天啓六年的時候，就有兩支黃金部隊登陸了新西蘭，一支在北島登陸，一支在南島登陸。
這兩支黃金部隊登陸新西蘭之後，發現這裡的毛人充滿了攻擊性，同時還有食人傳統，是一個名副其實的食人族。
而在北島登陸的黃金部隊更是有一個令人吃驚的發現，他們在北島發現了一箇中國古城。這個古城內依舊還有許多殘垣斷壁，特別是城牆還有不少極爲明顯的地段。他們對古城內進行了查探，發現了許多本朝瓷器碎片。
從總總遺蹟上推測，這裡應該是鄭和下西洋的時候建立的城池，但城內的漢人卻是一個也看不見了。很顯然是遭到了攻擊，會攻擊他們的也只有島上的毛人，從這些毛人的食人習慣來看，那些移民估計都被毛人吃了。
這個結果令人毛骨悚然，特別是黃金部隊在島上與毛人部落發生衝突之後，這支在北島探查的黃金部隊沒有過度深入，在擊敗了毛人部落之後便乘船退回了澳洲東南部的營地。
黃金部隊隨即將在北島探查的信息彙總上報朝廷，探查南島的黃金部隊幾個月後也回來了，他們同樣遭到了毛人的攻擊，不過憑藉著精良的裝備以及豐富的作戰經驗，成功擊敗了毛人，並繼續深入探查了一段時間，他們同樣發現了毛人的食人習慣。
隨即負責管理異族檔案的禮部在接到報告之後，將新西蘭的毛人定義爲‘未開化、攻擊性極強的食人種族’。
朱由校一頓家宴搞定了朱由檢，隨即令禮部將資料拿來查看，看完黃金部隊上報的發現之後，不由皺起眉頭。
新西蘭還有中國城？
好像新西蘭的土著是叫什麼毛利人來著，他們還吃人？
穿越前朱由校對新西蘭的土著確實沒什麼研究，自然不知道毛利人有食人傳統。不過此時知道之後，卻是非常厭惡。
真的是未開化??！
至於新西蘭的中國城，倒是感覺挺正常的。整合七下西洋，擁有龐大的艦隊和大量人員。而且在各地設立營地這本身就是很正常的現象，這對於下一次航行來說，是一個很方便的事情。鄭和在南洋、東非地區都有設立營地，如果發現了新西蘭。沒理由不在新西蘭設立一個營地。
只不過鄭和後來因爲政治原因不再出海了，那些營地的人員被遺棄在海外，身邊又有未開化的食人部落，結局自然是慘遭屠殺。
這些毛利人在新西蘭倒是個麻煩，自然是要找個辦法解決掉這方面的問題。現在朱由校發現這些毛利人既然還有食人習慣。並且還曾經滅掉了鄭和在當地設立的營地，那接下來就很好辦了，直接派兵進剿，不用和這些毛利人講什麼道理了。
派兵進剿自然也不是搞屠殺，而是把這些毛利人抓起來當包身工。反抗者自然是直接砍了，那些願意茍且偷生的毛利人則通過包身工的模式進行教化。幾代過後，徹底把他們身上那亂七八糟的紋身，還有他們的語言消滅掉。
這些毛利人也是黃種人，和臺灣的某個少數民族差不多，甚至就連房屋建築都是一樣的。根據後世新西蘭官方的考察。這些毛利人是四千年前從臺灣過去的。當然這個說法未必是正確的，因爲這個世界的種族分佈有太多的蹊蹺之處。
四千年前這些異族發生了什麼，誰又能知道呢！
也許是造人的時候，在臺灣和新西蘭都用了一個模板呢？
就像是威脅中國的遊牧民族一樣，那些遊牧民族歷史上不是一次又一次被打跑了麼？可爲什麼莫名其妙的就出現了那麼多亂七八糟的遊牧民族，好似憑空被人造出來的一般。
實際上那些上萬年前、幾千年前的事情，已經很難說清楚了。
在史前發生了什麼？讓上古華夏剛剛出現，就獲得了易經八卦這套超級文明纔有的玩意？
所以新西蘭那些毛利人是不是從臺灣過去的，誰也不知道。不過沒開化倒是真的，從吃人這個習慣上就能充分看出。
因此朱由校在制定土著對待政策上。就比較簡單粗暴了。
人權是要講的，但不同的文明程度，又是不同的人權力度。對於這些沒開化的野蠻部落，太柔和的手段是沒有什麼效果的。他們只會以爲這是軟弱的表現。只會讓他們得寸進尺。
朱由校隨即將新西蘭南北兩島的資源送到了信王府上，同時將制定出的一系列方案送了過去，信王作爲一個新藩國的國王，如果覺得一些地方不妥當，也可以提出修改意見。
這讓朱由檢頓時發現了很好玩的東西，那就是構建一個屬於自己的國家。
朱由校給他制定的就是發展畜牧產業。後世的新西蘭，放牧面積達到了國土的一半，擁有牧場草地兩億畝。
在新西蘭，夏天不熱，冬天不冷，絕對是一個如同世外桃源一般的地方。
發展畜牧不像發展種植業那樣，對環境破壞力那麼大。當然也不能過度放牧，不過意新西蘭的降雨量來說，草地的牧草產量是遠高於蒙古草原的，在放牧容量上比較有優勢。
同時放牧所需的人口會更少許多，這樣一來就能以更少的人口將新西蘭開發出來，並且確保百姓有足夠多的人均資源量，人均資源只要上去了，只要是不打仗，就算不富，也肯定窮不了。
會移民海外的，都是一些在本土混不下去的百姓，他們既然選擇離開故土，豐富的人均資源就是他們所獲得的回報。
隨著工業革命的出現和發展，未來貧富差距必然是繼續擴大的，而擴大的貧富差距，也將是向海外移民的動力。
天啓七年春末，朱由校下旨著令海軍遠征新西蘭，同時將新西蘭取名爲‘桃源島’，意爲桃源之地。
同日，朱由校下旨著令信王就藩桃源島，於海外自成一國，與大明裂土而治。（。）