羣執(zhí)拗之人。
但並非就是真的傻子。
以往大家讀書的時(shí)候，因爲(wèi)站立的角度不同，所解讀歷史的角度也就不同。
而且大家也沒有馮逍這麼大膽，如此大逆不道地去看待歷史。
如今，聽到馮逍這麼一說。
雖然大家都聽得如此心驚膽戰(zhàn)。
但任何一個(gè)讀書人，都有一顆追求真相的心。
所以哪怕是腐儒，即使明面上什麼都不說，但也會(huì)暗地裡尋求一番真相。
如今聽到馮逍以一個(gè)獨(dú)特的角度，去解讀歷史，去了解關(guān)於祖先的記錄真相。
他們?cè)谛闹胁蛔杂X地就去實(shí)驗(yàn)了一番。
然後一個(gè)個(gè)都驚恐地發(fā)現(xiàn)，以往認(rèn)爲(wèi)理所當(dāng)然的記載，竟然有著如此之多的矛盾之處。
就那堯、舜、禹的禪讓之說，但不止一個(gè)史料記載了，舜限制了丹朱探視“隱居”起來的堯。
要是真的隱居的話，那麼舜真的會(huì)限制丹朱的行爲(wèi)麼？
要是真的隱居，舜真的能限制住丹朱的行爲(wèi)麼？
要知道不管怎麼說，丹朱都是堯的兒子，難道隱居就是連兒子都不見麼？
以前讀起來沒有想的那麼深入，如今再次回味起來，一切都顯得那麼地讓人驚恐。
難道所謂的聖君之舉的“禪讓制”，真的如馮逍所說，不過是勝利者的遮羞布？
否則，要是禪讓真的那麼聖明的話，那麼爲(wèi)何夏禹爲(wèi)何卻將自己兒子勢(shì)力培養(yǎng)地如此強(qiáng)大呢？