楊文建畢竟是一名優秀的旅遊規劃設計師,他在認真聽了姬春的這番意見和建議後,鄭重其事地對他們兩個說道:“姬先生剛纔的那些宏篇巨論講得非常好啊!句句真髓,一針見血,都是些真知灼見啊!讓我這個業內人士聽了都汗顏。就烏鎮的古村落旅遊開發模式來說,對我這個長期在國外學習、工作的設計人員來說,確實有不少的啓發和啓迪。”
楊文建接著說道:“比如說,烏鎮旅遊文化設計理念中,把中國傳統文化進行活化的做法,就很值得我們在姬家寨的設計規劃中去借鑑。”
“?傳統文化依附於久遠的歷史文化空間,是古村古鎮最寶貴的財富,而挖掘、恢復、傳承和發揚歷史文化遺產是古村古鎮開發的靈魂。烏鎮通過古建築保護、氛圍營造、節事活化、古工藝傳承、古藝術傳揚、民風體驗、旅遊紀念品和民宿客棧開發等多種形式對古鎮文化進行了實體活化,增強了傳統文化景區的可體驗性。”
楊文建接著說道:“第二個,還有烏鎮成功的旅遊商業模式設計也是值得我們借鑑的。烏鎮的商業開發模式,具有很多可借鑑的地方,尤其是2003年啓動的西柵開發,休閒區與傳統觀光區相會獨立,成功實現了觀光與度假並重,門票結合複合經營的商業模式。西柵整體產權買斷使其產權完整清晰,前期規劃使其實現了消費腹地半徑的合理化,與東柵互補發展,共同完成了文化旅遊目的地營造。在商業化運作下,東柵開發時,被文保學者譽爲“修舊如舊”的烏鎮模式,也被賦予了經營的新內容。”
看著這兩個男人在自己的面前各自逞能,林馨馨覺得也蠻好玩兒的。
如果說,那個海歸旅遊規劃設計專家楊文建那套,關於古村落旅遊規劃設計方面的高論,林馨馨還覺得有點兒故意在女生面前小賣弄的味道的話;那麼姬春的今天對古村落旅遊開發設計規劃侃侃而談的表現,就大大出乎林馨馨地意料之外了。
平時這個傢伙不聲不響的,誰知道人家背地裡做了這麼多的功課,說起這方面的知識來一套一套的,讓人聽起來,好像也一點兒都不比那個海歸專家差。可見一個人若是對某件事情認起真來,身上可挖掘的潛力有多大呀!
其實就算是徹頭徹尾的外行,作爲這場關於古村落旅遊產品設計規劃辯論的一個局外人,林馨馨聽了這麼久,心裡也好像有一些想法,要著急說給他們兩位男士聽。在兩個男士的激辯中,林馨馨幾次想張口說話,結果都沒插上話。
人家這個楊文建,不虧是在世界浪漫之都巴黎說過好幾年的,對女士、尤其是對漂亮女士的關心,甚至是體貼至微的。他早就看到林馨馨幾次想開口講話,結果都被姬春的侃侃而談打斷。這個時候,趁著這個當口楊文建微笑著問林馨馨:“林小姐,你對古村落旅遊開發設計規劃有什麼看法?方便不方便說出來讓我們也長長見識?”
林馨馨表面兒上雖說仍是一副波瀾不驚的神情,但心裡面兒卻大吃了一驚。她心裡在想:“好傢伙!這個楊文建真不愧是個喝過洋墨水的紳士呀!猜女人的心思那是一猜一個準呀!”
林馨馨一邊兒擺動著她那芊芊細手,一邊連聲說道:“我一個小女子家的在你這個留過洋的大專家面前哪敢有什麼高見呀!不過聽了你們兩位的長篇大論之後確實深受教育,這古村落旅遊開發規劃設計上門道可也真多啊!”
姬春是個zhichang子,他看不慣林馨馨這種扭扭捏捏的作態,忍不住說道:“馨馨,你也用不著那麼客氣啦,有什麼想法就講出來讓楊先生也聽聽。我們這大老遠來一趟北京的也不容易,你把你的想法講出來,搞不好對楊先生的下一步對咱姬家寨這個旅遊開發項目的規劃設計上,還會有什麼啓發幫助呢!”
楊文建也在邊上用一種鼓勵的眼神盯著林馨馨看。看到這個局面,林馨馨乾脆心一橫說道:“那好了!恭敬不如從命,我就斗膽在楊先生面前獻醜了!”
林馨馨看了在座的兩位男士一眼,開口說道:“你們剛纔探討的都是古村落旅遊開發產品設計與規劃方面的問題,我想講一講古村落旅遊開發中的文化傳承與創新發展。”
楊文建眼睛一亮,他心裡在想:“我原以爲這兩位從河南開封來的男女是什麼都不懂的鄉巴佬,那個姬春一番宏篇大論就把我嚇了一大跳,現在這個看起來弱不禁風的小女生,一開口也講得這麼專業?看樣子我今天真的是遇到高手了。姬家寨的這個活兒我要下點功夫了,這兩個人看樣子都不是那麼好糊弄的人呀!”
你不要是楊文建了,林馨馨一上來就說出這麼個有意蘊的話題,就連姬春也大吃一驚,他暗暗在想:“以後咱可千萬別小瞧了這個林妹妹,人家也是個深藏不露之高人呀!”
看著這兩個男人欣賞的眼神,林馨馨心中就更有底了。她深呼了口氣,定了定神繼續說道:“隨著工業文明的迅速發展,人們生產、生活方式的現代演進,許多歷古鎮、古村落不是正在被人們漸漸遺忘,就是主動的被拆除而向現代城鎮發展。古村古鎮歷經朝代的更替,見證歷史的變遷,反映獨特的民風民俗,是重要的歷史文化的延續,也是人類文化文明的結晶。人們對傳統風情的嚮往和對歷史原貌的探究,使得古村古鎮旅遊發展興盛,也爲古村古鎮的存續提供了契機。因此,古村古鎮旅遊在實現其經濟價值的同時,更肩負著歷史文化傳承的公益使命,旅遊開發中必須將古文明傳承和歷史文化弘揚作爲重要內容。”
好像那個楊文建有意在考一考林馨馨似兒的,林馨馨剛說到這裡,楊文建插了一句話進來:“那林女士覺得,究竟怎樣才能在古村落旅遊資源開發中做好文化傳承呢?”
林馨馨看樣子是有備而來,她胸有成竹地說道:“我個人覺得,當前,古村古鎮旅遊中文化傳承的主要途徑應該從以下6種方面來進行:一是遺蹟保護。通過古建築修葺,文化遺址保護,進行歷史文化傳承。
二是氛圍延續。通過如主題商業、特色民宿開發、景觀小品營造等,進行文化主題維護。三是民俗體驗。通過演藝、展覽、節事體驗等方式,進行民俗活化。四是工藝傳承。通過古作坊及相關產品的開發,進行民間工藝傳承。五是藝術繼承。通過對當地古老藝術內容、方式、傳統的延續,進行古藝術延續。六是紀念品開發。將歷史文化和民俗文化實體化。”
可能是覺得自己剛纔講的那些還不是太清晰吧,林馨馨接著又說道:“歷史文化的傳承不是簡單的保留複製,隨著科技的進步,生活的日新月易,傳統文化要傳承下去,必須與現代生活現代產業相融合發展。古村古鎮文化旅遊區一方面要傳承經典,另一方面還要融合現代元素,對文化資源進行提升。文化旅遊,要從‘吃、住、行、遊、購、娛’六個方面對文化進行深度詮釋,也要結合‘會、展、演’以及文化創意產業等新興表現方式,實現歷史文化的立體延伸。”
“‘會、展、演’是指通過舉辦會議、展覽、演藝等方式,多方位體現景區文化內涵,增加旅遊景區的知名度。如烏鎮進行第七屆茅盾文學獎頒獎典禮的承辦,通過將茅盾文學獎請回茅盾故居提升了景區的形象。又如張藝謀導演的印象系列,以真山真水爲演出舞臺,以當地文化、民俗爲主要內容,融合演藝界、商業界大師爲創作團隊的文化實景演出,創造了一個全新的演出形式,取得了可觀的經濟效益,也爲中國旅遊業向人文旅遊、文化旅遊轉型創造了一種特殊的文化模式。”